Vo vyhlásení nie je nič originálne, že naša krajina je rovnako východná ako západná. Pojem „Eurázia“už zakorenil vo vzťahu k strednému, osobitnému postaveniu Ruska, ktoré dokonca aj taký poburujúci Russophobe, ako je Zbigniew Brzezinski, považuje za „centrum“alebo srdce sveta, od ktorého osudu závisia osudy všetkých kontinentov. O tom napísal vo svojej knihe „Veľký šachovnica“.
Ruský ľud najprv bez akýchkoľvek vládnych sankcií išiel na východ sám (často podľa vlastného uváženia) a predstavitelia iba upevnili tieto mierové „dobývanie“a zmenili ich z „de facto“na „de jure“(príklad: Ermak a Ivan Hrozný), Potom však úradné orgány venovali veľkú pozornosť ázijským krajinám a považovali ich za prirodzenú oblasť svojich záujmov.
Keď Rusi dosiahli Turkestan, Altaj, Pamír a Tien Šan, vyvstala otázka skúmania krajín ležiacich na juhovýchod - to bol Tibet, krajina tajomstiev a záhad, veľká hornatá krajina. Anglicku, ktoré už vlastní Indiu, sa tiež venovala veľká pozornosť tomuto regiónu, ktorý sa ho snažil dostať do rúk. Ruský generálny štáb samozrejme nemohol byť ľahostajný k rozmachu dlhodobého politického súpera.
Ruská ríša neustále a dôsledne posiela do Tibetu niekoľko expedícií. Nie je prekvapujúce, že ich organizuje hlavne armáda, ktorá sa často maskuje ako cestovateľov, etnografov a geografov.
Od nepamäti v Rusku sa vedelo, že nejaká záhadná krajina sa nachádza v Tibete. Východ to interpretoval čisto mysticky (toto územie zvyčajne nie je v pozemskej, ale v duchovnej dimenzii). Západ bol nútený uspokojiť sa s spiritualistickými informáciami získanými prostredníctvom východných misionárov budhizmu, jogy a lamaizmu, ktorí prenikli do Európy prednáškami o východnej filozofii. Rusko, ktoré už geograficky hraničí s legendárnou Šambalou, sa pokúsilo fyzicky preskúmať túto zem.
Bol som nútený vrátiť sa
Po jedenástom storočí, po slávnom čínskom cestujúcom Xuanzangovi, v Strednej Ázii nevstúpil žiaden prieskumník. Rusi boli vo všeobecnosti medzi prvými Európanmi, ktorí prenikli do záhadnej krajiny legiend.
Propagačné video:
Na rozdiel od iných miest na svete sa všetko zdalo tajomné a mimozemské. V polovici 19. storočia stále neexistovali predstavy o mimozemskom živote, ako o modernom. Podľa ich svedectiev sa však ľudia v tomto netrestajúcom vysokohorskom regióne, akoby sa skutočne vyznačovali pečiatkou blízkosti Bohu, cítili, ako by to bolo v inom svete, podľa ich svedectiev.
Prvým, kto odišiel do hôr strednej Ázie, je Pyotr Petrovič Semenov, ktorý bol za svoje geografické zásluhy ocenený čestným prírastkom k priezvisku Tyan-Shansky. Nasledoval ho zoológ a geograf N. A. Severtsov. Slávny Nikolaj Michajlovič Przevalskij svojimi dvoma cestami v Mongolsku a dvoma tibetskými výpravami preniká hlbšie a hlbšie do zemepisnej oblasti, v ktorej sa skrýva tajomná krajina. Samozrejme by sme si nemali myslieť, že Przevalskij hľadal Šambalu. Jednoducho svojím výskumom nepriamo pomohol odhaliť jeho tajomstvo a starostlivo študoval divočinu.
Nasledujú tri expedície M. V. Pevtsov a A. V. Potanin, menej známy ruskí cestovatelia. Posunuli sa ďalej a ďalej na juhovýchod a snažili sa zistiť, ako ďaleko sa táto hornatá krajina rozprestiera. Otvoril sa nový vysokohorský etnogeografický svet, neznámy pre civilizovanú Európu.
V rokoch 1879 - 1880 N. M. Przevalsky sa vydal do zakázaného mesta Lhasa, hlavného mesta krajiny lámov, pre západných nezvaných hostí, ale bol nútený vrátiť sa späť. Hneď ako sa zorganizovala piata špeciálna expedícia do Tibetu, náhle zomrel. Oficiálna verzia je z tyfusu.
Sú medzi nami
Viera v Šambala a okamžitý príchod „hviezdnych bratov“za spravodlivý súd na Zemi je trvalým mýtom na východe. Je to iba mýtus? Je to len východ? Ako vysvetliť prípady únosu ľudí a ich návratu určitými nebeskými obyvateľmi v stredovekej Európe? Napríklad, tu je jeden z opisov prevzatých z knihy stredovekého francúzskeho mystika Montfaucor de Vilar „Konverzácie o tajných vedách“.
Jedného dňa v Lyone sa stalo toto: ľudia videli troch mužov a jednu ženu vylodenú z nebeskej lode. Celé mesto sa zhromaždilo okolo nich. Ľudia nadšene kričali: „Toto sú čarodejníci, ktorých poslal Grimimdi, vojvoda Benevent, nepriateľ Charlemagne, aby zničil úrodu Frankov!“Marne sa štyria nevinní ľudia snažili dokázať, že sú jednoduchí dedinčania a na krátku dobu ich odviedli úžasní ľudia, ktorí im ukázali neslýchané zázraky a požiadali ich, aby povedali všetko, čo videli. De Vilar píše, že títo „úžasní ľudia“boli nebeskými obyvateľmi, tzv. Sylfmi.
Starodávne indické „Vedy“obsahujú informácie o leteckých lodiach, tkané zo svetla, ktoré sa prenášajú veľkou rýchlosťou z jedného bodu do druhého. Podľa ezoterickej tradície sa verí, že hovorí o dedičstve zmiznutej Atlantídy, kde boli kozmické lode, teraz sa praktizovali neznáme elektrárne a precvičovalo sa dokonalé zvládnutie psi-energie. Potom sa tieto technológie objavili v tajomnej Šambale.
Tento mystický príbytok sa stáva stále viac legendárnym a zároveň skutočným. Dôkazy o neviditeľnej a niekedy zrejmej prítomnosti obyvateľov adries najvyšších vedomostí medzi obyvateľmi Zeme sa množia. Zachránili tak H. P. Blavatského trikrát, ktorý bol na pokraji smrti. Osobitne naznačili svoju prítomnosť N. K. Roero. Nakoniec mohli zachrániť Yu. A. Gagarin, ak veríš jasnovidcovi Vanga.
Hovoria sa o mahatmoch, bielych alebo hviezdnych bratoch. Od októbra 1880 napĺňali listy od Mahatmasovcov celú Európu. (Je to zvláštne, ale v tom istom roku sa Przewalski neúspešne pokúša preniknúť do Lhasy). Správy sa našli (a stále sa nachádzajú) všade, objavujú sa odnikiaľ.
Hitler veril v Najvyššiu spravodajskú službu, záhadne sa schovával na Zemi a vlastnil mocné sily, ktoré jednu po druhej expedovali do Tibetu v rokoch 1928 až 1945. Verí sa, že jedným z účastníkov týchto expedícií bol slávny Lobsang Rampa, autor pojednávania „Tretie oko“, ktoré rozpráva o tajomstvách Bieleho bratstva. K. E. Tsiolkovsky pocítil prítomnosť vyšších síl a veril, že nás prenikajú cez mozog. Sám bol dvakrát svedkom. Hermann Obert, priekopník nemeckej astronautiky, veril, že aj jeho nápady dostal od vyšších síl. Pre neho to sú „uranidy“(z gréčtiny. „Urán“- nebo), to znamená obyvatelia neba. George Gurdjieff mal pri vývoji svojich úžasných psychologických konceptov prístup, ako to uviedol, k niektorým „zdrojom“. V histórii ľudskej kultúry, vedy, technológie, vynálezov existuje veľa podobných svedectiev,art. Niet divu, že sa verí, že samotné umenie bolo darované ľuďom v dávnych dobách vyššími mocnosťami (napríklad, hudobné umenie priniesol legendárny Orfeus). Neznáme sily dovolili babylonskému kráľovi Ethanovi, a potom, pravdepodobne, Alexander Veľký navštíviť mimo Zeme 2 až 2,5 tisíc rokov pred odletom Jurij Gagarin.
Podľa ezoterickej tradície riadi Biele Bratstvo vedecký a technologický pokrok na Zemi. Mahatma Moria, dobrý génius Blavatského, dáva obraz akejsi planetárnej kontroly nad vedeckým vývojom na Zemi. Píše: „Náš priateľ V. chemik sa chce zapojiť do nového výskumu lúčov - nikto mu to vadí. Náš priateľ K. vylepšuje rádio pomocou nových svetelných vĺn - nikomu mu nebráni. Naša sestra P. je zaneprázdnená sociálnym problémom susednej krajiny - nespĺňa žiadne odsúdenie. Naša sestra U. sa zaujíma o úrodu a ponúka mnoho vylepšení - nikto nezasahuje do jej výskumu. Sestra O. miluje liečivé rastliny a problémy so vzdelávaním - nikto sa jej nestará. Brat K. vynašiel umelý obrábací stroj a pracuje na reorganizácii komunity. Brat M.zaneprázdnený historickým výskumom. Náš obuvník píše úžasné filozofické pojednanie. Táto jednota v rozmanitosti - rovnováha medzi slobodou jednotlivca a kolektivizmom - vytvára utópiu, v ktorú môžeme len dúfať. ““
legendárny Shambhala podľa svojich prívržencov vytvoril druh „mesta vedy“, v ktorom pracujú najväčšie mysle Zeme. Príkladom ich organizácie sú vedecké spoločenstvá stratenej Atlantídy. Bratstvo si odtiaľto uchovalo a vypožičalo si mocné technológie, ktoré sú pre dnešnú civilizáciu neznáme. Vyšší bratia tvrdia, že v ich príbytku sú starodávne vedomosti a významné knižnice, ktoré sa nachádzajú hlboko pod zemou v neprístupných jaskyniach, aby chránili kultúrne poklady nielen pred lúpežníkmi, ale aj pred možnými prírodnými katastrofami. V 19. storočí Mahatma Djual Kul, vysoko uctievaný na východe, predstavil Madame Blavatsky perokresby jedného ášramu (svätyne) učiteľov južného Tibetu, zobrazujúci vchody do podzemného múzea, v ktorom sa ľudská evolúcia na našej planéte predstavuje milióny rokov. Používateľ Mahatma pridal,že keby západní vedci videli múzeum, veľmi by ich odradilo a zmätilo.
Počas výpravy do Strednej Ázie povedal vzdelaný láma N. K. Roerich, že v Lhase pri Potale sú tajné galérie (pevnosť, rezidencia Dalajlámy, týčiaca sa nad mestom) a že pod hlavným chrámom sa nachádza jaskyňa s jazerom, špeciálne navrhnutá pre veľkých oddaných lámov. Všetky tieto tajné miesta sú spojené so Šambalou. Pri inej príležitosti držal Roerich v rukách knihu vydanú pančenlámom, ktorá bola venovaná modlitbám Šambaly.
Ak zhromaždíme všetky rôzne zdroje informácií týkajúce sa Šambaly, objaví sa obrázok ukazujúci skutočnú existenciu tohto príbytku vyšších bytostí, pre ktoré priestor a čas nie sú prekážkou. Zastavili chorobu a starnutie jedinečnými znalosťami a osobitnou etikou, ktorú možno vyjadriť v krátkom vzorci: „Láska ku všetkému vo vesmíre“.
Nižšie uvidíte, ako presvedčenie, že stredná Ázia slúžila a môže slúžiť ako spoľahlivé útočisko pred nešťastiami ľudských osudov a planetárnych kataklyzmov, potvrdzujú geografické a iné vedy.
Kde ožije zabitý
Dokonca aj N. A. Severtsov, ruský cestovateľ 19. storočia, sa stretol s javom, ktorý ešte nebol vysvetlený. 26. apríla 1858 ho zajali traja Kokands (obyvatelia Kokand Khanate v Strednej Ázii) na ceste k Tien Shan.
Severtsov, zranený a chorý, prežil. Všetko v tomto príbehu prekvapí: byť zrazený dámou, s rozdelenou lebkou, čiastočne odrezanou (?!) Hlavou - a zároveň nielen žiť, ale tiež necítiť bolesť! Severtsov sa navyše zúčastnil ďalšej expedície cez Tien Šan - už ako súčasť ruského vojenského odlúčenia. Vedec sa zdal byť držaný nejakou neznámou silou, ktorá mu umožnila rýchlo vstať po zraneniach, ktoré mu spôsobili. Iba blízkosť Šambaly s jej záhadnými vlastnosťami to môže vysvetliť ďaleko od bežných incidentov, čo dokumentoval aj vedec-geograf.
Pohľad na geografické miesto, ktoré ukrývalo tajomnú krajinu tibetských lámov, ohromilo ruských cestovateľov 19. storočia. Cestovateľ, výskumný pracovník a dôstojník ruského generálneho štábu V. I. Roborovsky vo svojej správe o svojej ceste do Tibetu v Ruskej geografickej spoločnosti napísal: „Prvýkrát som musel byť v takej divokej a hroznej púšti. Úplná absencia akéhokoľvek života, nahé, čierne bridlicové hrebene … pretiahnuté ostrými zubatými kostrami na severovýchod. Čo je to - pohľad na Zem po atómovej vojne alebo vesmírnom kataklyzme? Ale podľa obrazov a textov N. K. Roerich z 30. rokov XX. Storočia poznáme Tibet inak: farebné, romantické, kontrastné, krajinu hôr s vrcholmi, ktoré sa vznášajú nad zemou, pretože farebné hmly sa plazia dole, s tajomnými svetlami a životom, a vôbec nie neživá púšť. Pred Roerichom, našim ďalším slávnym cestovateľom, prieskumníkom Mongolska a Strednej Ázie P. K. Kozlov. Zdalo sa mu „nejaká čarovná víla“.
Čo je tu? Je nepravdepodobné, že by sa profesionálni vedci mýlili, v jednom prípade opisujúc región ako báječný, v druhom - ako hrozná púšť. Nezdá sa krajina lámov niekedy takto, niekedy inak, v závislosti od toho, kto ju sleduje?
Je známe, že počas svojho slávneho cestovania v Strednej Ázii v roku 1927 chodil Nicholas Roerich najprv po skalnatej alebo piesočnej púšti, ale potom objavil známky života. A ktoré! Najskôr videl, ako UFO vznáša po oblohe, potom medzi pieskami najavo vôňa ruží. Roerich to interpretoval ako blízkosť Šambaly. Halucinácie sú vylúčené, pretože napríklad UFO bolo pozorované ďalekohľadom, to znamená, že ho vnímali nielen oči, ale aj optika, ktorá nebola predmetom klamania zmyslov. „Vieme,“píše Roerich, „že niektoré vysoké lámy boli v Šambale a že si všimli obvyklé geografické podrobnosti. Okrem toho sme sami videli jeden z troch bielych stĺpov naznačujúcich hranice Šambaly. ““Budú takéto vysvetlenia nepravdivé? V dôsledku toho je to obývaná, ale nie prístupná krajina pre všetkých - zdá sataký záver sa naznačuje …
Autor knihy „Nové dejiny Mongolska“R. K. Boeden si myslí, že je ľahké pochopiť skepticizmus inteligentného čitateľa spôsobený skutočnosťou, že vedci nevideli starodávne bratstvo vedcov a filantropov. Malo by sa však pamätať na to, že žiadny výskumný pracovník nikdy neobjaví toto uzavreté bratstvo, ak sám nie je v jednote so svojimi veľkými mysľami a nerozumie nezaujatosti ich činností.
To hovorí esoterická tradícia. Možno preto bola krajina lámov odhalená cestujúcim len selektívne.
Tam boli obrovské knižnice
Za zvedavosť a túžbu preniknúť do tajomstva neznámej krajiny, nepozvaní hostia často platili zdravím a životom. Je zaujímavé, že už spomínaný ruský vedecký pracovník, referent generálneho štábu V. I. Roborovský, ktorý sa ocitol južne od 35. rovnobežky, náhle a záhadne ochorel: ochorenie sprevádzali neznesiteľné bolesti hlavy, časté mdloby, dočasná paralýza končatín a jazyka. To všetko pripomína dopad psychoenergetického úderu, ktorý môže súvisieť so špeciálnou energiou v tejto oblasti. Podobne v našich dňoch opisujú dôsledky stretnutí ľudí s UFO, ktoré priamo súvisia s existenciou Šambaly.
Slávny anglický viditeľ a spisovateľ Arthur Machen napísal: „Okolo nás sú tajomstvá zla, tajomstvá dobra a náš život a všetky naše činy sa odohrávajú, myslím si, vo svete, ktorý nemáme podozrenie, plný jaskýň, tieňov a obývanej tmy.“… Lobsang Rampa opisuje, ako zostúpil pod vedením troch hlavných lamaistických metafyzikov do svätyne Lhasa, kde tvrdili, že sa nachádza skutočné tajomstvo Tibetu: „Videl som tri sarkofágy čierneho kameňa zdobené rytinami a zvláštnymi nápismi. Neboli zatvorené. Keď som sa pozrel dovnútra, chytil som dych.
„Pozri, môj synu,“povedal najstarší z mníchov. „Žili ako bohovia v našej krajine v tých dňoch, keď neboli hory. Pracovali na našej zemi, keď moria umyli tieto pobrežie a keď na našej oblohe iskrilo ďalšie hviezdy. Vyzerajte dobre, videli ich iba iniciáti. ““
V sarkofágoch, píše Lobsang Rampa, boli pre nás múmie ľudí gigantickej postavy s neobvyklými rysmi. Videl tiež mapu hviezdnej oblohy s podivným usporiadaním hviezd. Bola to nejaká superstará mapa.
Je to v zásade možné? Ukázalo sa, že podobné skutočnosti sú známe nielen iniciátorom, ale aj vedcom. Určitá praveká mapa hviezdnej oblohy, podobná tej, ktorá je opísaná, so skutočne neobvyklým usporiadaním hviezd na nej, bola, ako zdôrazňujú L. Povel a J. Bergier, nedávno nájdená v jednej z jaskýň tzv. Vogistanu na úpätí Himalájí. Od moderných sa líšil vo výrazne odlišnom usporiadaní hviezd, a preto patril inokedy. Astronómovia veria, že zaznamenali výsledky pozorovaní spred asi 30 tisíc rokov. A veríme, že moderná civilizácia nie je staršia ako 10 až 12 tisíc rokov. Preto nemáme skutočnú históriu Homo sapiens.
V súčasnosti je známych množstvo starých stredoázijských depozitárov kníh. Prvýkrát bola knižnica starodávnych kníh otvorená počas jeho mongolsko-tibetskej expedície už spomínaným ruským bádateľom Kozlovom, ktorý sa preslávil svojimi jedinečnými nálezmi po celom svete. Jeho expedícia objavila okolo 41 stupňov severnej zemepisnej šírky a 101 stupňov východnej zemepisnej dĺžky v Mongolsku zrúcaniny starovekého mesta Khara-Khoto (XIII. Storočie). Počas vykopávok bola nájdená veľká knižnica 2 000 kníh, viac ako 300 vzoriek starodávnej maľby na hodváb, papier a plátno. Asi najcennejším nálezom je veľká sada tlačených klišé. Hovorí to o najvyššej úrovni kultúry civilizácie strateného mesta.
Nálezy ruských archeológov a geografov, ktoré vznikli v XX. Storočí a na začiatku tohto obdobia, umožňujú dospieť k záveru, že v dávnej minulosti existovala vysoká kultúra. Tieto archeologické objavy neprinášajú neuveriteľné opisy, ako sú tie, ktoré dal iniciát Lobsang Rampa, ako to potvrdzuje H. P. Blavatsky a N. K. Roero.
"Veda a náboženstvo", Autor: Lev Melnikov
