Skutočnosť, že dinosaury žili v pamäti ľudstva a „nezanikli„ pred mnohými miliónmi rokov “, sa dá len ťažko spochybniť vzhľadom na najnovší výskum v oblasti paleogenetiky a individuálnych vzoriek čerstvých zvyškov dinosaura obsahujúcich krvinky, hemoglobín a mäkké tkanivá. Ale mohli dinosaury prežiť do stredoveku?! Na túto otázku nie je ľahké jednoznačne odpovedať. Zostáva sa obrátiť na legendy …
Dinosauři nemali to šťastie, aby sa dostali do serióznych slovanských písaných zdrojov, ale veľa ústnych legiend oplýva legendárnymi a nie mýtickými stvoreniami, ako je napríklad had Gorynych. V kronikách a epickej literatúre západoeurópskych národov nachádzame veľa odkazov na všetky druhy drakov.
Podľa dôkazov o starodávnych keltských kronikách bol kráľ Moridd (v latinskom výklade - Morvidus) zabitý a prehltnutý v roku 336 pnl. obrie monštrum „belois“(pamätajte, že termín „dinosaurus“sa objavil až v roku 1841 a predtým museli rôzne národy nazývať tieto zvieratá svojím vlastným spôsobom). Monštrum „prehltlo Morvidusovo telo ako veľká ryba prehltlo malú.“Bretónsky kráľ Peredar mal šťastie - vyhral bitku s podobným monštrom v oblasti Llyn Llyon (Wales). Bretónska kronika tiež hovorí o mnohých miestach na dnešnom Walese, kde boli obývané príšery Afank a Carrog a pomenované podľa týchto tvorov. Jeden z posledných Afanki bol zabitý v roku 1693 Edwardom Lloydom v Llyn ar Afank na rieke Conway.
Draci tiež zaujímajú významné miesto v škandinávskom eposu. Napríklad Wolsungova sága oslavuje čin bojovníka menom Sigurd, ktorý porazil monštrum „Fafnir“. Fafnir sa pohol na štyroch nohách a ťahal ťažké telo po zemi. Sigurd vedel, že koža na chrbte Fafnira je nezraniteľná meču alebo kopiju, a Sigurd vykopal dieru na ceste, do ktorej príšera chodila do zavlažovacej dierky, a keď v nej sedel, zasiahol zviera, ktoré sa plazilo nad ním v bruchu.
V ranej stredovekej európskej literatúre vidíme, že okrem turnajov a romantických dobrodružstiev boli bitky s drakmi takmer najobľúbenejšou zábavou rytierov. Anglo-saská báseň „Beowulf“zaujíma ústredné miesto v rytierskej literatúre. Podľa jednomyseľného názoru vedcov, hrdiny tejto básne, je vnuk kráľa Grethel Beowulf (495 - 583 nl) skutočnou osobou, ktorá sa zúčastnila mnohých historických udalostí, ktoré sa skutočne odohrali. Hlavné „povolanie“spoločnosti Beowulf však zostalo mimo rozsahu výskumu - sezónny lov drakov.
Môžeme dokonca určiť presný dátum hlavného úspechu spoločnosti Beowulf - víťazstvo nad príšerou Grendel - 515 nl. (v tomto roku podnikol rytier svoju slávnu cestu k dánskemu kráľovi Grothgarovi). Život grendelu mohol presiahnuť tristo rokov a na konci života bolo monštrum niekoľkokrát vyššie ako človek, ktorého nemohol ľahko prehltnúť. Kožu na tele zvieraťa nebolo možné prepichnúť mečom alebo kopijou. Obrovské monštrum sa pohybovalo rýchlo a ticho na dvoch silných zadných nohách, zatiaľ čo predné nohy boli malé, krehké a bezmocne viseli vo vzduchu. Čo nie je spoľahlivý popis Tyrannosauru?
Beowulf, ktorý poznal najzraniteľnejšie strany nepriateľa, v tesnom boji prerušil grendel, slabú a trápnu prednú labku, po ktorej tvor zomrel, krvácanie (niet divu - krvný tlak Tirexu mal byť značný na to, aby dodával kyslík do takej vysokej hlavy). Beowulf a jeho tím sa ako profesionáli venovali dostatočnej pozornosti štúdiu štruktúry, zvykov a životného štýlu drakov. Popisy uvedené v knihe umožňujú identifikovať takmer všetky druhy drakov spomenutých v básni s fosílnymi plazmi …
Veľkou spoľahlivou historickou postavou je aj veľký mučeník George, rodák z Kappadokie, ktorý dosiahol pozíciu komit (vrchný vojenský vodca a poradca) pod cisárom diokleciánom. Kroniky pre nás uchovávali životopis a presný dátum a miesto mučeníctva sv. Juraja - 23. apríla 303 v meste Nicomedia (dnes Ismid). Avšak ďalšie meno pridalo k názvu hrdinu tak uctievaného v pokrstenom svete zvučnú definíciu víťazného …
Propagačné video:
Podľa legendy bojovník skončil v jednej zo svojich kampaní v Bejrúte, v tom čase fénickom meste. Neďaleko mesta sa nachádzalo jazero v libanonských horách. Bol obývaný dravým drakom, ktorý vystrašil celú oblasť. Na podnet pohanských kňazov priviedli miestni každý deň k jazeru mladého muža alebo dievča a nechali ich tam, aby ich zhltol drak. Keď sa to dozvedel, Svätý Juraj vstúpil do jediného boja s drakom a prepichnutím hrdla zvieraťa ho pritiahol k zemi. Potom zviazal zraneného netvora (plaz, ako by sa mal ukázať ako veľmi húževnatý) a odtiahol ho do mesta, kde ho sťal v prítomnosti veľkého davu ľudí.
Víťazstvo Svätého Juraja nad drakom sa stalo veľkým symbolom víťazstva kresťanstva, ktoré zachraňovalo ľudí pred pohanstvom pohlcujúcim človeka. Aj keď samotná legenda nevenuje priamo drakovi veľkú pozornosť, obrazový kánon ju viac-menej jednoznačne zobrazuje. George the Victorious, zabíjajúci draka, zdobí erby, paláce a chrámy v celej Európe - od Permu po Lisabon a ďalej. Je veľmi zaujímavé, že porazený plaz sa spravidla podobá mäsožravému dinosaura baryonymu.
Epizódy stretnutí s drakmi spomínanými v cirkevných kronikách sú také časté ako v svetských prameňoch. S nimi musel bojovať najmä bojovník - mučeník Theodore Tiron (+ 17. februára 305, mesto Anasia, Pontus) a vojvodstvo (stratilatus) z Heraclea Fedor Stratilatus (8. februára 319). V kronikách Canterburského chrámu (Veľká Británia) sa uvádza, že v piatok 16. septembra 1449 neďaleko dediny Malý Conrad na hranici okresov Suffolk a Essex sledovalo mnoho obyvateľov boj dvoch obrovských plazov.
Charakteristickým rysom všetkých vyššie uvedených príbehov je hojnosť čisto každodenných detailov a absencia akýchkoľvek nadprirodzených vlastností charakteristických pre mytologiu u opísaných zvierat.