Christian Friedrich Heineken (6. februára 1721 - 27. júna 1725) z malého mesta Lubeck v severnom Nemecku upadol do histórie ako najoslnivejšie dieťa, aké sa kedy narodilo na Zemi. Podľa legendy sa stretol s kráľom a plynulo hovoril niekoľkými jazykmi, nikdy však nemohol osláviť svoje piate narodeniny.
Keby kresťan musel dnes urobiť test IQ, jeho výsledok by pravdepodobne presiahol 180. Nebol však autistický. Rovnako ako špongia, aj dieťa absorbovalo vedomosti z rôznych oblastí, ktoré sa neobmedzovali iba na jeden predmet. Nebol stiahnutý a dobre komunikoval s ľuďmi, prekvapil ich svojimi závermi a harmóniou reči.
Do desiatich mesiacov (podľa iných zdrojov, o dva mesiace), dieťa nemalo google ako rovesníci, ale postavilo artikulované vety. O rok kresťan recitoval Pentateucha srdcom. Vo veku dvoch rokov študoval svetovú históriu a bez váhania vymenoval najdôležitejšie geografické objavy.
Lubeck / wiki-org.ru
Naučil sa francúzsky a latinsky. Vo veku troch rokov prešiel na matematiku a biológiu, potom na štúdium náboženstva. Jeho obľúbeným materiálom na čítanie bola ilustrovaná encyklopédia v latinčine „Zmyselný obraz sveta“od Jana Amosa Kamenského, ktorú chlapec čítal až neskoro v noci. Malý fidget rád hovoril o výhodách rýnskych vín alebo o rodokmeni najstarších germánskych priezvisk.
Christian Heineken bol druhým dieťaťom, zatiaľ čo jeho starší brat žil do vysokého veku a nasledoval kroky svojich rodičov, spájajúc jeho život s umením. Rodičia zázrakov boli celkom obyčajní ľudia. Otec je neznámy architekt a priemerný umelec, matka predávala umenie vo svojom obchode. Výchova chlapca bola najprv zverená sestre sestričke - tvrdej a dominujúcej žene, ktorá netolerovala námietky a verila, že presne vie, ako správne vychovávať deti. Jej „to, čo vidím, je to, čo spievam“, vyučovacia metóda sotva ovplyvnila rozvoj úžasných schopností dieťaťa.
Oči študentov a profesorov prítomného lübeckského gymnázia sa rozšírili, keď do oddelenia vstúpil trojročný batoľa. Dieťa začalo svoju správu životopisným náčrtom rímskych cisárov a izraelských vládcov a potom túto tému obrátilo k neobvyklej geografii svojej rodnej krajiny ak charakteristikám ľudskej kostry. Reťazce faktov boli pozoruhodné svojou konzistentnosťou, zatiaľ čo kresťan šikovne „žongloval“údaje z rôznych vedeckých odborov.
Propagačné video:
Sláva nezvyčajného chlapca sa rýchlo rozšírila po okolí, takže častí hostia domu (väčšinou bohémovia) určite chceli vidieť zázrak na vlastné oči. Neustále návštevy a „práca“pre verejnosť značne vyčerpávali zázraky dieťaťa, rodičom však zvyšovali autoritu a popularitu. Podľa americkej psychológky Lety Stetterovej Hollingwardovej sú géniové deti často jednoducho emocionálne nepripravené na vážne filozofické a etické problémy, čo vedie k tragédiám - od šialenstva po predčasnú smrť.
Znudený kráľovský dvor bol spokojný s novou zábavou - malého chlapca, ktorý odpovedal na najhlúpejšie otázky bez rozpakov a prekonal mnoho naučených mužov v harmónii myšlienok. Chlapcovu popularitu sa dostal na súd a jeho rodičia sotva chceli nechať ujsť jedinečnú príležitosť objaviť sa vo vysokej spoločnosti. Jeho rodičia ho vzali do Kodane, napriek tomu, že kresťanské telo už začalo protestovať proti takémuto veľkému zaťaženiu - dieťa sa necítilo dobre a ťažko si mohlo robiť poznámky. Počas celého roka muselo dieťa dospelých ľudí znova a znova prekvapovať.
Jedna z jeho prvých prednášok sa zúčastnil kráľ, ktorý nazval nádherné dieťa „Miraculum“(preložené z latinčiny ako „fenomén, zázrak“). Chlapec sa vášnivo sníval o stretnutí s hlavným mužom kráľovstva, s ktorým sa vedia všetci zdieľať plody svojho vlastného vedeckého bádania. Podľa jednej legendy to bola história Dánska, ktorú napísal, podľa inej - navigačné mapy. Kresťanský stav sa rýchlo zhoršil. Sotva spal a zle jedol, neustále sa sťažoval na bolesti tela a bolesti hlavy, bol rozmarný, každú hodinu ho požiadal, aby si umyl a prezliekal si šaty.
Odborníci sa domnievajú, že u malého kresťana sa vyvinula celiakia, tráviaca porucha spôsobená bielkovinami v obilninách. Súdni lekári odporúčali stravu, ktorá by mohla chlapcovi zachrániť život: nízkotučné polievky, cukor a pivo. Matka sa však obávala „rozrušiť“vlhkú sestru, ktorá verila, že najlepším a jediným jedlom pre jej žiaka bola kaša, že sa rozhodla nič nemeniť.
Ako predtým, návštevníci neboli odmietnutí a oddávali sa zvedavosti posteľou umierajúceho dieťaťa. Keď bolo telo dieťaťa opuchnuté, takmer prestal vstávať z postele. Niekoľko dní pred smrťou dieťa hovorilo latinsky filozoficky: „Život je dym.“Niekoľko týždňov prchali zo všetkých štvrtí „ľahostajní“ľudia, aby sa naposledy pozreli na zázračné dieťa ležiace v rakve, zatiaľ čo rodičia starostlivo napísali mená všetkých vplyvných osôb, ktoré prišli do kostola.
Mohlo by „dieťa z Lubecka“žiť dlhý a šťastný život? A kto je zodpovedný za jeho predčasnú smrť: márni rodičia, zdravotná sestra a jej názory na stravu, prírodu, ktorá kresťanovi dala prehnanú túžbu po vedomostiach, s ktorou sa telo dieťaťa jednoducho nedokázalo vyrovnať? Keby sa narodil v našej dobe, tragédii by sa pravdepodobne predišlo, ale história, ako viete, netoleruje spojivovú náladu.