V drsných džungliach Sudánu a Konga žijú tajomní ľudia Azandov, ktorých jazyk, spôsob života, tradície, rituály a presvedčenia zostali po mnoho storočí nezmenené.
Hrozné divochy
Britskí kolonialisti, ktorí sa objavili na území kmeňa Azande v 19. storočí, boli ohromení primitívnym spôsobom života tohto ľudu, ktorý sa tvrdohlavo nechcel pripojiť k výhodám európskej civilizácie. Všetky pokusy bledých tvárových nováčikov o zavedenie prinajmenšom zanedbateľných prvkov európskeho spôsobu života do života „hrozných divochov“(ako ich nazývali vyslanci britskej koruny) sa stali domorodcami. Neprijali britské dary a nechceli nič zmeniť vo svojom meranom živote. Vodca kmeňa dal kolonialistom jasne najavo, že sa tu neočakávajú a bolo by pre nich pekné odísť.
Po návrate na svoj rodný ostrov Briti hovorili o zvykoch a rituáloch divochov. Ich príbehy vydesili poslucháčov. Citlivé dámy sa tým zvlášť obávali. Fantastickí sa s fanúšikmi, vynaložili veľké úsilie, aby omdleli. A tam bolo prečo.
„Len si predstav,“povedal iný rozprávač, „Azande veria v záležitosť čarodejníctva (nazývajú sa to manga). Môže ho prepravovať človek aj zviera. Podľa starodávneho presvedčenia domorodcov, duchovia zeme, ako aj duše mŕtvych čarodejníkov, vytvárajú čarodejníctvo. Na pohrebiskách sa často objavuje magická manga a stáva sa to aj tam, kde došlo k masakerom.
- A čo podľa divoch vyzerá táto manga? - dámy vydýchli so závratmi.
„Podľa ich legiend,“prišla odpoveď, „manga je malá chlpatá guľa, neviditeľná na dennom svetle, s ostrými podobnými ihlami, zubami, schopnými usadiť sa v človeku alebo zvierati, čo z neho robí čarodejníka. Táto guľa preniká do ľudského tela, prichytáva sa k obličkám alebo pečeni a začína rásť a živí sa šťavami tela. Je zdrojom čarodejníckej sily. U starších čarodejníkov narastá guľa na veľkosť vodného melónu - preto je ich čarodejníctvo silné a schopné tlmiť každého človeka. U dieťaťa je táto guľa malá, takže očarenie detí nie je pre dospelých hrozné, ale rovesníci môžu spôsobiť vážne škody …
Propagačné video:
Smrteľná manga
- A čo robia Zande s tými, ktorí sú podozriví z čarodejníctva? - Britské dámy prejavili záujem a očakávali niečo strašné. A nemýlili sa - dobyvateľ zámorských kolónií uviedol približne toto:
"Vykonávajú úplne divoký rituál - zabíjajú podozrivé čarodejníctvo úderom do hlavy." Potom sa čarodejnícky žalúdok roztrhne a preskúmajú sa odkryté vnútro. Ak sa vyskytla opuchnutá čierna guľa s tŕňmi, znamená to, že trest predstihol skutočného čarodejníka. V tomto prípade sa zvyšky spália a popol sa rozptýli vo vetre. Ak lopta tam nie je, divochy priniesli príbuzným zavraždených druh kompenzácie za morálne škody - domáce potreby alebo hojné dobroty.
Po potešení z reakcie publika sa cestovatel vrátil z džungle a pokračoval v príbehu:
"Azande veria, že manga môže preniknúť do akéhokoľvek stvorenia." Podľa ich legiend manga často zasahuje „diviaky“. Takéto divé ošípané sa stávajú skutočnými zabijakmi - pasce ľudí na lesných cestách a nemilosrdne zabíjajú. Zbaviť sa týchto bytostí pekla je neuveriteľne ťažké. Čarodejníci kančí sú mazaný a zdá sa, že predvídajú všetky pohyby poľovníkov. Divočiny a divoké mačky sa bojí. Hovoria im adandara. Tieto stvorenia sú hlavnými pomocníkmi čarodejníkov. Dokonca aj ich múzy môžu priniesť nešťastie tým, ktorí to počujú. Azande bolo povedané, že takých nešťastných ľudí zasiahne hrozná choroba - ich pokožka zčervená, praskliny, hnisavé toky z vytvorených abscesov, osoba zomrie a presťahuje sa do sveta tieňov.
Blesky a cunami
Príbehy subjektov britskej koruny, ktoré navštívili Azande, sa odovzdávali z úst do úst a získali nové desivé podrobnosti. Podľa Zandeho, čarodejníci živia energiu čarodejníctva zabíjaním kmeňových kmeňov. A robia to pomocou čiernej mágie, ktorú dokonale ovládajú. Sú schopné spôsobiť takú škodu osobe, ktorú začína chradnúť a vzdáva sa v hroznom mučení. Ak čarodejník stratí schopnosť zabíjať, prežíva extrémne utrpenie.
Ak je taký čarodejník zviazaný, začne divoko kričať, rútiť sa po zemi a rýchlo zomrieť. Jeho agóniu môžu navyše sprevádzať strašné klimatické anomálie - najsilnejšie búrky s bleskom, schopné spáliť celú dedinu alebo zničujúcu vlnu tsunami.
Azande verí, že čarodejník môže počas svojho života preniesť svoju moc na deti. Preto považujú za veľmi dôležité odhaliť čarodejnícku moc dieťaťa čo najskôr a okamžite ho poslať predkom. Špeciálna kasta v kmeni je tvorená ľuďmi, ktorí dokážu rozpoznať čarodejníka v druhom kmeni. Veria, že oči skutočného čarodejníka žiaria v tme. Čarodejník sa navyše vyhýba ľuďom, chová sa zlomyseľne a agresívne.
Podľa týchto znakov Zande identifikujú a chytia svojich najhorších nepriateľov - čarodejníkov, ktorí sú následne popravení po špeciálnom rituále, ktorý má ukázať nenávisť voči ľuďom, ktorí nie sú postihnutí magickou čiernou silou.
Britskí kolonialisti hovorili aj o tom, ako brutálne zabíjali kresťanských misionárov, ktorí nosili svoju pravú vieru. Keď Briti zorganizovali represívnu výpravu, Azande sa stiahol a celý kmeň prešiel hlboko do džungle. Cudzinci sa neodvážili ich prenasledovať. Palmy boli zasiahnuté skutočnosťou, že mŕtvoly misionárov nechali roztrhané brucho a ich oči vyčnievali.
- Horor! dámy postriekali ruky. - A čo - tí divoši nemôžu byť civilizovaní?
- Takmer nemožné! - tí, ktorí navštívili krajinu Azande, tvrdili presvedčivo.
Predkové zákony
A neodklonili sa od pravdy ani o krok - pokusy Britov o zavedenie domorodcov do civilizácie narazili na úplné nedorozumenie. Napríklad odmietli pochopiť, prečo je lepšie loviť samy, ale v skupinách.
- Nemôžete porušiť zákony svojich predkov, tu je každý pre seba! - povedal Azande.
- Sú rovnako tvrdohlaví ako sto diablov! - zvolali rozprávačov, ktorí sa stretli s azandom v džungli.
V skutočnosti, bez ohľadu na rady cudzincov, zástupcovia kmeňa Azande naďalej lovili, lovili a zbierali dary prírody nie v komunitách, ale v úzkych rodinných klanoch. Kým muži zbierali jedlo, ženy boli zaneprázdnené domácnosti. Zabezpečili, aby v chate kraľoval poriadok so strechou z palmových listov a keď prišli muži, bolo pripravené vydarené jedlo.
Život kmeňa Azande, ktorý nebol bohatý na zábavu, sa rozšíril rituálnymi popravami odhalených čarodejníkov. Okrem toho boli ženy na takýchto podujatiach v popredí publika a výkričníky oslavovali smrť iného čarodejníka, ktorý otrávil život kmeňa a živil sa životnou silou svojich obetí.
Európski vedci, ktorým sa podarilo získať dôveru Zande a žiť s kmeňom nejaký čas, poznamenali, že vo veľkej väčšine prípadov došlo k smrti obete čarodejníctva veľmi rýchlo, akoby životná sila rýchlo stekala z nešťastného.
Európania videli racionálne vysvetlenie tohto fenoménu v ohromnej sugestivite domorodcov. Keď domorodý mal podozrenie, že mu čarodejník poslal smrť, naozaj začal uschnúť a čoskoro zomrel.
Aby dokázali vhodnosť divokých kmeňov, európski lekári citovali zdokumentované prípady úspešnej liečby (s pomocou placeba) ľudí, ktorí sa považovali za obete čarodejníctva.
Z tohto dôvodu bolo bezpochyby nevyhnutné, aby sa pacient sám chcel zbaviť čarodejníctva a vrátiť sa do normálneho života.
Seven Sealed Mystery
V 20. storočí bol kmeň Azande takmer zničený skutočnosťou, že kolonialisti objavili na svojich územiach veľké ložiská nerastných surovín a zamerali svoje úsilie na ťažbu a dopravu do metropoly. Kovy vzácnych zemín a ropa, plyn a uhlie, zlato, platina, striebro a diamanty pritiahli dobrodruhov všetkých pásov do Afriky a prispeli k ich rýchlemu obohateniu.
Zande, tlačení mimozemšťanmi, šli ďalej a ďalej do vyhradenej džungle, kde sa cítili v relatívnej bezpečnosti a nejako záhadne zachovali svoj spôsob života.
Menej šťastní boli ostatní Afričania, ktorých dobyvatelia masívne vyviezli zo svojej vlasti a stali sa otrokmi. Tok nešťastných ľudí sa zvýšil najmä v 19. storočí. Okrem toho bol etický problém obchodu s otrokmi zmiešaný s argumentmi o potrebe civilizácie Afričanov, odstavení z krutých barbarských zvykov a vštepiť im pravú kresťanskú vieru.
V súčasnosti sa orgány Sudánu a Konga, na ktorých území žije Azande, ich snažia chrániť pred zahraničnými návštevami. Tí, ktorým sa napriek tomu podarí preniknúť do uzavretého sveta kmeňa, pozorujú záhadné, desivé, často krvavé rituály azande a pripúšťajú, že ich mystický význam je pre nich zvyčajne tajomstvom siedmich pečatí.
Časopis: Tajomstvo 20. storočia №48. Autor: Vladimir Barsov