Koncept „ilúzionizmu“získava na popularite vo svete - skôr radikálnu predstavu, že naše vedomie vôbec neexistuje. Ak je to pravda, prečo by sme si mali byť tak vedomí?
Čo je ilúzionizmus
Názov tohto filozofického trendu náhodne nezodpovedá slovu „iluzionista“, ktorý používame vo význame „kúzelník“. Filozof a spisovateľ Keith Frankish, autor ilúzie ako teórie vedomia a Ph. D. z Sheffieldskej univerzity vo Veľkej Británii, vysvetľuje pojem ilúzionizmus pomocou trikov.
Predstavte si: na pódiu vidíte, ako kúzelník vykonáva telekinézu - to znamená, že pohybuje objekty s „silou myslenia“. Pre tento jav môžete poskytnúť niekoľko vysvetlení. Prvým je, že je to skutočné, úplne vysvetliteľné z hľadiska vedy, zatiaľ sme zatiaľ neobjavili fyzikálne zákony, ktoré by mohli poskytnúť racionálny základ. Druhým je, že tento trik sa robí pomocou dobre preštudovaných fyzikálnych javov, ako je elektromagnetizmus. V tomto prípade je udalosť stále skutočná. Nakoniec je tu tretia možnosť: rozhodnúť sa, že je to všetko ilúzia a nedochádza k žiadnej telekinéze - a potom sa pokúste vysvetliť, ako sa kúzelníkovi podarilo týmto spôsobom oklamať váš mozog.
Prvé dve interpretácie teda zodpovedajú konceptu realizmu a posledná interpretácia je filozofickému konceptu ilúzionizmu. Iluzionizmus popiera realitu, objektivitu každého fenoménu - a zameriava sa na to, ako vzniká jeho vnímanie ako súčasnosti, prítomné v tomto svete.
Vedomie = ilúzia
Propagačné video:
Stĺpec, ktorý Keith Frankische publikoval v časopise Aeon o kultúre a filozofii, začína už tak bolestivým odkazom na film Matrix. Červená alebo modrá tableta, Neo? Príjemná ilúzia alebo krutá pravda o realite, ktorá v skutočnosti vôbec nie je skutočná? Frankish ponúka svojim čitateľom ďalšiu „pilulku“, ktorá zasahuje do niečoho ešte svätšieho ako existencia nášho sveta: realitu ľudského vedomia.
Vysvetľuje to znova jednoduchým príkladom. Pred vami je červené jablko. Vidíte jablko, pretože svetlo odrazené od povrchu ovocia dopadá na bunky citlivé na svetlo v sietnici. Potom pošlú „tranžu“elektrochemických impulzov pozdĺž optického nervu do mozgu a voíu - uvedomíte si obraz červeného jablka. Ale ste si toho skutočne vedomí?
Tu začína rozhovor o ilúzii vedomia. Jablko je skutočné (na rozdiel od lyžice, ktorá nie je „v matici“) a nikto sa neháda s tým, že ho vidíme. Ale naše vnímanie tohto jablka, rovnako ako všetky s ním spojené pocity - spomienky, túžby, asociácie - nepridávajú do fyzického sveta žiadne informácie. Emócie a pocity nie sú vyrobené z atómov, sú pominuteľné - čo znamená, ako môžu mať vplyv na čokoľvek, dokonca aj na naše vlastné myšlienky a činy?
Prečo sú potrebné ilúzie
Keith Frankish verí, že príroda pre nás vytvorila ilúziu vedomia v procese vývoja z nejakého dobrého dôvodu - to znamená, že z nejakého dôvodu je táto ilúzia potrebná. Aj keď to nemá žiadny ďalší fyzický význam.
Yuval Noah Harari však vo svojej knihe Homo Deus vyjadruje ešte radikálnejší nápad. Predpokladá, že vedomie ako vnímanie nášho vlastného „Ja“, všetkých našich pocitov a emócií, je iba „vedľajším účinkom“vývoja nášho komplexného mozgu. V tomto prípade vedomie nie je užitočnejšie ako zuby múdrosti a mužské bradavky.
Podľa jeho úvah ide Harari tak ďaleko, že by závideli aj tvorcovia „Matrice“. Myšlienku prítomnosti vedomia považuje za absurdnú: jediným dôkazom jeho existencie je Harari vlastnou skúsenosťou. "Myslím teda som." Zároveň však ako vedomý človek v žiadnom prípade nebudete môcť skontrolovať, či váš partner, kolega, sused a samotný Harari majú vedomie. Čo keď jediný, kto má vedomie, ste vy a ostatní ľudia sú bezduchí roboti alebo avatári z virtuálnej reality?
Poďme ďalej: kde ste získali predstavu, že vaše vedomie je skutočné a že skutočne nie ste v „matici“? Pretože ak predpokladáme, že existujú milióny imaginárnych svetov, pravdepodobnosť, že ste v skutočnom svete, má sklon k nule. Z matematického hľadiska je preto celkom logické tvrdiť, že vedomie je ilúzia vytvorená pomocou virtuálnej reality a že ste v „matici“.
Ak o tom príliš premýšľate, môžete sa zdať šialení. Vráťme sa teda k predpokladu, že svet je skutočný. Ale tu je vedomie - prečo je to potrebné? A ako to vyzerá? Harari vysvetľuje: vedci vedia iba to, že pocit seba, emócií a pocitov sa rodí v dôsledku interakcie množstva elektrických impulzov. Ale aj keby sme si neboli vedomí našich pocitov - napríklad strachu, príťažlivosti, hladu a tak ďalej -, tieto samotné impulzy by nás stále prinútili hľadať jedlo, kamarát a bojovať o prežitie všetkými možnými spôsobmi.
Prečo si teda byť vedomý toho všetkého a ako výsledok zažiť utrpenie, premýšľať, hľadať zmysel života? Nie je to hlavná chyba nášho vysoko rozvinutého mozgu?
Ako žiť?
Myšlienka, že naše vedomie je a) klamlivé ab) k ničomu, samozrejme, je ťažké zmieriť. Ale sú tu dobré správy: zatiaľ to stále nie je úplne spoľahlivá vedecká teória, ale iba jeden z konceptov vedomia.
Keith Frankish sa domnieva, že je potrebné dokázať teóriu ilúzie - zhromažďovať železné argumenty v prospech skutočnosti, že všetky naše pocity, súdy a skúsenosti sú klamlivé. Potom, čo sa tak stane, podľa jeho názoru problém existencie vedomia prestane báť ľudí.
Ďalší známy filozof, profesor filozofie a spoluriaditeľ Centra kognitívneho výskumu na Tufts University, Daniel Dennett, súhlasí s Frankishom vo svojom zdôvodnení. Dennett napísal knihu Vysvetlivá výpoveď, kde hovorí: keďže neexistuje kvalitný nosič zmyslového vnímania (nazýva sa to qualia), všetci sme z hľadiska filozofie - „zombie“. A kto vyzerá ako človek a správa sa ako človek, je tým, kým je - nie sú potrebné žiadne ďalšie charakteristiky tohto druhu vedomia.
Táto myšlienka, ktorá bola vyjadrená na začiatku 90. rokov, je dnes zaujímavá v súvislosti s robotizáciou. Ak je možné obnoviť prácu ľudského mozgu v robote, znamená to, že na robota sa bude musieť uplatňovať ľudská etika? Nakoniec sa ukázalo, že ani jeden, ani druhý nebudú mať vedomie - a preto by k nim mal byť rovnaký prístup.
Harari mimochodom vyvoláva aj niekoľko etických otázok. Na jednej strane hovorí, že hoci iba človek má predstavu (tiež len ilúziu) o svojom vlastnom vedomí, neznamená to, že zvieratá nemajú vedomie (mimochodom, s tým súhlasí aj známy výskumník mozgu Dick Svaab). A ak si nemôžeme byť istí prítomnosťou vedomia u iných ľudí, čo môžeme povedať o psoch a kravách! Znamená to, že je čas rozpustiť farmy a ísť vegánsky - v prípade, že si zvieratá stále môžu byť vedomé bolesti a strachu?
Na druhej strane, ak je vedomie iba vedľajším účinkom evolúcie, potom by sme si mohli myslieť: prečo to vôbec vziať do úvahy? Ak je všetko, čo sa s nami stane, iba prúdom elektrických impulzov v mozgu (a nemôže to byť „dobrý“alebo „zlý“), prečo by nemali byť ľudia (alebo zvieratá) znásilňovaní a mučení? Harari varuje, že pri takomto zdôvodňovaní musíte byť opatrní, pretože s nimi môžete ísť veľmi ďaleko.
Nie všetci vedci, samozrejme, nesúhlasia s koncepciou iluzórnej povahy vedomia. Mnoho neurovedcov sa teraz pokúša vyriešiť záhadu vedomia - presne preto, aby vysvetlili, ako sa túžby, myšlienky a pocity rodia z množstva elektrických impulzov. A prečo sú viac ako len súčtom ich zložiek.
Medzitým môžete vo svojom živote uplatniť pojem ilúzie vedomia, keď začnete brať všetko príliš vážne - a emócie sa zdajú neznesiteľné. Možno vás táto myšlienka poteší: všetko, čo pre vás vedomie robí, je iba súbor elektrických impulzov v mozgu (to však nie je isté).
Autor: Daria Shipacheva