Mýty o otroctve a otroctve ako vynikajúce palivo na vyvolanie revolučných protestov.
Úplné a úplné ignorovanie ich vlastnej histórie širokými masami obyvateľstva - bielej, čiernej a farebnej - je veľkým úspechom amerického vzdelávacieho systému dvadsiateho storočia. Ideologicky formované mýty o otroctve a otroctve sa zmenili na vynikajúce palivo na oživenie revolučných protestov v Spojených štátoch, na nepokoje a lúpeže, ako aj na odporné scény ponižovania ľudskej dôstojnosti na základe rasy.
Každému relatívne vzdelanému človeku je zrejmé, že žiadne morálne trestné činy a stereotypy ľudského správania nemožno považovať za výlučné privilégium tohto alebo tohto etnického alebo rasového spoločenstva. Preto oznámenie všetkých dnešných majiteľov bielej pleti zodpovedných za morálne hriechy (alebo dokonca zločiny) úplne odlišných osôb s rovnakou farbou pleti, a ešte viac - tých, ktorí žili pred 200 až 300 rokmi, je hlúposť a zásaditosť.
O to hlúpejšie, vulgárne a hanlivejšie požadovať „ospravedlnenie“od ľudí, ktorí majú za tieto trestné činy úplné a absolútne alibi, v jazyku vyšetrovateľov! Vzťahuje sa to na ľudí, ktorých predkovia prišli do Spojených štátov po všetkých tých činech, ktoré boli spáchané a ktoré dnes spôsobujú také úžasné priateľské rozhorčenie - tak medzi vodcami demokratickej väčšiny v Kongrese, ako aj medzi zločincami, ktorí sa zaoberajú lúpežou a krádežou v nákupných centrách. !
Faktom je, že v severoamerických kolóniách Britskej koruny nepoužívali otroci pôvodne Afričania, ale dokonalí Európania - škótski a írski vojnoví zajatci, ktorí boli vzatí do zahraničia počas vojen anglickej revolúcie. Preto by sme si nemali zamieňať náš postoj k inštitúcii otroctva - bez ohľadu na farbu pleti otrokov a majiteľov otrokov, s naším prístupom k takémuto javu, ako je rasová diskriminácia! Historici sú si dobre vedomí skutočnosti, že napríklad prvým legálnym vlastníkom otroka v severoamerických kolóniách (podľa rozsudku z 8. marca 1655) bol bohatý panenský majiteľ krajiny, Anthony Johnson, ktorý sa teraz označil za Afroameričana.1
V čase občianskej vojny v Spojených štátoch (ktorá sa vtedy volala Vojna za oddeľovanie južných štátov od Únie) existovali tisíce takýchto čiernych otrokárov (!), A na celkovom počte čiernych obyvateľov krajiny bol ich podiel presne rovnaký ako podiel otrokárov medzi bielymi Okrem toho nebolo neobvyklé, že sa dokonca aj bývalí otrokovia, ktorí práve dostali slobodu od svojich pánov, stali majiteľmi otrokov: neexistovali v tom žiadne právne prekážky.
(Samozrejme, európski a ruskí (a potom sovietski) čitatelia populárneho abolicionistického románu Harriet Beecher Stowe „Kabína strýka Toma o tom nevedeli.“Pretože nevedeli, že sama Beecher Stow nikdy nenavštívila územie vo svojom živote. južné štáty, a preto jednoducho nemohli vedieť o skutočnom stave vecí.)
Pokiaľ ide o skutočný fenomén transatlantického obchodu s otrokmi, o ktorom sa dnes tak často hovorí, začal v polovici 17. storočia. so skutočnosťou, že lode pod holandskou vlajkou začali zásobovať otroky z Afriky do Severnej Ameriky, ale začiatkom 18. storočia. toto podnikanie sa úplne dostalo pod kontrolu anglických obchodníkov s otrokmi.
Propagačné video:
To znamená, že viac ako 30 miliónov írskych Američanov dnes, viac ako 40 miliónov nemeckých Američanov, ako mnoho miliónov talianskych Talianov, má málo spoločného s históriou obchodu s otrokmi a otroctvu v Spojených štátoch. A ak jeden z nich dnes pobozká topánky niektorých vulgárnych extrémistov pod kamerami, robí to výlučne v stave vášne, bez akéhokoľvek racionálneho dôvodu.
Na Západe dnes nie je obvyklé pamätať si, že storočie pred začiatkom otroctva v amerických kolóniách, na území moderného Maghrebu, obchod s pirátmi prekvital, nerozlučne spojený s obchodom s otrokmi. Alžírski piráti známi v tom čase po celom svete okradli obchodné lode a zajali kresťanských otrokov v pobrežných dedinách Talianska, Francúzska, Španielska, Portugalska, Anglicka, Holandska, Írska a dokonca aj škandinávskych krajín a Islandu.
(V šesťdesiatych a sedemdesiatych rokoch však mohli európski a sovietski diváci voľne sledovať v kinách film Angelica a Sultan, adaptácia románov Anny a Serge Golon, kde sa dobrodružstvá hrdinov konali na pozadí boja medzi Európanmi a alžírskymi pirátmi: západná politická korektnosť sa práve chystal vládnuť, takže vtedajšia masová kultúra sa neopustila od tejto stránky európskych dejín.)
Bol to veľmi veľký podnik: napríklad od polovice 16. do začiatku 19. storočia, práve v čase prudkého rozvoja transatlantického obchodu s otrokmi v Amerike, sa podľa rôznych odhadov predával do otroctva na trhoch s otrokmi v Alžírsku a Maroku, od 1 do 1, 5 miliónov európskych kresťanov.
Pravidelne vybavené počas storočí XVI-XVIII. - španielsky, francúzsky, anglicky, holandsky - tzv „Alžírske expedície“proti pirátskym centrám v Alžírsku, Tripolise a Tunisku, ktoré boli pod záštitou Osmanskej ríše, neboli sprevádzané osobitnými úspechmi.
Námorné sily rytiersko-pohostinských príslušníkov, členov Rádu sv. Jána z Jeruzalema, od 16. storočia oveľa účinnejšie odolávali pirátstvu. pobyt na Malte. Rovnako ako kozáci na hraniciach Ruskej ríše alebo Hranice na vojenskej hranici habsburskej ríše, námorníci Rádu Malty obmedzovali vonkajší tlak na vtedajšiu kresťanskú Európu.
Ale v roku 1798, keď Bonaparte dobyl Maltu, musel ju Rád opustiť a stredomorskí piráti boli rozviazaní. O situácii, ktorá v tom čase prevládala v Stredozemnom mori, svedčí skutočnosť, že napríklad novonarodená americká republika zaplatila severoafrickým pirátom 1 milión dolárov ročne za právo na voľný prechod amerických lodí cez Stredozemné more.
A keď v roku 1801 novozvolený prezident Thomas Jefferson odmietol podriaďovať sa a vzdávať tento hold, Pasha z Tripolisu vyhlásil vojnu Spojeným štátom! Okamžite sa k nim pripojili vládcovia Tuniska, Alžírska a Maroka, ktorí jasne nadhodnotili svoje sily a podcenili americké sily. T. N. Prvá barbarská (nazývaná tiež barbarská alebo tripolitánska) vojna sa skončila v roku 1805 víťazstvom americkej flotily. V roku 1815, počas druhej barbarskej vojny, Spojené štáty znovu zničili alžírsku flotilu, po ktorej boli ostatné štáty Maghrebu nútené uznať nové pravidlá zaobchádzania s vojnovými zajatcami a zastaviť ich predaj do otroctva.
Už v 20. rokoch 20. storočia. nový vládca Alžírska pokračoval v nebezpečnom obchode: pirátstvo a obchod s otrokmi v posledných storočiach zjavne vstúpili hlboko do kultúrneho vedomia vtedajších vládcov Maghrebu a Blízkeho východu. V dôsledku toho museli Francúzi v júni 1827 blokovať alžírske pobrežie av roku 1830 boli do Alžírska poslané silné francúzske expedičné sily a obrovská flotila (100 vojnových lodí a 350 transportov). Po páde Alžírska boli vyslané 2 eskadry proti Tunisku a Tripolisu, po ktorých sa skončila dlhá história stredomorského pirátstva.
Dá sa len hádať, v akej apoteóze kolektívneho šialenstva by neviazané nadácie občanov modernej tureckej republiky mohli vylievať napríklad svoju kolektívnu vinu za to, že počas takmer päťsto rokov existencie Osmanskej ríše existovalo na území, ktoré ovláda, otroctvo a obchod s otrokmi: biely, kresťanský a otrokársky Európski otrokovia - do začiatku 19. storočia a čierni, africkí - do začiatku 20. storočia.
Je však zrejmé, že turecký vzdelávací systém, na rozdiel od amerického a západoeurópskeho, nie je zameraný na vytváranie ťažkého komplexu viny medzi obyvateľstvom krajiny pre nevzhľadné stránky histórie tých štátov, ktoré existovali na jeho území v minulých storočiach.
Čím je história krajiny dlhšia, tým viac príležitostí si jej obyvatelia musia vybrať pre tie stránky histórie, ktoré im môžu pomôcť žiť ich život dnes. Ale aj pomerne krátka história Spojených štátov, ak ju poznáte, môže podľa európskych štandardov poskytnúť svojim občanom dostatok dôvodov na dôveru v seba samých a v veľkosť krajiny.
Je škoda, že historická negramotnosť kultivovaná americkým vzdelávacím systémom pred našimi očami umožnila demokratickému Agitpropu tak rýchlo ponoriť toľko amerických miest do priepasti samovražedných vzbúr - nezmyselných a nemilosrdných …