Príbeh o tom, ako Peter prikázal ikonám, aby nekričali, putoval z jednej ateistickej brožúry do druhej v sovietskych časoch. Nikolaj Yudin vo svojej známej knihe „Pravda o petrohradských svätyniach“napísal: „Uprostred Petrových reforiem sa kňaz, nespokojný s nimi, pokúsil pozdvihnúť náboženský fanatizmus masov proti„ carskému antikristovi “. V jednej z petrohradských cirkví náhle „plakala“Božia Matka. Car, ktorý bol pri jazere Ladoga, okamžite išiel do hlavného mesta. Odhalil jednoduchú kňazskú mechaniku, zradil organizátorov „zázraku“telesným trestom a vydal rozkaz: „Rozkazujem, že odteraz Matka Božia nebude plakať. Ak Theotokos stále plačú olejom, chrbty kňazov budú plakať v krvi “(Skutky Petra Veľkého, múdra reformátorka Ruska, časť VIII. 1789).
Úprimne povedané, v tomto príbehu som bol vždy vystrašený slovami Pyotra Aleksejeviča o „chrbte kňazov“. Nakoniec som šiel do verejnej knižnice, aby som si to prezrel. V ôsmom zväzku „Skutky Petra Veľkého, múdryho transformátora Ruska“nebolo na týchto stránkach nič také, ale po chvíli som bol odmenený: príbeh sa našiel v siedmom zväzku. Ukázalo sa, že je to ešte zaujímavejšie, ako som si myslel.
Popovská mechanika
„Z R. Kh. 1720.
1. mája. Veľký panovník odišiel do práce Ladožského kanála … V tejto samotnej neprítomnosti Jeho Veličenstva sa náhle rozšírila zvesť, že v jednom kostole, menovite Trojici, na strane Petrohradu, veľký obraz Matky Božej vylieva slzy. Ľudia sa tam začali zhromažďovať vo veľkom počte. Povera do toho vtiahla nebezpečný výklad, že Matka Božia je s touto krajinou nespokojná a jej slzy ohlasujú veľké nešťastie pre nové mesto a možno aj pre celý štát. Prišiel tam kancelár kancelár gróf Golovkin, ktorý žil neďaleko tohto kostola, ale nielenže nedokázal rozptýliť ľudí, ktorí utiekli, ale sám sa z tesnosti nemohol dostať. Okamžite poslal cisárovi posla so správou o tomto incidente ao šepotoch ľudu.
Veľký panovník, ktorý zo skúsenosti vedel, že aj jedna iskra povery môže spôsobiť hrozný oheň, ak sa nezhasne vopred, okamžite vyrazil, jazdil celú noc a nasledujúce ráno, keď prišiel do Petrohradu, okamžite sa priblížil k uvedenému kostolu, kde sa stretli s miestnymi kňazmi a dostali sa k plačúcemu obrazu. Aj keď sám Jeho Veličenstvo nevidel slzy, mnohí z tých, ktorí tam boli, ho ubezpečili, že ich nedávno videli. Cisár, ktorý nejaký čas pozorne skúmal obraz, si v očiach všimol niečo podozrivé. Bez toho, aby si to ostatní všimli, nariadil jednému z kňazov, aby odstránili ikonu z jej miesta a odniesli ju do paláca. Náročný monarcha Tamo skúmal tento lakovaný obraz veľmi starostlivo za prítomnosti kancelára, niektorého z najušľachtilejších dvorov,vyšší kňaz a kňazi tohto kostola, ktorí odstránili obraz z miesta a priviedli ho do paláca.
Jeho Veličenstvo čoskoro v očiach obrazu našlo veľmi malé a takmer úplne nenápadné diery, ktoré tieň vrhnutý na tom mieste urobil ešte viac nenápadnými. Keď otočil dosku, odtrhol rám a prerušil výstuž alebo spojenie, čo je zvyčajne prípad s obrázkami na druhej strane, k jeho potešeniu uvidel spravodlivosť svojho hádania a otvoril klam a zdroj sĺz; a to: v doske oproti očiam obrázka boli jamy, v ktorých bol umiestnený hrubý drevený olej a ktoré boli uzavreté zadnou koľajnicou. „Toto je zdroj úžasných sĺz!“- povedal cisár. Každý z prítomných musel prísť vidieť tento mazaný podvod vlastnými očami.
Propagačné video:
Preto múdry Monarch vykladal ľuďom okolo seba, ako môže všade zavreté zahustené maslo na chladnom mieste trvať tak dlho, a ako prúdi do vyššie uvedených otvorov v očiach obrazu ako slzy, topiace sa z tepla, keď sa miesto, na ktoré leží, zohrialo sviečky svietia pred obrázkom. Zdalo sa, že cisár bol potešený týmto objavom a dôkazom klamstva. Nedovolil nikomu, aby si všimol svoj úmysel ďalej vyšetrovať túto záležitosť a potrestať vynálezcov, ale povedal iba prítomným: „Teraz ste všetci videli dôvod imaginárnych sĺz. Nepochybujem o tom, že všade budete hovoriť o tom, o čom ste boli presvedčení vlastnými očami; to bude slúžiť na preukázanie prázdnoty a vyvrátenie hlúpeho a možno aj škodlivého výkladu tohto falošného zázraku. Obrázok zostane so mnou; Vložím to do svojej Kunstovej komory.
V skutočnosti však cisár rozzúrený takým podvodom a zlým výkladom kovaných sĺz tajne využil všetko možné úsilie na nájdenie vynálezcov. Po nejakom čase boli po mnohých tajných pátraniach nájdené a uznaním za všetkých okolností tohto prípadu a ich úmyslov boli potrestaní, aby sa odteraz nikto neodvážil takéto podvody robiť. ““
Popieral som Peter zázraky?
Jeden detail vyniká. Pri príchode do kostola Najsvätejšej Trojice a podozrenia, že niečo nie je v poriadku, som Peterovi nariadil, aby ikonu priniesol do svojho paláca. Ak pre neho bolo dôležité zastaviť zvesti, prečo nevystavil „zázrak“priamo v kostole pred všetkými? Koniec koncov by to malo neporovnateľne väčší účinok. Odpoveď je jednoduchá: Car Peter, na rozdiel od sovietskych ateistov, nebol vôbec presvedčený, že všetky zázračné ikony boli falošné. Zdá sa, že práve jeho „zlý výklad“ho v tomto prípade pochyboval o tom, že jeho diela o stavbe Petrohradu sa Bohu páčili. Car nemohol pomôcť, ale vedel, že slzy na ikone boli zvyčajne vnímané ako milosrdenstvo zhora.
Mimochodom, jeden z najstarších ruských sviatkov bol založený na pamiatku práve takého prípadu. Stalo sa to v roku 1169, keď Suzdalský knieža dobyl Novgorod. Ráno pred začiatkom útoku niesol novgorodský arcibiskup John ikonu od Matky Božej od kostola Spasiteľa po mestskú hradbu. Jedna z šípok nepriateľa prepichla obraz a ikona obrátila svoju tvár k mestu, vyžarujúc slzy. Podľa legendy arcibiskup zvolal súčasne: „Ach, zázrak! Ako slzy tečú zo suchého stromu? Kráľovná! Dávaš nám znamenie, že sa týmto modlíš pred svojím Synom za vyslobodenie mesta. ““Zázrak inšpiroval novgorodiánov a znovu chytili suzdalské pluky. A sviatok Ikona znamenia, ustanovený 27. novembra (10. decembra), bol čoskoro prijatý všetkými ruskými kniežatstvami.
Ako vyplýva z tých istých „Skutkov“, Peter dokonca ctil sviatky Ruskej cirkvi: „Nikdy som však nevynechal príležitosť, aby som nebol prítomný pri celonárodnej oslave Božskej služby alebo sprievodu kríža a nemohol tolerovať ľudí, ktorí v nedeľu lámajú svätosť tohto dňa, a to aj v najväčšej núdzi, sotva dovolil, ale aj potom až po ukončení Božej služby, v nedeľu poslať prácu … “
Po presune z Moskvy do Petrohradu priniesol cár okrem iného ostatkom obraz nového znamenia. Mimochodom, on neskôr požehnal svoju dcéru Alžbetu touto zázračnou ikonou! To znamená, že Peter nectil zázračné ikony, je nesmierne vyrážka.
Čo sa Petera v tomto príbehu tak dotklo plačiacou ikonou z Kostola Najsvätejšej Trojice? Aby ste tomu porozumeli, musíte pamätať na to, ako bola cárova cesta týmto dreveným kostolom na petrohradskej strane. Od roku 1714 bola hlavným chrámom hlavného mesta ona. Na príkaz Petra boli na zvonicu nainštalované hodiny s zvonkohry od Sukharevskej veže a zo západu bola na kostol pripevnená špeciálna veranda, na ktorej stáli počas bohoslužby osoby kráľovskej rodiny a dvorov. Z tej istej verandy boli vyhlásené kráľovské rozkazy.
Zasadiť ako blázon do reťazca …
Po odhalení jedného prípadu falšovania zázraku sa Peter I. nestal popieračom zázrakov všeobecne a nezasahoval do uctievania zázračných ikon a relikvií. Je zaujímavé, že všetci ateistickí autori, ktorí tak isto zaregistrovali Petra ako slobodného mysliteľa, očividne nečítali to isté „Skutky“. Inak by narazili napríklad na taký odsek o kráľovi: „Od svojich najstarších rokov bol naplnený strachom Božím a podľa svedectva kroniky o jeho počatí a narodení dodržiaval iba Božie slovo, že celé evanjelium a apoštola čítal srdcom: veľké meno Boh nikdy nevyjadril ničo, ako s najväčšou úctou; a jeho prvou radosťou bol Pánov dom, v ktorom nebol iba poslucháčom božskej služby, ale rozmnožil pozornosť a úctu tých, ktorí mali prísť s jeho kráľovským hlasom, stáť vedľa spevákov a vždy čítať samotného apoštola … “
A Peter nevydal dekrét o „chrbte kňazov“. Toto je čistá fikcia ateistických autorov - v Skutkoch nie je nič také. Naopak, táto kniha obsahuje také zvláštne informácie o cárovi: „Ateisti a rúhači viery boli pre neho neznesiteľní; hovoril o tých, že hanbia dobre usporiadaný štát a nemal by sa nijako tolerovať; pretože podkopávajú základy zákonov, na ktorých sa zakladá prísaha alebo prísaha. Raz mu bolo oznámené, že ten, kto vyslovil rúhavé slová v kongregácii, bol vzatý do väzby: potom mu prikázal okamžite zasadiť ho ako šialeného do reťazí … “
Ako vidíte, Peter tiež nemal rád ateistov. Ak teda autor knihy o svätyne Petrohradu a jeho spolubojovníci boli súčasníkmi Petra, zostáva otázkou, ako by to pre nich skončilo. Nie je vylúčené, že by to „plačali“ich chrbty.