Hattusa je starobylé hlavné mesto Chetitov, známe tiež ako Hattusas a Hattushash. Jeho zrúcaniny sú teraz v Turecku, neďaleko dediny Bogazkale (Bogazkei). To, čo bolo kedysi majestátnym mestom, je teraz možné vidieť v strednej Anatólii, kde preteká najdlhšia rieka v Turecku, Kyzylirmak (Červená rieka), ktorá sa v staroveku volala Galis. Khattusa stál východne od Kyzylirmaku, kde sa údolie rieky prudko ohýbalo.
Táto rieka bola mimoriadne dôležitá pre Chetitov, ktorí ju nazývali Marassantia: rieka slúžila ako južná a západná hranica krajiny Hatti, historické jadro hetitského kráľovstva. A ešte skôr to bola hranica hetitského jazyka. A po Chetejcoch slúžil Kyzylirmak ako východná hranica Malej Ázie. Tu pozdĺž rieky prešla posledná z niekoľkých krvavých bitiek hranicou medzi starými východnými štátmi Media a Lydia.
Na prvý pohľad v tejto oblasti sa možno čudovať iba tomu, čo sa v tejto hornatej oblasti, kde je klíma dosť drsná, dokonca suchá, našlo bojových Hetitov. Aby ste na mieste zrúcaniny našli aspoň nejakú vegetáciu, musíte chodiť do značnej miery: tu nie sú takmer žiadne stromy, okolo sa šíri horská step s mimoriadne členitým reliéfom.
Avšak podľa záznamov starogréckeho historika Herodota (cca 484 - cca 425 pnl) je autorom prvého významného vedeckého a historického diela „História“, ktorý opisuje život mnohých súčasných národov, v staroveku okolo vody Hattusa. bolo ich veľa a veľa vodných mlynov.
Zostáva predpokladať, že Hetejci mali radi tieto hory z čisto obranného hľadiska: skalnaté hrebene a umelé opevnenia, ako aj útesy z východu a severu spôsobili, že mesto bolo takmer nedobytné.
Propagačné video:
Mesto Hattusa je známe už od druhej polovice 3. tisícročia pred Kristom. e. ako osada založená Hetejcami. V staroveku na týchto miestach existovala obchodná cesta z centrálneho Kappadokie do Čierneho mora. Zároveň tu rástli husté lesy a Hetejci nemali nedostatok stavebných materiálov pre hlavné mesto. Obchodníci si tu stavali vlastné štvrte, obývaní imigrantmi z určitých regiónov Malej Ázie a Blízkeho východu.
Hattusa bola spočiatku jedným z mestských štátov Malej Ázie, medzi ktorými bol boj o moc nad národmi a obchodnými cestami. Najprv mesto Puruskhanda zvíťazilo, potom Kussar prevzal zvrchok, ktorého kráľ Anittas asi v roku 1700 pred Kristom. e. zajali a zničili Hattusa.
Avšak už na začiatku XVII. Storočia. BC e. mesto bolo prestavané za kráľa Hattusiliho I., ktorý ho vyhlásil za hlavné mesto hetejského kráľovstva, a za kráľa Hantilisa I. ho obklopovali hradby pevnosti.
Je zaujímavé, že Hattusa, hoci mala hlavné mesto, nebola v žiadnom prípade centrom starodávnej hetitskej kultúry (nachádzala sa ďalej na juh) a bola bližšie k severným hraniciam štátu. Ukazuje sa, že Hetejci sa viac zaujímali o bezpečnosť hlavného mesta a vôbec sa nesnažili urobiť z neho miesto pre prijímanie zahraničných vyslancov a obchodných karavanov. Keď prosperovala moc Chetitovcov, značne sa rozšírila na východ a na juh.
Obyvateľstvo opustilo mesto začiatkom XII. Storočia. BC keď začal hladomor v krajine, potom ho napadli „morské národy“(Filištíni, Achaeans atď.), ktorí zničili hetejské kráľovstvo.
Hattusa je zrúcanina hlavného mesta kedysi mocného hetitského kráľovstva, ktoré ovládalo rozsiahle krajiny Malej Ázie a severovýchodného Stredomoria.
Dnes je Hattusa miestom najdôležitejších archeologických diel, ktoré môžu vrhnúť svetlo na mnoho záhadných stránok v histórii Hitetského kráľovstva.
Ruiny hlavného mesta Hittite Hattusa objavila v roku 1834 skupina nadšencov vedená Charlesom Dexterom. Prvými, ktorí spojili nájdené ruiny s hetitským kráľovstvom, bol reverendský archibald Henry Seis (1846-1933), zakladateľ asyriológie a profesor asyriológie na Oxfordskej univerzite. Bol to ten, kto mal tú česť dokázať - na základe štúdie o ruinách a klínových formách -, že Chetiti neboli len jedným z mnohých národov spomenutých v Biblii, ale aj ľuďmi, ktorí obývali rozsiahlu Hittiteovskú ríšu.
Výpravy boli chaotické, časy boli nepokojné a horám vládli lupiči. Tí orientalisti, ktorým sa podarilo dostať k zrúcanine, sa ponáhľali zhromaždiť všetko, čo prišlo, a čo najskôr opustiť nebezpečné miesta.
Trvalo mnoho rokov, kým sa systematické vykopávky začali v roku 1906. Boli vedené Nemeckou orientálnou spoločnosťou, ale vykopávky boli prerušené počas prvej svetovej vojny a veľkej depresie (1913-1931), počas druhej svetovej vojny a povojnovej obnovy (1940-1951). Túto prácu stále vykonáva Nemecký archeologický ústav.
V roku 1986 boli vykopávky Hattusa zaradené do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.
Celá oblasť výkopu v blízkosti Bogazkale je pomerne malá, je rozdelená na niekoľko úsekov a jej celková plocha sotva presahuje jeden a pol kilometra štvorcový.
Centrálnym miestom výkopu sú dve skaly spojené pod spoločným názvom Buyukkale, čo v turečtine znamená „veľká pevnosť“. Vo vzdialenosti pol kilometra na sever od Buyukkale stúpa Buyukkaya, alebo „Big Rock“. Na východ od Buyukkale, kde sa nachádza pomerne plochá oblasť, bolo Dolné mesto umiestnené v staroveku: bolo najstaršou časťou hlavného mesta Chetitov. Na juh od Buyukkale bolo Horné mesto, ktoré bolo vlastne opevnením hlavného mesta. Stena pevnosti, ktorá ju obklopuje, sa tiahne viac ako tri kilometre.
Okrem týchto miest, ktoré sa nachádzajú v oblasti samotného mesta Hattusa, sa v okolí nachádzali aj tri malé kopce. Južné okraje mesta - kopec Yerkari - sú len pozostatkami kedysi silného obranného valu, ktorý bol postavený v posledných storočiach hetitského štátu.
Najdôležitejším nálezom boli dva sochárske obrazy sfingy nájdené pri južnej bráne Hattusa. V roku 1917 boli odvezené do Nemecka na obnovu.
Počas podrobných vykopávok mesta, z ktorých musím priznať, zostalo len málo, našli sa zvyšky hradieb, paláca, chrámov, akvaduktu, obytných priestorov a ďalších budov.
Od všetkých nálezov sa odlišuje tzv. Archív Bogazkei, ktorý bol nájdený v roku 1906 výpravou nemeckého orientalistu Huga Winklera (1863-1913). Archív pozostával z vyše 15 tisíc hlinených tabliet vo forme klínového tvaru v Hittite, Akkadian a ďalších jazykoch. Texty na tabletoch obsahovali najdôležitejšie dokumenty: carské anály, kroniky, dekréty, diplomatickú korešpondenciu, náboženské texty. Všetci patrili hlavne do XIV-XII storočia. BC e.
Turecká dedina Bogazkale pozostáva z jednej ulice plnej obchodov slúžiacich turistom, ktorí prichádzajú obdivovať zvyšky veľkej Hittiteovskej ríše.