Svätý grál sa vďaka stredovekým legendám kráľa Artura a rytierov okrúhleho stola hľadal po stáročia. Vyhľadávanie sa teraz nezastaví. A verzie poskytnuté milovníkmi tajomstiev sú prekvapivejšie ako iné.
Debata o tom, čo predstavuje Svätý grál, trvala celé storočia. Niekto považoval grál za kameň, ktorý spadol z neba. Niekto - pohár, z ktorého pil Ježiš pri poslednej večeri. Niekto - nádoba, v ktorej Jozef z Arimathie zhromaždil Kristovu krv, ktorá tiekla z rany. A niekto bol presvedčený, že grál je archa zmluvy, ktorú Židia stratili.
Niektorí si mysleli, že je potrebné hľadať tento artefakt v Palestíne, iní verili, že bol dopravený do Európy a iní poukázali na exotickejšie krajiny - Indiu a Čínu. Na zoznam kandidátskych krajín nikdy nebol len Muscovy a potom Rusko.
Mesto svätého kameňa
Až donedávna sa o hľadanie grálu zaujímali iba mystici a okultisti. Ale po vydaní knihy notoricky známym spisovateľom Danom Brownom „The Da Vinciho kód“sa objavili konšpirační teoretici, ktorí sa snažili skontrolovať staré legendy.
Foto: kudago.com
Propagačné video:
Brownov hrdinovia sa odvážne riadili pokynmi hádanky, ktoré našli na Leonardových plátnach a v starých knihách. A nakoniec vzkriesili teóriu vyslovenú pred desaťročiami Michael Baigent, Henry Lincoln a Richard Lee: Grál nie je šálka, ani kameň ani archa, ale potomok Ježiša Krista.
Tento záver však vôbec nevyhovoval žiadateľom ruskej legendy. Okamžite odmietli verziu o Ježišovej manželke, Márii Magdaly a ich spoločných deťoch. Ale pohár z legend o rovnakom grile, ktorý údajne našli a skryli templári rytierov, sa im naozaj páčil.
Po prvé, misa je pochopiteľná a materiálna vec, môžete ju držať vo svojich rukách a skryť ju na bezpečnom mieste. Po druhé, verzia s miskou neporušuje základy kostola. Po tretie, misa má malú veľkosť a trochu váži, je ľahké sa ňou pohnúť - tak prečo by sa nemala dostať do bažinatých brehov Nevy vo svojich potulkách?
A povesti o určitej miske, ktorú ukryl slobodomurársky cisár Peter Veľký, sa šírili po predtým kultúrnej a nezkazili ju historická negramotnosť v severnom hlavnom meste.
Žiadatelia o petrohradský grál sformulovali určitú mantru a údajne označovali miesto svätyne: „Svätý grál je základným kameňom. Tento základný kameň sa musí vrátiť domov, nájsť odpočinok v hrobke pod ružou, v chráme pod hviezdami. Vchod tam strážia meč a loď. Na hrobke je jablko. Tam, v chráme, leží rytier, má grál. Na jeho nájdenie je určený iba hodný. ““
Presne Brownov recept. Ak však autor poslal svojich hrdinov do Rosslynskej kaplnky na juhovýchode Škótska, potom ruskí hľadači obrátili svoju pozornosť na katedrálu Petra a Pavla v pevnosti rovnakého mena v Petrohrade. Názov mesta, mimochodom, podľa ich názoru neznamená „mesto sv. Petra“, ale „mesto svätého kameňa“. To znamená, grál.
Dedičstvo templárov
V priebehu storočí sa nahromadilo veľa legiend o starodávnych hradoch a pevnostiach. Väčšina z nich sa spája s duchmi, mŕtvymi, kliatbami, pokladmi a magickými transformáciami. Pevnosť Peter a Paul na ostrove Hare tiež získala príbehy v priebehu 3 storočí.
Foto: hellopiter.ru
Niektoré legendy hovorili o skrytých pokladoch. Vždy sa však dodalo, že tí, ktorí záhadu vyriešili, zomierajú okamžite. Hľadači pokladov pridali nové legendy k existujúcim.
Údajne, keď cestoval do zahraničia pod menom Peter Mikhailov, mladý car sa spriatelil so slobodomurármi a vstúpil do tajnej chaty. Peter I. sa tak stal templárom rytiera. Po návrate do svojej vlasti si Peter prestaval celý svoj domáci život.
A keď žil do veku, keď premýšľali o spasení duše, začal sa pripravovať na smrť a na mieste dreveného kostola nariadil postaviť kamennú katedrálu Petra a Pavla - s vysokou tenkou vežou, suverénnym jablkom, okrídleným anjelom, slobodomurárskymi hviezdami a krížmi. A v tejto katedrále prikázal postaviť hrob pre seba a dať do hrobu Svätý grál, ktorý mu dal templári na večné uloženie.
Podľa inej legendy mu rytieri nedali pohár. A nariadili si nájsť tajné miesto na ostrove Nevsky, kde v roku 1307, keď zachránili poklad francúzskeho kráľa Filipa IV. Krásneho, utečenci Templárov vybudovali spoľahlivú vyrovnávaciu pamäť. Peter našiel miesto, vykopal pohár a po smrti ho vzal so sebou do rakvy-sarkofágu.
Málokto vedel o tomto tajomstve a tí, ktorí to zistili náhodou, okamžite zomreli. Do zoznamu takýchto „radov smrti“boli zahrnutí mnohí umelci, architekti, spisovatelia, historici, miestni historici … Rovnako ako ďalšie historické osobnosti - chekista Gleb Bokiy, ktorý mal na starosti rôzne nadprirodzené otázky v NKVD, veliteľ palebnej skupiny Jakov Blumkin, sovietsky okultista a hypnotik Alexander Varchenko.
Zoznam by samozrejme nebol úplný bez Templárov 20. storočia, ktorí trpeli druhmi Bokiy a Blumkin, ktorí ako celok spadli do spárov chekistov. Popravení rytieri neodhalili tajomstvá grálu. S najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho preto, že o nej nič nevedeli.
Mŕtvy rytier
„Na ostrove v mori, pod šesťcípou hviezdou, s rytierskym hrobom a jablkom …“- to je pokyn konšpiračných teoretikov pre žiadateľov o grál. Hľadali ho v Anglicku (tiež ostrov!) - nenašli ho. Hľadali pri pobreží Francúzska - nenašli ho. Hľadané v Stredomorí. Hľadali sa v blízkosti Holandska a Dánska. Hľadali dokonca aj v Litve a Lotyšsku.
Foto: all-pix.com
Prečo sa teraz nepozerať v chladnom Baltickom mori? A nič, čo ostrov vôbec nie je v mori, ale na rieke! Konšpirační teoretici sú presvedčení, že pevnosť Petra a Pavla má prierez ako šesťcípa hviezda - a to je zrejmý zednársky symbol.
Je pravda, že táto šesťcípka hviezda má nie príliš pravidelný tvar, ale na tom nezáleží. Ak sa ľudia rozhodli nájsť tu grál, nezaobídu sa bez rytierov, slobodomurárov a tajných zámerov.
A najlepším miestom na uloženie grálu je samozrejme katedrála. Na línii ruže, na rovnakej línii ako Konštantínopol a Alexandria - prečo nie je miesto pre grál? Je v tejto katedrále rytierska hrobka a jablko? Konšpirační teoretici sa domnievajú, že existuje. Hrob rytiera je hrob samotného Petra. Jablko je vrchol veže, guľa, na ktorej je pripevnený kríž a anjel.
Nič samozrejme, že je ťažké zavolať Petra rytiera, okrem toho, že to bolo tajomstvo zapečatené siedmimi pečaťami, a dokonca ani z vnútorného kruhu o tom nikto nevedel. Nič, čo jablko s krížom symbolizuje silu. Konšpirační teoretici s dôverou považujú štát za slobodomurársky symbol!
Prečo by nemal grál ležať v žalári, v lone, vo vnútri „jaskyne“, „ruže“, pod zvrchovaným žezlom v tvare veže s guľovou doskou, pod ochranou mena cisára? V hrobe strážneho rytiera, ktorý sám nedovolí vniknutie deflátorov?
Rysy architektúry a výzdoby katedrály jednoducho súvisia s kultúrnymi prioritami cisára. Peter, ktorý veľa videl v zahraničí, chcel postaviť mesto podľa príkladu Európana, alebo skôr Holanďana. Kostoly v Holandsku sú vybavené vysokými a elegantnými vežami.
Preto bol tento pohľad zvolený pre katedrálu v novom meste. Na prácu dohliadal taliansky Domenico Trezzini a na inštalácii veže sa podieľal holandský majster Harman van Bolos. Jedinou vecou, ktorá odlíšila katedrálu od európskych, bola jej príslušnosť k pravoslávnej cirkvi - podľa toho hojné pozlátenie, ikonostas a samozrejme ortodoxné bohoslužby, ktoré sa konali vo vnútri.
Peter nemal tajný úmysel. Chcel vidieť katedrálu zvonku - holandskú, zvnútra - ruskú, aby zjednotil východ a západ. A nehanbiť sa to ukázať cudzincom. Bohatý a starodávny kresťanský symbolizmus a pravda niekedy prekvapivo pripomína slobodomurárske znaky.
Ale ak skutočne rozumiete, potom je to naopak - tieto slobodomurárske znaky sú veľmi podobné kresťanským symbolom. Koniec koncov, nie sú z jedného zdroja brané symboly slobodomurárov, symboly kresťanov a symboly Židov? Špirály, kríže, kvety sú bežné ozdobné prvky chrámov. Ale aj keď je dizajn katedrály nejako spojený s slobodomurármi, budete sa musieť pýtať nie od Petra, ale od tých, ktorí stavbu katedrály postavili - teda od architektov.
Peter sa samozrejme zaujímal o najrôznejšie zázraky. Ak by sa mu však podarilo získať grál, potom by v celom Petrohrade existovalo jedno a jediné miesto, ktoré si zaslúži takúto výstavu - Kunstkamera, Petrov obľúbený intelektuál. A ďalší cisár, Pavol I., skutočný maltský rytier, by umiestnil grál do katedrály alebo do medzipamäte, ďaleko od očí, aby ho nikto nevidel. Z nejakého dôvodu však nikto nepriraďuje vlastníctvo grálu Pavlovi.
Michail ROMASHKO