La Llorona, legenda strašidelnej ženy, ktorá v noci volá po svojich deťoch, sa preslávila po páde aztéckej ríše a po španielskom dobytí. Je prekliatá a odsúdená hľadať ich navždy v posmrtnom živote. Podľa legendy môžete v noci, za splnu, počuť vytieňanie La Llorony: „Ach, moje deti!“
Šieste znamenie
Tradícia Nahua hovorí, že desať rokov pred príchodom španielskych dobyvateľov do mesta Mexiko-Tenochtitlán, hlavného mesta aztéckej ríše, došlo k najstrašnejšej udalosti, ktorá sa považovala za znamenie konca éry.
Cez nočnú oblohu sa rozžiaril oheň a krátko po tom, čo začalo pršať, zasiahol dom boha požiaru Syukhtek-Kutli a náhle oheň zasiahol chrám vojnového boha Huitzilopochtliho.
To znamenalo začiatok ôsmich zlých znamení („Plačúca žena“bola šiestym znamením), ktorá bude mučiť cisára Montezumu a jeho ľud smrteľným predsudkom španielskeho dobytia. Tieto znamenia vyjadrujú spoločný pocit v najmocnejšej civilizácii predhispánskych čias, keď boli svedkami toho, ako ich svet, ich bohovia a ich viery boli rozdrvené katolíckym krížom a španielskymi mečmi. Predovšetkým existujú znamenia, ktoré prekročili čas a sú súčasťou kolektívnej fantázie vo forme legendy. Teraz predstavuje bohatstvo ústnej tradície v strednom Mexiku.
Plačúca žena
Propagačné video:
V tých osudných dňoch bol Tenochtitlán zničený povodňami a po aztéckom meste sa šírili povesti ženy, ktorá v noci putovala po uliciach a plakala. Ľudia ju nazývali „La Llorona“(plačúca žena). Duranský zákonník uvádza, že Montezuma si bol vedomý tejto situácie a nariadil svojim ľudom, najmä Kalpikkom (kňazom zodpovedným za vykonávanie rozkazov Tlatoani), aby odhalili záhadu rozprávaním s nadprirodzenou bytosťou:
- Ak stretnete ženu, ktorá blúdi po uliciach a plače a stoná, požiadajte ich, aby sa opýtali, prečo plače a stoná. Povedzte kňazom, aby zistili všetko, čo môžu, kým nebudú spokojní s informáciami, ktoré dostanú (História nezávislých producentov Nového Španielska (490 - 491))
Táto legenda úzko súvisí aj s určitým druhom bohyní. Nadprirodzená strana La Llorona pravdepodobne súvisí s týmito entitami. Aztécke presvedčenie si myslí, že ženy, ktoré zomrú počas pôrodu, sa stávajú Chihuateteo, nadprirodzené bohyne, ktoré podľa Bernardina de Sahagun, autorky Florentinského kódexu, plávali vo vzduchu a čas od času sa objavili pred živými, nadobudli ľudskú podobu:
"Chihuateteo zotrváva na križovatkách, kde by mohli zraniť okoloidúcich, takže rodičia zakazujú svojim deťom chodiť v určitých dňoch roka, aby im zabránili stretnúť sa s bohyňami, ktoré by im mohli uškodiť." (Florentský rukopis (Kniha, ktorú som))
Ľudia verili, že tieto bohyne nadobudli ľudskú podobu, aby prenasledovali cestovateľov a nočných potulníkov, ktorí počúvali ich zvláštne náreky. Medzitým ľudia tiež spájali tieto záhadné ženy s Chihuacoatlom, bohyňou plodnosti, ktorá vládla Chihuateteom, ktorý pravdepodobne inšpiroval prvú verziu legendy. Podľa histórie Tlaxcaly od Diega Muñoza Camarga putovala po meste Tenochtitlán putujúca Aztécka matka bohyňa a oznámila, že prídu tragédie.
Verzie legendy La Llorona
Prvá verzia
Príbeh plačiacej ženy sa stal známym po páde aztéckej ríše. Počas koloniálnej éry západné prvky španielskej a kresťanskej kultúry prenikli do ústnej tradície Aztékov, čím sa iniciuje moderná verzia legendy: žena polovičného plemena sa zaľúbi do Španiela a on ho odmietne, aby sa utopil pred spáchaním samovraždy. V noci sa na uliciach objavuje duch zahalenej smútiacej ženy, ktorá smúti nad stratenými deťmi. „La Llorona“zostáva populárnym menom medzi ľuďmi v Mexiku a ďalších krajinách Latinskej Ameriky, ako sú Guatemala, Argentína, Kolumbia a Salvádor.
Druhá verzia
Táto verzia hovorí o mladej roľníckej žene menom Maria. Vydala sa za bohatého muža. Chvíľu šťastne žili, mali dve deti, než sa Mária nezaujímala. Raz, keď kráčala blízko rieky so svojimi dvoma deťmi, Maria videla svojho manžela jazdiť v kočiari s mladou krásou.
V hneve vrhla svoje deti do rieky a utopila ich obidve. Keď jej zlosť ustúpila a uvedomila si, čo urobila, prepadla do tak hlbokého zármutku, že zvyšok dní plakala pri rieke hľadaním svojich detí. Podľa inej verzie sa utopila deti, vbehla do rieky a utopila sa.
Tretia verzia
V iných verziách, Maria, bola to márna žena, ktorá strávila noci v podvedomí a nestarala sa o svoje deti. Po jednej opitej párty sa vrátila domov, aby zistila, že sa deti utopili. Z tohto dôvodu bola prekliata, aby ich hľadala v posmrtnom živote.
Konštantami legendy sú vždy mŕtve deti a plačúca žena, muž aj duch. La Yorona je často videná v bielej farbe, ktorá volá po svojich deťoch vedľa tečúcej vody.