Každá čarodejnica, ktorá vedela písať, mala malú knihu, v ktorej napísala recepty na výrobu elixírov, kúziel a výsledkov svojej práce. Pre čarodejnice bola táto kniha, nazvaná Kniha tieňov, niečo ako lag na lodi a laboratórny denník výskumníka.
V tých dňoch, keď boli prenasledovaní za čarodejníctvo, nebolo bezpečné viesť takéto knihy, takže boli starostlivo skryté. Po smrti čarodejnice jej kamaráti z coven dostali odporúčanie, aby si od nej vybrali všetko, čo potrebovali, a vypálili originál (čo sa už mohlo stať jej kompilátorovi).
Podľa informácií, ktoré sa dostali až do dnešných dní, je možné posudzovať osvedčené metódy, ktoré umožnili čarodejníkom zvýšiť ich moc.
Jeden z najpopulárnejších typov čarodejníctva sa nazýval „ruka slávy“
Recept bol jednoduchý. Ruka obeseného muža bola odrezaná, zabalená do handry a potom sa z nej snažil vytlačiť zvyšky krvi. Potom bola ruka umiestnená do hlinenej nádoby a marinovaná soľou, korením a ľadom.
Propagačné video:
O dva týždne neskôr sa obsah vybral a vysušil na slnku alebo, ak bolo palivo, v peci, pridaním kapradiny a verbeny.
Na čo je taká „ruka slávy“? Bola to univerzálna metóda čarodejníctva. Bolo potrebné zapáliť prsty a keď horia, robia najhoršie túžby. Démonológ Martin Del Rio, ktorý žil v 16. storočí, uviedol, že kedysi zlodej zapálil „ruku slávy“a prial si, aby majitelia domu zaspali a medzitým mohol vyplieniť všetky škatule. Bohužiaľ pre neho slúžka videla, že zlodej zapálil ruku. Po neúspešných pokusoch naplniť oheň vodou a dokonca aj pivo sa jej podarilo uhasiť doutnajúce prsty striekaním konvice na mlieko. Prečo sa jej to podarilo, je stále záhadou. Majitelia sa okamžite prebudili, zlodej bol zajatý a dievča bolo veľkodušne odmenené.
Majitelia domu sa mohli chrániť pred zlými kúzlami pomocou špeciálnej masti. Kniha „Úžasné tajomstvá prírodnej a kabbalistickej mágie Malého Alberta“(1772) učí, že masť sa musí pripraviť, keď sú na oblohe viditeľné súhvezdia psov a používať tri zložky: žlč čiernej mačky, krv dlhoplošnej sovy a tuk bieleho kurčaťa. Po očistení prahu a ďalších miest, cez ktoré je možné vstúpiť do domu s pripraveným elixírom, sa majitelia chránili pred kúzlom sušenej ruky.
Witch's Loop
Ďalším homebrejským prostriedkom čarodejníctva. Jeho výroba nebola náročná. Vyžaduje si to dlhé lano alebo niť a hrsť bieleho husieho peria. (Niekedy boli použité čierne perie vran a vešiek.)
Vlákno, ktoré zatĺkalo do povrazu, vrhlo kúzlo na osobu, ktorej chce ublížiť. Zakaždým, keď urobila uzol, preklínala ho a zasunula do neho perie. Po dokončení práce skryla svoje stvorenie v posteli nešťastnej obete. Je však známe, že kameň mohol byť priviazaný k povrazu a hodený do rybníka. Verilo sa, že spolu s bublinami stúpajúcimi na povrch sa objavilo zlé kúzlo. Bolo treba len pamätať na to, že lano pozostávalo z troch vlákien, čo znamená magické číslo, a perie muselo patriť samcovi. Vďaka nim si čarodejnica mohla byť istá, že jej kliatba predbehne obeť. V Taliansku sa takéto čarodejníctvo nazývalo „la ghirlanda delle strege“alebo „veniec čarodejníc“, „vence čarodejníc“.
Bellarmine džbán
Pomenovaný bol kardinál Bellarmine, ktorého na lodi bol často zobrazený mrzutý bradatý profil. Tieto džbány boli vyrobené v Porýní v 16. storočí. Obchodníci ich priviezli do Anglicka, kde sa rozšírili. Nie vždy sa však používali s dobrými úmyslami.
Džbán Bellarmine je robustná hlinená nádoba s bômb, s úzkym krkom, ktorú bolo možné ľahko pripojiť pomocou jednoduchého korku. V ňom bolo uložené všetko: od vína po med. Džbán mohol byť okrem toho prispôsobený pre elixír čarodejnice na ukladanie a odstraňovanie kliatby, takže dostal aj iné meno - „fľašu čarodejnice“.
Čarodejnice, ktoré chceli niekoho pokaziť, naplnili džbán výstrižkami nechtov, vlasov a moču vybranej obete. (V dňoch, keď sa hrnce bežne používali, tieto komponenty nebolo ťažké získať.) Niekedy bolo srdce vyrezané z červenej látky, prepichnuté kolíkmi a umiestnené do džbánu. Tesne uzavretá nádoba bola pochovaná na odľahlom mieste alebo hodená do rieky. Teraz zostalo len čakať, až sa obeť cíti zle a zomrie.
Bellarmine džbán bol tiež používaný na ochranu okúzlenia. Keby niekto veril, že bol očarený, mohol by sám zbierať nechty, vlasy a moč údajnej čarodejnice a dať ich do svojej vlastnej „magickej“fľaše. O polnoci, s modlitbou k Pánovi, sa fľaša musela dať do ohňa a obsah sa priviedol k varu. Verilo sa, že akonáhle sa teplota varu priblíži, krv v žilách čarodejníka sa tiež uvarí. V tomto prípade bola čarodejnica nútená rýchlo odstrániť svoje kúzlo. Keď džbán explodoval (nepríjemná vec, najmä ak si pamätáte, čo v nej bolo), predpokladalo sa, že čarodejnica zomrela.
Zvyčajné používanie fľaše čarodejnice je bežné už mnoho rokov. V 50-tych rokoch 20. storočia ju na liečenie používal známy anglický astrológ a bylinkový zberač James Murrell Sly. Čarodejnica žila v malom drevenom dome oproti Hadleyskému kostolu. Jedného dňa si všimol dievča, ktoré bolo v hystérii: štekal ako pes a plazil sa na všetkých štyroch. Jej rodina mala podozrenie, že to boli intriky cigánov, ktoré dievča našlo v prístave ráno toho istého dňa a vydalo sa na ulicu. Ušla preč, ale zavrčala pod jej dychom: „Budeš to ľutovať, drahá.“Potom začali záchvaty.
Marrel súhlasil s verziou príbuzných. Okamžite pripravil fľašu pre čarodejnicu, naplnil ju bylinkami, špendlíkmi a malým množstvom dievčatej krvi a moču. (Aj keď sa považovalo za neobvyklé používať jeho vlastný „materiál“, niekedy sa to praktizovalo.) Potom fľašu zapálil. Miestnosť bola zatemnená, dvere boli zamknuté. Účastníci boli požiadaní, aby mlčali, inak by nebolo možné kúzlo odstrániť.
Netrvalo to dlho a všetci, ktorí sedeli okolo ohňa, počuli, ako sa niekto blížil ku dverám, a bolo to naliehavé zaklopanie. Hlas starej ženy prosil: „Preboha, prestaň! Zabíjaš ma! O sekundu neskôr praskla fľaša a všetko bolo ticho. Dievčenské útoky sa zastavili.
Nasledujúci deň cestujúci, ktorý prešiel okolo, našiel napálenú mŕtvolu cigánskej ženy na okraji cesty tri míle od mesta.