Evpatiy Kolovrat je epický ruský hrdina, ryazanský hrdin alebo voivode, hrdina ľudových rozprávok z doby Batuovej invázie do Ruska. Starý ruský príbeh Batu o rozprávke o ruinách Ryazana rozpráva o svojom vystúpení. Tento príbeh sa zachoval v zoznamoch, z ktorých najstarší sa datujú do konca 16. storočia. Zároveň tri najstaršie zoznamy odrážali tri odrody tohto textu podľa klasifikácie akademika Dmitrija Likhačeva.
Napriek vzdialeným udalostiam týkajúcim sa tejto osoby je Evpatiy Kolovrat známa osobnosť, ktorá bola v ruskej literatúre široko zastúpená, najmä v poézii, básňach a baladách.
To je to, čo hovorí …
Fragment z diorámy "Obrana starého Ryazana v roku 1237".
Príbeh Evpatija Kolovrata sa spája s jednou z najtragickejších epizód v histórii Ruska - mongolskou inváziou, známou tiež ako invázia do Batu. Jednalo sa o vpád vojsk Mongolskej ríše na územie ruských kniežat v rokoch 1237-1240 ako súčasť západnej kampane Mongolov v rokoch 1236-1242. Vážna vonkajšia hrozba prišla do Ruska v nevhodnom okamihu pre ňu, ruský štát bol v stave feudálnej fragmentácie a nedokázal odolať silám útočníkov so spojenými silami. Na druhej strane zjednotené kmene a štáty nemohli odolať mongolskej armáde toho obdobia, o čom svedčí dobytie veľkých štátov Číny, Kaukazu a Strednej Ázie.
Priama invázia Mongolov do Ruska sa začala koncom roku 1237. Ryazanské kniežatstvo bolo prvým, kto sa dostal pod klzisko Batu Invasion. Po porážke zjednotenej armády rjazánskeho kniežaťa Jurija Igoreviča a Muromských kniežat Jurija Davydoviča a Olega Jurijeviča na rieke Voronezh sa Mongolovi dostali hlboko do ruských krajín. Ryazanský knieža sám prežil túto bitku a vrátil sa k Ryazanu, ktorý mongolská armáda začala obliehať 16. decembra 1237. Ryazančania dokázali odraziť prvé útoky, ale obranné sily sa rozplynuli a stále viac a viac jednotiek sa priblížilo k Mongolom a vrátilo sa z Pronsku, Izheslavla a ďalších miest, ktoré sa uskutočnilo 16. až 17. decembra. Je potrebné poznamenať, že Ryazan bol chránený desať metrovými hradbami, na ktorých boli vysoké dubové steny so medzerami. V zime boli opevnenia napojené vodou, ktorá zamrzla,čo ich robí ešte viac neprístupnými pre útokujúce jednotky.
Obhajcovia Ryazanu hrdinsky bránili mesto päť dní, hádzali kamene, šípy, vriaci decht na hlavy Mongolov a bojovali proti sebe. Šiesty deň však ich sily prakticky vyschli, mnoho vojakov dovtedy bolo zabitých a zranených a tí, ktorí zostali v radoch, takmer vždy bojovali na múroch, zatiaľ čo Mongolovi mohli odpočívať svojich vojakov, vykonávať rotáciu a dostávať posily. Navyše, v záverečnej fáze útoku Mongolovi široko používali odpaľovacie stroje. Posledný útok na mesto začal v noci 20. až 21. decembra, po tvrdohlavej bitke, ktorú Mongolovi vrhli do mesta, padol šiesty deň. Votrelci v tom istom čase zorganizovali masaker v meste a zničili drvivú väčšinu obyvateľov Ryazanu vrátane detí a novorodencov. Opevnenia boli tiež úplne zničené,a samotné mesto nikdy nebolo na tomto mieste prestavané. Zároveň Mongoli zničili nielen Ryazan, ale celé kniežatstvo, čím zničili veľké množstvo miest a opevnení. Niektorí historici ešte stále nie sú identifikovaní. Napríklad nie je známe presné umiestnenie Belgorodu Ryazana, ktorý Tumens of Batu utrel z tváre zeme a nikdy nebol obnovený.
V čase, keď Mongolov napadli Rusko, mal Evpatiy Kolovrat okolo 35 rokov. Zrejme obsadil pomerne čestné miesto pod kniežaťom Ryazanom, bol bojarom alebo skôr vojvodom. Bol tiež pomerne skúseným bojovníkom, talentovaným veliteľom a mal veľkú fyzickú silu. Ešte pred pádom Ryazana poslal kniežat Jurij Igorevič svoj ľud so žiadosťou o pomoc kniežatám Vladimíra a Černigova. V tom čase bol Jevpatij Kolovrat v Černigove, kde ho chytili správy o smrti Ryazana a smrti princa.
Propagačné video:
Po návrate do svojej rodnej krajiny našiel mesto a kniežatstvo spustošené a vydrancované. Stretol sa iba spálenú zem a popol nahromadený mŕtvolami mŕtvych. Kolovrat bol šokovaný krutosťou dobyvateľov. Možno sa vrátil do svojej rodnej krajiny s malým odlúčením rusínskych vojakov, ktorí boli na ambasáde v Černigove. Na mieste doplnil svoje sily s preživšími ľuďmi, ktorí boli mimo hradieb mesta a schovávali sa v lesoch. Celkovo sa mu podarilo zostaviť detašovanie s celkovou silou až 1700 ľudí. S týmito malými silami sa Evpatiy Kolovrat vydal na cestu za Mongolmi.
Oddeleniu sa podarilo dobyť dobyvateľov, ktorí sa už nachádzajú na území Suzdalu. Mongolci neočakávali útok zozadu, pretože boli presvedčení, že jednotky Ryazanov boli už úplne zničené. Útoky Evpatija Kolovrata na zadných strážcov mongolskej armády boli pre nich náhle. S najväčšou pravdepodobnosťou použil Kolovrat taktiku partyzánskych akcií, útoky z prepadnutí, z lesa. V každom prípade, s malými silami, spôsobil nepriateľovi vážne straty. Mongolov, ktorí neočakávali útok zničeného rodu Rjazánov, boli zdesení, veriac, že mŕtvi vstali, aby pomstili sami seba. Zároveň nie je známe, koľko bitiek bojovalo proti vyčleneniu Evpatija Kolovrata, v tejto veci neexistuje konsenzus. Predpokladá sa, že ich môže byť niekoľko a boli celkom úspešní,pretože sa im podarilo vysiať skutočnú paniku do zadnej časti mongolskej armády.
To, čo sa stalo v zadnej časti, nadchlo Batu a nasadil významné sily proti útočníkom. Výsledkom konfrontácie sa nakoniec stala drvivá výhoda v počte vojakov. Mongolovi boli schopní vybojovať poľnú bitku na odlúčenie Evpatieho Kolovrata, v skutočnosti úplne obklopení. Zároveň Batu poslal brata svojej manželky Khostovrulu proti Kolovratovi. Chchan sa chválil tým, že mu priniesol Kolovrat nažive, ale on sám zomrel v boji. Ako je uvedené v kronike „Príbeh ruiny Ryazana Batuom“, Kolovrat ho mečom rozrezal na polovicu, priamo k sedlu.
Podľa legendy poslal Batu, ktorý už nechcel stratiť svoj ľud, vyslaný na ruských vojakov veľvyslanca s otázkou: „Čo chceš?“„Len zomri!“- prišla odpoveď. Nakoniec, keď Mongoli videli húževnatosť, s ktorou bojuje hŕstka ruských vojakov, proti nim použili neresti (stroje na hádzanie kameňov určené na zničenie opevnenia). Posledných ruských bojovníkov z družstva Kolovrat a hrdinu samotného zahynulo pod kamienkami. Verí sa, že Batu, obdivujúc odvahu Jevpatija Kolovrata, a tiež ako prejav úcty k jeho odvahe, prepustil Ryazanských bojovníkov zajatých zranených z jeho oddelenia s telom zabitého rytiera, aby ho pochovali podľa svojich zvykov.
Osobnosť Evpatiy Kolovrat, tak ako mnoho postáv a udalostí 13. storočia, je očividne zahalená mnohými otázkami a tajomstvami. Často sa napríklad diskutuje o otázkach, či bol Evpatiy kresťanom alebo pohanom? Tí, ktorí ho považujú za pohana, uvádzajú svoje meno a priezvisko. Podľa ich názoru je Kolovrat slovanským pohanským symbolom slnka a meno Evpatny nie je vo Svätom kalendári. Obe vyhlásenia sú nesprávne. Neexistuje jediný etnografický zdroj, ktorý by potvrdil prastarý slovanský pohanský pôvod slova Kolovrat a jeho vzťah k slnku. Naopak, je spoľahlivo známe, že samonabíjacia raketa sa nazývala prevodové zariadenie na napínanie stojanových kuší umiestnených na špeciálnom stroji - rám s kolesami (v Rusku sa krížovky označovali ako krížovky). A priezvisko Evpatia sa môže priamo týkať tohto podnikania alebo podnikania s kušími.
Ak hovoríme o samotnom mene Eupatius, potom ide o upravenú formu gréckeho panstva Hypatius. V starovekom Rusku to bolo dosť rozšírené, pretože sa spájalo s uctievaným svätým mučeníkom Hypatiusom z Gangrského. Na počesť neho bol v Kostrome postavený jeden z najstarších ruských kláštorov. Malé zmeny výslovnosti a pravopisu mena Hypatius sú zároveň spojené s osobitosťami jazykovej tradície a nepredstavujú niečo zvláštne. Rovnaké grécke meno Georgy sa v slovanskej tradícii zmenilo naraz na dva rôzne odvodené názvy - Yegor a Yuri.
Pamätník Evpatijovi Kolovratovi v Ryazane.
Existuje aj verzia, že Evpatiy je kolektívny obraz, ktorý môže symbolizovať nielen rôznych ľudí, ale celé Rusko, ktoré umiera, ale nevzdáva sa útočníkom. Rovnaký „Príbeh ruiny Ryazana od Batu“je charakteristický znakmi epických epických piesní z 13. až 14. storočia. Túto prácu možno považovať za fiktívnejšiu ako historickú. Môže to naznačovať symbolika a nadsázka, ktoré sú v príbehu, v texte príbehu boli tiež spojené mnohé nepresnosti spojené s historickými postavami. Aj keď je Evpatiy Kolovrat iba krásnou legendou a on sám je spoločným obrazom najlepších ruských hrdinov alebo dokonca celého Ruska, stále je to dôležité pre našu históriu. Nech je to akokoľvek, počas mongolskej invázie do Ruska bolo celkom možné stretnúť ruských ľudí s bezprecedentnou silou mysle,schopné vykonávať rôzne druhy výkonov. Vďaka týmto ľuďom sa ruskí vojaci mohli presláviť vo svete a samotní Rusi sú vnímaní ako ľudia, ktorí si zaslúžia rešpekt.
V súčasnosti sú v našej krajine tri pamätníky zasvätené Evpatiju Kolovratovi. Všetky tri sa nachádzajú v regióne Ryazan. Prvý sa nachádzal v meste Shilovo, podľa niektorých zdrojov bolo toto osídlenie rodiskom Kolovratu. Druhá pamiatka, ktorá je tiež najznámejšia, bola inštalovaná v samotnom Ryazane v roku 2007. Nachádza sa v centre mesta na námestí Pochtovaya a je relatívne blízko Kremľa. Tretia pamiatka bola postavená na východe z obce Frolovo smerom na obec Ryassy (v okrese Shilovsky kraj).