O pôvode Kostromy je prekrásna prastará legenda. Bohyňa sa narodila v deň letného slnovratu spolu so svojím dvojčaťom Kupalom. Stalo sa to na brehu rieky, pravdepodobne na Volze, a rodičia detí sú bohyňou noci, kúpeľnou dámou a bohom a patrónkou flóry Semargl. Dokonca aj v dospievaní boli deti oddelené pre zásah do ich osudu vtákmi Alkonost a Sirin. Kupala, keď počul spev Sirina, na príkaz Černoboga, prišiel do kráľovstva Navi a strávil tam mnoho rokov. Medzitým sa Kostroma rozrástla na krásne dievča.
Raz, keď kráčala po brehu, prepletala sa a položila na ňu veniec, ale silný vietor ju odtrhol a hodil do rieky. Zhodou okolností spadol do rúk Kupaly a podľa tradície sa teraz musel mladý muž oženiť s dievčaťom, z ktorého hlavy bol veniec stratený. Mladí ľudia, odlúčení v detstve, nevedeli o svojom vzťahu a oženili sa. Až po svadbe im bohovia povedali, že sú príbuzní krvi. Keďže sa takáto hanba nevydržala, vrhol sa do ohňa a Kostroma sa rozhodla utopiť sa v lesnom jazere (podľa inej verzie v rieke, na brehoch ktorej sa všetky tieto udalosti odohrali).
Bohovia neboli schopní vzkriesiť mŕtvych, ale dokázali ich premeniť v krásnu kvetinu, ktorá sa dnes nazýva Ivan da Marya, čím spojili nesmrteľné duše milencov. Pôvodne sa táto kvetina volala Kupalo da Mavka a dostala svoje súčasné meno s príchodom kresťanstva do Ruska.
V tejto legende Kostroma nie je prítomný ako špecifický charakter, ale skôr ako druh kolektívneho obrazu, zosobňujúc dievčenskú čistotu, oddanosť a nejakú naivitu, ktorá je neodmysliteľnou súčasťou mládeže. Po jej smrti založila rod Mavok, druh morskej panny, ktorá žije v jazerách a riekach. Tak život, ako aj posmrtný život Kostromy sú spojené s prvkom vody, ktorého patrónkou sa stala v očiach našich predkov. Voda je zase nevyhnutná na pestovanie bohatej úrody, a preto bola Kostroma uctievaná ako bohyňa plodnosti.
Na základe skromných údajov, ktoré sa dostali do našich čias, sa oslavy na počesť tejto bohyne konali na jar pred začiatkom terénnych prác. Strašiak, obyčajne vyrobený zo slamy, bol oblečený v bielych šatách, potom bol spálený alebo roztrhaný na kusy, čím sa preniesla tvorivá energia Kostromy na zem, ktorá sa prebudila zo zimného spánku. Táto akcia bola s najväčšou pravdepodobnosťou sprevádzaná plačom mladých dievčat, ktoré sa smútili nad smrťou mladej a krásnej bohyne. Podľa inej verzie bola vypchatá bohyňa pochovaná v zemi a viedla akýsi „pohreb“v zimnej sezóne.
Rovnako ako väčšina slovanských pohanských postáv, aj Kostroma je komplexným obrazom, ktorého štúdium naráža na obrovské prekážky, ktorého hlavným cieľom je neoddeliteľný čas, ktorý nás oddeľuje od starodávneho presvedčenia našich predkov. Napriek úsiliu odborníkov sa však môžeme aspoň trochu dotknúť tradícií tých vzdialených čias.
Propagačné video: