Existencia života po smrti je otázkou, ktorá vždy znepokojovala ľudstvo. V staroveku sa ľudia snažili odpovedať na otázku existencie života po smrti a vymýšľať rôzne mýty a legendy na základe svojich vnútorných zážitkov a mystických zážitkov. Na svete neexistuje jediné náboženstvo, ktoré by nepredvídalo posmrtný život pre svojich nasledovníkov, ktorý je určený činmi, ktoré zapadajú do systému morálneho presvedčenia konkrétneho ľudu.
Napríklad starí Škandinávci verili, že najvyššou cnosťou v živote človeka, ktorá by si zaistila jeho miesto vo Valhalle, je smrť na bojisku, nemilosrdný postoj k nepriateľom a drancovanie slabších národov.
Radikálny islam ponúka svojim stúpencom podobné tvrdé morálne hodnoty voči disidentom a stúpencom iných náboženských praktík. Wahhabizmus ako vrchol radikálneho islamu ponúka nepretržitý džihád proti všetkým „nemoslimom“, ktorý musí skončiť iba vytvorením svetového kalifátu. Ničenie disidentov je bezohľadným postojom k predstaviteľom iných náboženských hnutí morálnou cnosťou.
Všetky náboženské praktiky vo väčšej alebo menšej miere učí svojich prívržencov, že smrť je iba začiatkom inej formy bytia. Je však dosť problematické kontrolovať, čo povedali duchovní vodcovia o možnosti existencie po smrti.
Historická exkurzia
Ani jedno svetové náboženstvo nemôže jasne odpovedať na otázku týkajúcu sa všetkých aspektov posmrtnej existencie človeka. Kresťanská literárna pamiatka pochádzajúca z 8. storočia, nazvaná „Zrady blahoslavenej Theodory“, ponúka stúpencovi tohto náboženstva opis toho, čo človeka po smrti čaká. Je potrebné poznamenať, že všetky údaje uvedené v tomto literárnom pojednávaní sú osobnou skúsenosťou smrti mníšky Theodory. Opis posmrtného osudu duše, ktorý sa odráža v tejto knihe, sa odráža v skutočnosti, že človek bude musieť zodpovedať za všetky svoje skutky a získať za ne primeranú odmenu. Zaujímavé je, že túto prácu zakázali rôzne cirkevné autority už v jedenástom storočí.
Islam sa formoval na okraji byzantskej ríše a zahŕňal rôzne prvky kresťanstva, judaizmu, zoroastrianizmu a ďalších védskych náboženstiev. Myšlienka odplaty za ľudské činy na Zemi je preto súčasťou tohto náboženstva.
Propagačné video:
V judaizme sa hovorí o posmrtnom živote človeka po smrti. Na rozdiel od kresťana a moslima končí ortodoxný Žid v Šeole, mieste zvláštneho spustošenia, v ktorom musí duša človeka prebývať pred príchodom Mesiáša. Existuje pocit, že Židia sú dosť pesimistickí.
Rôzne svetové náboženstvá sa teda snažia poskytnúť ľuďom nádej na existenciu po smrti, ale žiadne z nich nemôže dať jednoznačnú odpoveď o forme tejto existencie.
Smrť
V nasledujúcich storočiach nemohlo ľudstvo prísť k jednoznačnému riešeniu tohto dosť naliehavého problému pre každé racionálne stvorenie. Vo svetovej histórii boli obaja priaznivci presvedčení, že človek naďalej existuje aj po smrti, a jeho odporcovia (Voltaire, Nietzsche, Foucault). Preto nie je prekvapujúce, že na začiatku 20. storočia sa objavila kniha francúzskeho výskumníka profesora Ixskylu. Vedec vo svojom výskume sa snaží dať jednoznačnú odpoveď na túto otázku. Využíva skúsenosti smrti viac ako tisíc ľudí, ktorí boli v klinickej smrti, ale potom sa z nejakého dôvodu vrátili do života. Na základe výsledkov jeho výskumu môžeme dospieť k záveru, že väčšina opýtaných ľudí si je istá, že v okamihu srdcového zastavenia a zastavenia životnej činnosti tela ich myseľ neprestávala pracovať ani na sekundu. Mnohí z tých, ktorí prežili klinickú smrť, si sú istí, že myseľ znovu získala pôvodnú čistotu až po zástave srdca a začala pracovať naplno.
Väčšina odporcov tejto vedeckej práce si je istá, že príčiny týchto pocitov spočívajú v uvoľnení nedostatku adrenalínu a kyslíka, ktoré mozog začína zažiť počas smrti. Kombinácia faktorov vedie k určitým halucináciám, ak vezmeme do úvahy, že do nášho podvedomia sú začlenené rôzne náboženské obrazy, mozog nevedomky začína stelesňovať v skutočnosti to, čo bolo zaznamenané na jeho podkortexe už dlho. Napriek tomu žiadna zo súperiacich strán nemôže dať jednoznačnú odpoveď.
Spiritualizmus: ako metóda komunikácie s duchmi
Spiritualizmus je náboženský filozofický koncept vyvinutý francúzskym mystikom Alainom Kardekom v 19. storočí. Podľa tejto doktríny je možné kontaktovať iný svet a duchovia a duše zosnulých ľudí, ktorí ho obývajú.
Pomocou špeciálneho rituálneho vzorca sa môžeme dostať do kontaktu s pekelnými entitami. Médium je schopné dostať sa do kontaktu s dušami mŕtvych ľudí, čo by malo potvrdiť existenciu mimozemského rozmeru a skutočnosť, že život nekončí smrťou fyzického tela. Pri takýchto kontaktoch sa človek môže pýtať mŕtvych nielen na seba, svojich blízkych alebo na osobný život ducha, ale môže nájsť aj odpovede na riešenie globálnejších problémov.
Naraz sa spiritualizmus stal úplne bežným javom. Avšak so vznikom spiritualizmu sa vedci snažia nájsť logické vysvetlenia a dokázať takúto komunikáciu. V roku 1871 bola na podnet D. Mendeleeva vytvorená špeciálna komisia, ktorá mala dať jednoznačnú a konečnú odpoveď na otázku možnosti komunikácie s inými svetskými duchmi. Komisia dospela k jednoznačným záverom: spiritualizmus je skutočný podvod, manipulácia s ľudským vedomím a správaním. Ďalší pokus nájsť odpoveď na otázku, čo je nad hranicou smrti, zlyhal.
n
Technológia a duchovia
Vývoj technológie v mnohých oblastiach viedol k ľahšiemu ľudskému životu, ale v polovici 19. storočia sa objavilo veľké množstvo fotografií, ktorých autori tvrdili, že boli schopní duchovne fotografovať duchovné stretnutia. Bohužiaľ, väčšina z týchto fotografií je iba hrou svetla, výsledkom poškodenia negatívu alebo podvodom samotného fotografa. Vedci a vedci sú opatrní a nedôverujú takýmto dôkazom, ktoré môžu naznačovať existenciu života po smrti.
Dnes existujú skutočnosti, ktoré sú nevyvrátiteľným dôkazom existencie posmrtného života. Pomerne často sa s ňou začnú objavovať správy pri príležitosti, keď sa duša zosnulého snaží spojiť príbuzných alebo blízkych pomocou mobilného telefónu alebo e-mailovej správy. Pozrime sa bližšie na niekoľko záhadných pokusov o komunikáciu s duchmi iného sveta prostredníctvom mobilných prístrojov, sociálnych sietí a e-mailov.
V roku 2010 došlo k incidentu, ktorý ešte nebol logicky vysvetlený. V meste Indianapolis (USA) prišla Johnsonova rodina pri nehode o 14 rokov. Lizzie, mladšia sestra zosnulého, v sprievode rozlúčky s telom zosnulého vložila do trojuholníka smartphone, ktorý nedávno získal zosnulý brat a bol jeho obľúbenou vecou. Po nejakom čase začali prichádzať rôzne správy od čísla zosnulého chlapca, najskôr do telefónu jeho sestry a potom do zvyšku rodiny. Podľa Lizzie nejakú dobu korešpondovala so svojím zosnulým bratom. Detailne jej povedal, čo čaká na človeka po smrti, kde je teraz, čo robí. Ďalej začali prichádzať správy rodičom, čo viedlo k tomu, že išli na políciu,potrestať votrelcov a zastaviť toto šikanovanie.
Polícia vzala tento prípad celkom vážne, pretože už presahovala obvyklý chuligánizmus. Po vysledovaní miesta, kde boli poslané správy, bola polícia hlboko zmätená, všetko naznačovalo, že správy sa posielali z územia cintorína, kde odpočívalo telo zosnulého. Vykonali sa pátracie práce, pohovory sa uskutočnili so zamestnancami cintorína, ale s hrobom zosnulého sa nestalo nič zvláštne. Správa sa nezastavila. Rodičia sa dokonca rozhodli zmeniť telefónne čísla svojich mobilných telefónov, ale po chvíli sa k nim začali objavovať správy. Potom mestská polícia exhumovala truhlu a zvyšky zosnulého. Aké prekvapenie bolo pre každého, keď sa v rakve našiel plne nabitý a funkčný telefón, aj keď od zakopania tela uplynulo niekoľko mesiacov. Potom prestala telefonovať komunikácia s zosnulým. To, čo to bolo, je stále záhadou a nemá žiadne vedecké vysvetlenie.
Ďalší incident sa stal v Austrálii. Karen Rodnout pri automobilovej nehode prišla o svojho snúbenca. Po niekoľkých mesiacoch liečby a rehabilitácie v nemocnici sa vrátila domov. Karen sa pokúsila začať normálny život: navštevovať kurzy, chatovať s priateľmi a stretávať sa na rôznych sociálnych sieťach. Po chvíli upozornila na skutočnosť, že účet zosnulého Dereka je označený ako aktívny a niekto v sieti je pod ním. Dievča si myslelo, že to bola iba porucha na Facebooku.
Keď jej však v mene Dereka napísali, z jeho stránky pocítila skutočný hrôza a šok, ako sama neskôr povedala. Derek vo svojich správach povedal, že Karen stále miluje, ale teraz s ňou nikdy nemôže byť. Tiež opísal, že sa nachádzal na tmavom a chladnom mieste a bol veľmi smutný a vystrašený. Okrem neho tu boli stále neznáme osoby, s ktorými sa pokúsil rozprávať, ale ignorovali ho. Niekedy videl strašidelné tvory kráčať pri hľadaní niekoho. Niektoré jeho správy pozostávali z niekoľkých nesúvisiacich slov. Požiadal tiež Karen, aby mu pomohla a urobila niečo, čo by ho mohlo oslobodiť z tohto hrozného miesta. Správy sa zastavili tak náhle, ako začali, Karen stále nevie, či to bol len žart, alebo či s ňou Derek skutočne hovoril.
Otázka existencie života po smrti zostáva v súčasnosti otvorená. Z hľadiska rôznych náboženstiev nejestvuje nejednoznačnosť, väčšina náboženstiev predpokladá existenciu človeka po jeho smrti. Z hľadiska vedy však neexistuje žiadny solídny dôkaz o možnosti ľudskej existencie po jeho smrti. Zároveň sa však každý deň stretávajú s tajomnými vecami, ktoré popierajú vedecké vysvetlenie. Je takmer nemožné tento problém vyriešiť, pokiaľ veda v blízkej budúcnosti nepodarí urobiť obrovský skok a nakoniec dokázať prítomnosť alebo neprítomnosť existencie po smrti.