- Časť prvá -
ČO BOLO?
Bol spor. Je to jasné. Zdá sa, že v Novgorode bojovali o moc dve strany. Strana Vadim Brave a strana určitého Gostomysha. Historicky sa jeho identita nestanovila, podľa legendy sa považuje za novgorodského starostu. Táto legenda šla široko od historika Tatishcheva, ktorý dokonca odvodil Rurikov rodokmeň od Gostomysla. Zároveň Tatishchev odkazuje na kroniky, ktoré neexistujú. Buď vymyslel, alebo tie kroniky zmizli … Vo všeobecnosti má Tatishchev vo vedeckom svete takmer pochybnú povesť …
L. N. Gumilyov naznačuje, že Gostomysl vôbec nie je meno, že to bola skôr strana „gostomyslu“, to znamená ľudí, ktorí sympatizujú s cudzincami a hosťami. Tu sú, štátni myslitelia, a najali Varangiánov, aby im ustanovili priaznivý poriadok.
A potom všetko pokračovalo, ako sa často stalo a stáva sa v histórii. Žoldnieri, ktorí cítili svoju silu a slabosť pokojného mesta, jednoducho chytili moc v Novgorode. A keď o dva roky neskôr, v roku 864, Vadim Brave vzniesol proti nim povstanie, kruto jednali s ním a jeho podporovateľmi.
„Urážal novgorodiánov a hovoril, akoby sme boli otrokom a trpeli Rurikom a pre neho veľa zla … To isté leto zabite Rurika Vadima Braveho a mnohých ďalších novgorodiánov, porazil jeho poradcov“(Nikon Chronicle).
Po Novgorode sa Vikingovia zmocnili moci v iných ruských mestách.
Propagačné video:
OSOBITNÉ VZŤAHY
Len málo historikov venovalo pozornosť osobitnému vzťahu medzi Novgorodom a kniežatami Rurikovho domu. Nelíbenie Novgorodiancov, ktorí sú pre nich zvyčajne aktívni, sa im vysvetľuje demokratickými tradíciami slobodného mesta. Platí to však iba pre situáciu, ktorá vznikla v neskorších storočiach. A potom, v pôvodných dobách, neexistovali také tradície, ani demokratické, ani aristokratické. A v Rusku vôbec neboli žiadne kniežatá. Začali od Novgorodu!
Ale ak Novgorod predvolal Varangiánov z Rurikovichovcov a, ako sa to stalo, uvalil ich na celé Rusko, potom by Novgorodiáni mali podľa všetkých logických zákonov, kolektívnej zodpovednosti, psychológie hovoriť vo všetkých uhloch, aký druh Varangiánov je dobrý, statočný, ako chránia ľudí a aké zlé bude pre všetkých, ak odídu. To znamená, že by mali byť hlavnou podporou Rurika.
Bol to však opak! Rurikovichovci poznali celé Rusko, ale Novgorod ich nemal rád a neskrýval ich. Vyzerá to, akoby Novgorodania vedeli niečo o Rurikovichovi … Ako keby ste boli povolaní do uší, že ste boli povolaní, ale vieme, že ste útočníci banditov … A zdá sa, že Rurikovich to vie Novgorodania o nich vedia niečo alebo dva … V každom prípade sa veľmi zdráhali ísť tam kraľovať. Napríklad, keď sa dedičstvo rozdelilo medzi Oliny vnúčatá, Novgorod bol pridelený Vladimírovi, pretože nemohol tvrdiť najlepšie, pretože bol synom Svyatoslava z otrokárky Malušhy. Na vás, čo je pre nás zbytočné …
Vyzerá to, že vzťah medzi „dobrými princami“a „vďačným peyzanom“s lukom vyzval princov, aby ich vlastnili?
A Novgorod sa neponáhľal s prijatím kresťanstva, zostal verný svojim pohanským božstvám a chránil Magi pred kniežatskými represáliami. Sme zvyknutí na idealizovaný obľúbený obraz Mudrcov, s dlhými vlasmi a štíhlym, dobre vyzerajúcim výrazom tváre. V skutočnosti a často išlo o posadnuté osobnosti, ktoré v 11. storočí prešli ruskou krajinou od Suzdalu po Novgorod, spálili ženy nažive a obviňovali ich buď z hladomoru, alebo za všetky iné problémy. A títo fanatici Novgorod sa kryli, zachránení pred kniežacími hnevmi. Dá sa povedať, že novgorodiánci sa konečne a neodvolateľne stali kresťanmi až v 13. storočí, keď Magi, opäť dúfajúci v ľudovú podporu, vzbudili povstanie, novgorodiánci sa od nich odvrátili a navyše sa nimi zaoberali.
Vzdialenosť od Kyjeva ako centra ruskej pravoslávnosti sa nepochybne odrazila v počiatočnom a dlhodobom odmietaní kresťanstva. Je však celkom možné, že tu ovplyvnilo aj nepriateľstvo voči Rurikovichom. Ľudia vopred s predsudkom vnímali všetko, čo z nich pochádza, vrátane novej viery.
A tu čitateľ môže povedať: „Áno, vynález povolania Varangiánov je samovrhnutie. Chrenová reďkovka však nie je sladšia a hodinu po hodine nie je jednoduchšia! Ukázalo sa, že banditi a žoldnieri sa stali našimi vládcami kniežat? ““
AKO SÚ DYNASTIE VYTVORENÉ
Bohužiaľ, toto je príbeh. Vládnuce dynastie často prichádzali zvonka. A nie vždy medzi vznešenými a dobre mienenými. Napríklad, zúfalí bojovníci, sami Turkmenovia žili tvrdo a tvrdo, utekali pred nepriateľmi v púšti. Zároveň však veľa vládnucich dynastií v Ázii tvorili ľudia turkménskeho pôvodu, bývalí strážcovia, strážcovia a žoldnieri. Dokonca aj hlavný utláčateľ Turkménov, perzský Nadir Šáh, bol Turkmen svojou matkou.
Na všetkých otrokárskych trhoch sveta bohatý Egypt kupoval chlapcov, vychovával ich vo vojenských táboroch a vytvoril ich armádu a strážcu Mameluke. Potom sa Mamelukes polovského pôvodu chopili moci v Egypte a založili svoju vlastnú bahritskú dynastiu sultánov. Od otrokov po sultánov!
Už som hovoril o Vikingoch. Tri storočia po začiatku ich kampaní samy vyprchali a európske štáty sa stali silnejšími a vyhnali ich z Európy. Norman Vikingovia sa usadili iba na polostrove zvanom Norman a vytvorili tam svoj vlastný štát - normanské vojvodstvo. "Duke" v pôvodnom slova zmysle - vodca kmeňa. Potom William, bývalý Varangián, a teraz vojvoda z Normandie, prešiel cez anglický kanál, porazil anglosaských v Hastings a stal sa zakladateľom anglickej kráľovskej dynastie …
Neboli sme prvý a posledný.
PREČO TO NESTOR NAPÍŠAL?
Príbeh minulých rokov bol vytvorený tri storočia po udalostiach v Novgorode. Po tri storočia vládli Rusi kniežatá z varangiánskej dynastie Rurik. Rurikovichi krstili Rusko a uviedli ho do hlavného prúdu novej kresťanskej civilizácie. Rurikovichs sú všade a všade, od Kyjeva po Novgorod, od Vladimíra po Volyn. Počas týchto tristo rokov sa v krajine zmenilo pravdepodobne desať až pätnásť generácií. Čo by si mali myslieť bojovníci, mnísi a smerdovia o svojich kniežatách a čo si mohli pamätať, tristo rokov po tom, čo sa dostali k moci? Čo princovia inšpirovali ich predmety?
Samozrejme, že ich sila je od Boha, že boli povolaní a povolaní!
A je úplne zrejmé, že Nestor si to myslel a napísal.
Ak predpokladáme, že poznal pravdu, mohol by napísať, sediaci pod pažou a mečom kniežaťa z Kyjeva, že Rurikovichovia pochádzajú od banditov, ktorí sa zmocnili banditov spôsobom?
Veľmi, veľmi pochybné. Neskôr, oveľa neskôr, sa písanie kroník stalo, ako to bolo, každodennou prácou, povinnosťou, službou kláštorov. V tom čase sa cirkev stala nezávislejšou a dokonca ovplyvňovala kniežatá, vyhrážala ich prekliatím v prípade sedácie, a predovšetkým - v prípade podozrenia z kolúzie s katolíkmi, s katolíckymi vládcami Európy a pobaltskými štátmi. A v čase vytvorenia „Príbehu minulých rokov“bol kostol zavedený do duchovnej moci Rurikovichmi úplne riadený Rikovikovcami a zjavne nebolo potrebné hovoriť o žiadnej necenzurovanej kronike. Dôkazom toho je osud jedného z prvých kronikárov, Nikona, ktorý utiekol z Kyjeva do Tmutorakanu z hnevu princa Izyaslava …
Predpokladajme však neuveriteľné: kronikár Nestor poznal pravdu o Varangiánovi Ruriku a napísal pravdu!
Všetky štúdie však hovoria, že kroniku editoval mních Sylvester pod dohľadom Vladimíra Monomachha a potom ho znova editoval neznámy mních pod dohľadom Mstislava, syna Vladimíra Monomachha.
Okrem toho nevylučujem, že sám Vladimír Monomakh mal ruku v príbehu minulých rokov. Mal na to všetky dôvody a predpoklady. Po prvé, absolútna moc nad kláštornými kronikármi. Po druhé, vlastný osobný záujem o slovo, o literárnu tvorbu. A čo je najdôležitejšie - vzdelávanie, kultúra a veľký literárny talent.
Tak či onak, a Vladimir Monomakh a jeho syn v dávnych dobách vedeli, že to, čo je napísané perom, nemožno znížiť sekerou. Preto pozorne sledovali, že to, čo potrebovali, bolo pôvodne napísané.
KAŽDÉ PÍSOMNÉ …
D. S. Likhachev považoval dej o Varangiánoch za „legendu umelého pôvodu“.
V. Ya. Petrukhin, autor svedomitej monografie „Začiatok etnokultúrnej histórie Ruska v storočiach IX-XI“, dokazuje prirodzenosť, ktorá sa prejavuje práve v jeho protirečeniach: ak by sa neskôr vložili, postarali by sa o hladkosť.
Obaja sa však zhodujú na jednej veci: dej je v súlade s tradíciou.
V Likhačovovom diele - tradície stredovekej histórie, ktorá sleduje pôvod vládnucej dynastie až po cudzí štát.
Petrukhin má domorodé folklórne tradície rôznych krajín a národov.
A zdá sa, že je to pravda: Židia majú takú legendu, Kórejci, Češi, Sasovia majú legendu, ktorú nazývali Briti!..
Jedna vec ma mýli: aká je táto ľudová tradícia, ľudia, ktorí sa znevažujú? V skutočnosti dokonca aj mená osôb často hovoria o opaku. Ľudia sú viac naklonení povýšiť svojich vlastných a biť iných. Mená niektorých ľudí v preklade často znamenajú: „skutoční ľudia“, „skutoční ľudia“, „veľkí ľudia“a dokonca iba „ľudia“. Ako sa dá skombinovať s druhým?
Všetko presne zapadá na svoje miesto, ak predpokladáme, že tieto „ľudové tradície“vyvolali predstavitelia vládnucich dynastií. Na odôvodnenie, na stanovenie zákonnosti a vzostup dynastie a jej vlády.
Dôkazom opaku je dobytie Anglicka Williamom z Normandie. Tu nebolo potrebné povýšiť a legalizovať nič: všetko je rovnako legálne - silnejší štát dobyl slabší. Preto neexistujú žiadne legendy. Zdá sa, že keby chcel Wilhelm alebo jeho najbližší potomkovia, boli by tu autori a oni by sa utvárali a legendy o povolaní Normanov by klesali v histórii Anglicka. Ale Wilhelmovi potomkovia to nepotrebovali.
CELKOM
Opäť musíte začať od začiatku. Pretože od samého začiatku do tejto veci zasahovala ideológia - to sú nálady, názory, páči sa mi a nepáči, emócie …, ktoré stále existujú dodnes. Napríklad v niektorých moderných štúdiách kritika „Normanovej teórie“siaha tak ďaleko, že ju sprevádzajú citáty od … Hitler! Napríklad, existuje jedna jediná línia dobytia. Úplnosť, páni …
Teória Normana, teória Normana, západný pôvod ruskej štátnosti a ruský štát nevznikli v 18. storočí niekde na boku, na Západe, ale v Rusku, v Petrohrade, vo vedeckom a intelektuálnom centre krajiny - na Akadémii vied!
A jeho zakladatelia, akademici Gottlieb Bayer a Gerard Miller, ho postavili nie od nuly, ale výlučne na základe ruských kroník.
Zakladatelia a prví členovia Petrohradskej akadémie vied boli výlučne cudzinci. Vrátane takých slávnych európskych vedcov ako Leonard Euler, bratov Johanna a Daniela Bernoulliho. Akadémia bola založená v roku 1725 a prvým ruským akademikom bol Lomonosov! - objavili sa až v roku 1745, o dvadsať rokov neskôr.
Verte mi, že patrím medzi všetkých tých, ktorí sa radi hnevajú na „dominanciu cudzincov“. A vo vzťahu k týmto časom si myslím, že je priemerný a nevďačný. Pre cudzincov vytvorila ruská veda ruská akadémia. A pľuvanie za nimi, najprv využívajúce svoju myseľ a prácu, je hranicou plebejectva a hrubosti.
Ďalšia vec je, že medzi nimi boli blahosklonní alebo blahosklonní k „ruským domorodcom“. Rovnako ako skutočnosť, že medzi Rusmi boli aj tí, ktorí nedokázali predstaviť nič iné ako vedu, s výnimkou miestneho pôvodu, a nedostatok talentu bol odôvodnený „nemeckou dominanciou“.
Príbeh je všeobecne starý a navždy nový, ako je svet.
Je však zrejmé, že v polovici 18. storočia sa na akadémii vznášala určitá atmosféra nejasne konfrontácie. A keď Gottlieb Bayer napísal prácu o Varangiánoch a potom, takmer o dvadsať rokov neskôr, sa Gerard Miller pokúsil vystúpiť na slávnostnom stretnutí Akadémie vied s príhovorom „O pôvode ľudí a mene Ruska“, rozhorčili sa nielen vedecké vášne. Pripomeňme si znova slová V. O. Klyuchevsky: „Dôvodom horlivosti týchto námietok bola všeobecná nálada tohto okamihu … Millerova reč bola v nesprávnom čase; bola to výška národného vzrušenia … “
V boji proti „normanskej teórii“v zhone, v záchvate uškrtenej pýchy, „uprostred národného vzrušenia“bola otázka spočiatku nesprávne formulovaná. Nehovorili sme o povolaní, ale o Varangiánoch všeobecne! Niektorí tvrdili, že Varangiánci boli Slovania, iní boli našimi bratmi - Litovčanmi, a ešte iní, že neexistovali vôbec Vikingovia. Ale odkiaľ sa od nich môžete dostať, ak Olegov veľvyslanci na dvore byzantských cisárov napísali: „Sme z ruského klanu - Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid … Toto sú ruské mená! A moja irónia tu môže byť chápaná dvoma spôsobmi. Koniec koncov, v skutočnosti existujú „ruské“mená. Ale - nie slovanské. A preto štvrtý povedal, že áno, boli Vikingovia, ale vo veľmi malom počte a v ruskej histórii nezohrávali žiadnu úlohu. A komunistickí historici jasne chvália:Normanova teória nezodpovedá marxistickej doktríne histórie - a basti!
Vo všeobecnosti nie je z krivej palice žiadny priamy tieň. Nesprávna otázka nevyhnutne vedie k nejednoznačnej odpovedi. Boj vzplanul. Počas ktorého je nakoniec podstata veci stratená.
Ale tak či onak, menovite ideológovia z histórie a historici z ideológie, uložili na národ dva historické komplexy: Normanský komplex a komplex tatarsko-mongolského jha. Pre nich je to „boj“, ktorý zaberá ich životy a dokonca predstavuje ich jedlo.
A neskúsení ľudia s tým musia žiť.
Spočiatku nebolo národné ponižovanie vo Varangiánoch - v histórii každého národa sú také Varangiánci - ale v ich „povolaní“, v znení: „Naša krajina je veľká a bohatá, ale v nej nie je žiadny poriadok. Príďte k nám vládnuť a vládnuť nám. “
Dúfam, že sa mi podarilo dokázať, že to nebolo a nemohlo byť, že všetko toto bolo vynaložené na potešenie vládnucej dynastie.
To je všetko.
Takže sme nemali a nemali sme žiadne dôvody pre celonárodný komplex podradnosti.
PRAVDA JE VŽDY NEZÁLEŽITÁ
A tak som si systematicky nalial studenú sprchu. Všeobecne užitočné. A najmä. Aby sme sa nenechali oklamať: tu hovoria, aký šťastný bude ruský ľud po prečítaní!.. Som si takmer istý, že moje vyvrátenie povolania Varangiánov nespôsobí veľkú radosť ani uspokojenie. A nie v jednotlivých skupinách odborníkov, ale v množstve obyvateľstva. Z veľkej časti ľudia nechcú poznať pravdu. Je im nepríjemná, nechutná. Existuje veľa dôvodov. A osobne (ukáže sa, že ja, kto som tomu veril, som teraz blázon?), Ale predovšetkým verejnosť.
Vždy hovoríme o večnej konfrontácii medzi štátom a inteligenciou a všeobecnejšie - štátom a ľudom. Kto to vynašiel - neviem. Ale nikto nepochybuje, niečo ako základ a základný kameň …
V skutočnosti naši ľudia boli takmer vždy a sú na strane štátu. Napriek tomu: ľudia a štát sú jedno. A všetky oficiálne mýty štátu sa úžasne zhodujú a preberajú túžby a nálady mas. Alebo - v priebehu storočí sú transformované tak, aby sa oddávali. Rovnaký mýtus o povolaní Varangiánov. Aké odmietnutie spôsobil medzi ruskými akademikmi v roku 1749! Teraz choďte a vyvráťte. Peck!
Akademici môžu mlčať. Ale široké masy budú rozhorčené. Pretože mýtus získal nový obsah v priebehu storočí. Nie sme bastard a my neskĺzame polievku, sme tiež Európou (!), Pretože nás založili „šľachtickí kniežatá nemeckého pôvodu“- napísal mi jeden nahnevaný čitateľ …
Vikingovia stále nie sú oblasťou hromadného poznania. Ale s jarmom Tatar-Mongol je to len katastrofa. Každý vie všetko! A každý si je istý všetkým. Vyrástla do kože, začnete ju odtrhávať - krváca. To bolí a uráža! Aby tvoja tvár bola rozbitá za tvoje špinavé slová, že niet jarmo. Všetko je ukryté v podvedomí alebo úplne vymazané alebo skreslené, takže sa stáva ťažkým. Vidíte, pripustíte, že ruský ľud žil pod mongolskou topánkou tristo (!) Rokov, vydržal jarmo - zdá sa, že to vôbec nie je hanebné ani vlastenecké. A ak sa to pokúsite poprieť, budete okamžite nazvaný antipatriot. A podstata spočíva v rovnakej premene mýtu, v službe jeho novej lož. Ak sme Európou, nemohli by sme mať nič spoločné s Ázijcami, mongolskými Tatármi, bez spoločného života v spoločnom štáte, všetko je to zlomyseľnosť, ale došlo len k večnej konfrontácii a večnej vojne. V ktorej sme nakoniecwon. A poprieť jarmo znamená tiež poprieť naše veľké víťazstvo nad takým mocným nepriateľom …
Takto sa skrúti.
Navyše, veľkí ruskí historici minulosti začali písať a potvrdzovať v mysliach ľudí to všetko, pred menom ktorého sa človek nemôže len úctivo klaňať. Komunisti ich podporovali a pokračovali, a stále pokračujú, neviem, čo ich nazývať … A ľudia v dôsledku hromadného spracovania zo školskej lavice, keď boli akceptovaní a zvládnutí, si vytvorili mýty svojou vlastnou krvou.
Preto varujem seba a svojich čitateľov, aby sa neochotili.
MYSTERIOUS WORD - „RUSSIAN“
"A išli cez more do Varangiánov, do Ruska." Tí Varangiánci sa nazývali Rus, ako ostatní sa nazývajú Švédi, a iní sú Normani a Uhly … ".
Zdá sa, že je všetko jasné. Rus, Rusichi, Rusi odvodzujú svoje meno od varangiánov, od nejakej varangiánskej komunity ľudí nazývanej "Rus".
Človek je však skonštruovaný tak, že chce vedieť všetko od prameňa až po samotný začiatok. Ale tu stojíme pred takou časťou ľudskej histórie, kde je niekedy nemožné dosiahnuť zdroj. Faktom je, že veľmi zriedka je človek menovaný tak, ako sa nazýval - vlastným menom. Napríklad Čečenci sú Nokhchi alebo Vainakhs, Nemci sú Alemanni, Albánci sú skeptici (shkiptariáni), Maďari sú Maďari a tak ďalej. Meno ľudu spravidla najčastejšie dávajú susediace kmene a navyše úplne náhodné znamenia - a preto je takmer nemožné dostať sa ku koncu pôvodu.
Najvýraznejším príkladom toho sú Maďari.
V Kazachstane v šesťdesiatych rokoch bola legenda o príbuznosti kazašsko-maďarských väzieb populárna medzi obyčajnými stredne gramotnými vrstvami obyvateľstva. V obidvoch krajinách boli čísla, ktoré o tom úspešne špekulovali a využívali „súvisiacu“tému všetkými možnými spôsobmi.
V skutočnosti neexistuje žiadny vzťah. Je pravda, že existovalo veľmi blízke okolie. Odkiaľ pochádza určitý počet slov, ktoré majú spoločný zvuk a význam.
V skutočnosti sú Maďari ľudia ugrofínskeho pôvodu. Ale s fantasticky bizarným osudom. V dávnych dobách Maďari - podľa vlastného mena, Maďari - žili v strede toku Ob, v oblasti dnešného Tobolska a Tyumen. Predstavovali južnú časť príbuzného spoločenstva západosibírskych fínsko-ugrských národov. Na severe - Chanty a Mansi a na juhu - Maďari. A vzhľad bol rovnaký ako súčasný Khanty a Mansi.
V prvých storočiach našej éry sa začala veľká migrácia národov. Iniciovali ho Huni, ktorí vrhli stovky kmeňov a národností do všeobecnej vírivky a pretvorili pôvodnú tradičnú mapu národov sveta. Huni dobehli severné krídlo a odtrhli Maďari zo svojich domovov. A tí niekoľko storočí putovali po konglomeráte Hunnických kmeňov, hlavne po turečtine. Preto si požičali Türkické slová vo svojom slovníku. V Rusku boli potom známi pod menom Ugrovcov.
Hlavným mestom Hunnického impéria, ústredím lídra Huns Attila, bola Panónska nížina. Susedné germánske kmene skľúčili Attilu. Dôkazom toho je starodávny germánsky epos „Pieseň Nibelungov“, v ktorom sa lídri germánskych kmeňov prichádzajú pokloniť kráľovi Etzelovi. Etzel je germánska výslovnosť názvu Attila.
V polovici piateho storočia sa Hunská ríša zrútila. Maďari, prekvapivo zachovaní ako jediný kmeň, zostali žiť v Panónii. A oni, Maďari, ugrofínsky pôvod a jazyk, susedné germánske kmene sa nazývali Huni, Huni, Khungri. Krajina sa teda stále nazýva Maďarsko. Podľa nášho názoru - Maďarsko, Maďari. Aj keď majú susedný vzťah k Huns-Huns.
Ale ak porovnáte, dajte súčasný Khant alebo Mansi a Maďarov vedľa seba, potom bude veľmi ťažké uhádnuť vzťah. V priebehu storočí sa zmenilo takmer to najdôležitejšie - vzhľad človeka, genotyp národa. Ale najdôležitejšia vec zostala - jazyk.
A dodnes patrí medzi najobľúbenejšie mená v Maďarsku Attila.
Toto sú fantastické spôsoby, akými sa niekedy objavujú mená ľudí! Pre porovnanie uvediem tie isté „Tatary“alebo „Tadžikov“. Niekoľko spojeneckých klanov v mongolskej stepi sa volalo „Tatars“. Číňania rozšírili toto meno na všetkých nomádov. Avšak na príkaz Čingischána z roku 1206 sa všetci jeho poddaní stali Mongolmi. Ale etnonymum „Tatari“zasiahlo východnú Európu a prežilo: takto Rusi začali nazývať subjekty astrakhanských, krymských a sibírskych khanátov, ktoré zostali po páde Zlatej hordy. Vrátane predmetov Kazan Khanate, ktorí sú v skutočnosti Bulhari alebo Bulhari …
To isté platí pre „Tadžikov“. V 7. storočí sa v strednej Ázii arabskí vojaci, ktorí sem prišli, nazývali tadžikmi. Ale moderní Tadžici sú Peržania. Čo tu vírili vírivé dejiny - je ťažké si to predstaviť, moja hlava sa točí …
Prakticky neriešiteľným tajomstvom histórie je preto pôvod etnonymu „ruština“. Naozaj, v Škandinávii nebol a ani nie je prítomný, neboli odhalené žiadne stopy klanu (kmeň, ľudia) „Rusko“. To znamená, že sa otvára široký priestor pre fantázie a hypotézy. Čo nevymysleli, kde nehľadali korene slova. Od rusínskych Keltov a Roxolani Iráncov po Sýrčanov!
Pre mňa, z mnohých verzií, verzia V. Ya. Petrukhina - tradičný, vedúci z kroniky. Pamätajme - Slovania tvorili iba časť populácie Staraya Ladoga a Novgorod a ďalšie dve časti tvorili Mery a Chud. To znamená, že ugrofínske kmene. Ktorí už dlho nazývajú domorodcami škandinávskej strany „ruusi“alebo „roosi“. A staré škandinávske korene tohto slova znamenajú: „veslár, účastník kampane na veslárskych člnoch.“
Tu sa veľa vecí nezhoduje ani slovami, ale aj v logike života. Pretože „Varangiánci“a „Vikingovia“nikdy neboli rodinou, kmeňom, teda etnózami. Boli spoločenskou skupinou. A neboli pomenovaní podľa etnických, ale sociálnych dôvodov. To znamená „Rus“- pretože „účastníci kampane na veslovaní“. Profesionálny titul!
Pripomeňme si: Vikingovia-Vikingovia na riekach, na lodiach vykonali nálety na mestá západnej a východnej Európy.
Slovanské obyvateľstvo miest a dedín bolo sedavé, remeselné a poľnohospodárske. A iba Varangiánsko-rusí sa rozprávali po celom svete, od Baltického mora po Byzanciu. A keďže boli často žoldniermi východoslovanských mestských štátov, zdalo sa, že ich zastupujú v susedných národoch a štátoch Slovanov. A susediace národy-štáty začali nazývať obyvateľstvo Kyjeva a Černigova „Rusom“za menom Vikingov.
Zároveň sa v samotnom Kyjeve, Černigove a ďalších mestách začali kniežací bojovníci nazývať „Rus“a potom všetci občania Kyjeva. V jednom storočí sa etnonym stal univerzálnym! A ich vlastní, slovanskí, domáci lupiči riek v Novgorode sa nazývali ushkuinici. Od slova „ucho“- veľká loď …
Dvojité meno je tiež celkom pochopiteľné - Varangiánci aj Rusi. Toto je veľmi typické pre komunity so zmiešanými jazykmi, ako bola populácia v Novgorode. Slovanské a finskogrécke. Dovoľte mi však pripomenúť, že akákoľvek verzia zostáva a pravdepodobne zostane verziou viac-menej primeranou. A riešenie slova „ruština“zostane v tajnej histórii.
Sergey BAIMUKHAMETOV
- Časť prvá -