Svätý Oheň - Ako Sa To Rozsvieti? - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Svätý Oheň - Ako Sa To Rozsvieti? - Alternatívny Pohľad
Svätý Oheň - Ako Sa To Rozsvieti? - Alternatívny Pohľad
Anonim

Nikoho dnes neprekvapuje skutočnosť, že táto služba bola vysielaná v televízii z kostola zmŕtvychvstania Krista v Jeruzaleme v predvečer pravoslávnych veľkonočných sviatkov. Avšak všetko, čo sa v tejto chvíli stane, je úžasné. Hovoríme o zvláštnych svetelných a ohnivých javoch, nevysvetliteľných z hľadiska tradičnej vedy a zdravého rozumu a považovaných za zázrak. Náboženské uctievanie tohto fenoménu však naráža na skryté alebo explicitné nepriateľstvo zo strany jednotlivých teológov, je vyvrátené inými náboženskými priznaniami a nachádza vysvetlenie iba zo strany alternatívnej vedy.

Zázrak ohňa

Od staroveku zohrával oheň nielen užitočnú úlohu, ale bol aj predmetom uctievania. Opisuje sa aj mnoho zázrakov spojených s ohňom. Napríklad prorok Eliáš zo Starého zákona vyzval kňazov Bála na súťaž, vyzval ich, aby pomocou svojho Boha zapálili obetný oheň a vyhral súboj.

Budhisti sú stále veľmi uctievaní a rešpektujú obetný oheň, pretože veria, že očistia od morálnej kontaminácie. Oheň uctievajú predstavitelia všetkých kresťanských vyznaní, kde je súčasťou mnohých rituálov.

Aj v sekulárnej kultúre sa vyskytujú ozveny ohňa, napríklad večný plameň pri hrobke neznámeho vojaka, priekopnícky oheň, sviečky na narodeninovom torte atď.

Vznik svätyne

Propagačné video:

Prvý Jeruzalemský chrám Zmŕtvychvstania Krista, alebo svätý hrob, bol postavený v 4. storočí nl na mieste Kristovho ukrižovania. Chrám, ktorý bol zničený časom, ako aj vojnami, požiarmi a zemetraseniami, bol niekoľkokrát prestavaný. Dnešný chrámový komplex už má malú podobnosť s pôvodnou štruktúrou, pravdepodobne s výnimkou Golgoty, kde kedysi stál kríž s ukrižovaným Kristom.

Kalvária je dnes skalou asi päť metrov vysoká.

Neďaleko sa nachádza kopec s umelou jaskyňou, v ktorej bolo Kristovo telo raz pochované a potom došlo k jeho zmŕtvychvstaniu.

Po IV. Storočí bolo toto miesto znovuobjavené rímskou cisárovnou Helenou, stalo sa predmetom pútnického života pre kresťanov, z ktorých každý sa snažil vyťať a poslať kúsok kameňa z posvätnej jaskyne, v dôsledku čoho sa Kristovo posledné útočisko postupne rozpadalo, až kým nebolo pokryté masívnou doskou. z bieleho mramoru.

Súčasne bola postavená prvá Kuvuklia (kaplnka, hrobka) nad miestom pohrebiska a zmŕtvychvstania Krista. Súčasná Kuvuklia, už štvrtá v rade, bola postavená na začiatku 19. storočia a odvtedy sa neustále obnovuje a aktualizuje. Fenomén Svätého ohňa je spojený s Kuvukliou.

Symbol vzkriesenia Krista

Ako už bolo spomenuté, miesto popravy a pochovávania Krista sa takmer okamžite stalo predmetom uctievania. Hromadná púť sa však začala až po oficiálnom uznaní kresťanstva Rímom. Blízko bývalého Ježišovho hrobu bola vyrezaná malá výklenok, vnútri ktorého počas náboženských sviatkov mnísi zapálili lampu. Od 9. storočia v umelej jaskyni v predvečer veľkonočných sviatkov sa však začali vyskytovať nadprirodzené javy - samovoľné horenie lámp, sviečok, niekedy sprevádzané bleskom a búrkou zvonka. Zázrak ohňa, zvaný Požehnaný, bol okamžite považovaný za znamenie, a preto sa každý rok slávnostne pripravovali na túto udalosť a označili Kristovo zmŕtvychvstanie.

Pozoruhodnou črtou posvätného ohňa je to, že v prvých minútach jeho vzplanutia vôbec nespáli ľudské telo. Ľudia s úctou do toho vložili ruky a dokonca sa „umyli“ohňom bez toho, aby sa spálili.

skeptici

Bolo by naivné myslieť si, že Svätý oheň evokuje úctu a úplné uznanie od úplne každého - vždy existovali tí, ktorí pochybujú o pravde tohto zázraku.

Verzie prírodného pôvodu ohňa, ako aj úmyselné zavádzanie veriacich dodržiavajú nielen katolíci, Židia a moslimovia, ale aj niektorí významní predstavitelia pravoslávnej cirkvi a samozrejme všetci predstavitelia pravoslávnej vedy, ktorí vôbec neveria žiadnemu zázraku. Posledne menované tvrdia, že spontánne horenie nie je originálne, pretože je súčasťou mnohých látok na čerstvom vzduchu - napríklad bieleho fosforu, a preto ho nemožno nazvať zázrakom.

Už v našich dňoch sa niekoľko fyzikov pokúšalo vstúpiť do chrámu pomocou ich vybavenia, ale tam to nebolo dovolené, berúc do úvahy kroky vedcov, ktorí sa rúhali a posmievali sa svätyni. Niektoré merania však urobili tajne. Napríklad v okamihu, keď sa objavil Svätý oheň, zaznamenali zvláštny dlhý vlnový impulz. Fyzici pri vedomí faktu „nespálenia“posvätného ohňa dospeli k predbežnému záveru, že toto všetko pripomína tzv. Studenú plazmu, a preto nejde o zázrak.

Kde však kresťanská cirkev dostáva dlhovlnné impulzy a studenú plazmu, ktorú je možné získať iba v laboratóriu? Fyzici nemohli na túto otázku odpovedať.

Alternatívna vedecká prezentácia

Raz za čas, prvotný kresťanský mysliteľ Aurelius Augustín vyjadril nasledujúcu myšlienku: „Nie sú žiadne zázraky, ktoré by boli v rozpore so zákonmi prírody, zázraky sú v rozpore iba s našimi predstavami o týchto zákonoch.“Toto sa plne vzťahuje na Svätý oheň, ktorý vzniká v rozpore so zákonmi nášho sveta, ale v úplnom súlade so zákonmi jemnej alebo viacrozmernej reality.

V tomto prípade, aby sa spontánne objavil plameň, musí osoba alebo presnejšie skupina ľudí skutočne veriť v jeho výskyt. V pradávnych dobách, keď púť na miesto pohrebiska a zmŕtvychvstania Krista nemala taký masívny charakter, musel duchovný zapáliť lampy a sviečky. Keď sa však na Veľkonočnú službu začali hrnúť veľké davy ľudí z celého sveta, spontánne horenie sviečok získalo najprv epizodický a potom trvalý charakter.

V súčasnosti je táto náboženská slávnosť zarastená mnohými starostlivo dodržiavanými rituálmi. Navyše ustúpenie od aspoň jedného z nich vedie k oneskoreniu alebo dokonca k nespáleniu Svätého ohňa.

Najmä vtedy, keď namiesto zväzku 33 voskových sviečok (podľa počtu Kristových rokov) vzali ministri menšie číslo, potom nedošlo k samovoľnému spáleniu. Inokedy, keď sa zbožní a pokorní pútnici pokúšali vyhnať hlučných a, ako sa im zdalo, nemravne sa správajúcich arabskú mládež z chrámu, nedochádzalo k spontánnemu horeniu, kým sa Arabi nevrátili do chrámu, čo im umožnilo správať sa tak, ako sa správali. zvyknutý na to.

Časopis: Tajomstvo 20. storočia №16. Autor: Arkady Vyatkin