Modernému človeku sa stredovek javí ako šedý a hrozný. Medzitým bolo veľa zaujímavých vecí: nový život sa formoval, mestá boli oddelené od dedín, remeselníci zjednotení v dielňach a cechoch. V XIII. Storočí boli semináre už v mestách po celej Európe; v priebehu nasledujúcich dvoch storočí sa stali mocnými; potom stratili svoj význam a stratili kapitalistické továrne zamerané na široký trh.
Cechy murárov alebo murárov neboli najstaršie ani najvplyvnejšie z ostatných cechov. A predsa sa líšili od ostatných. Rozdiel bol v tom, že slobodomurári mali oddelené pracovné a mentálne funkcie. Lekári vedeli, ako sa uzdraviť a uzdraviť; farbivá vedeli, ako farbiť látky a sami sa farbiť; Obuvníci vedeli, ako si vyrábajú topánky, a oni to aj urobili - a v zjednotení murárov si pracovníci kladú múry a mosty, počítajú a kreslia iní ľudia: architekti, matematici.
Keď je myseľ prioritou
A zároveň to bola zjednotená únia! Preto sa londýnsky workshop slobodomurárov nazýval „Svätý workshop a bratské slobodomurárstvo“. Mentálna časť, Bratstvo, sa oddelila od robotníckej dielne až na konci 15. storočia.
Ďalším rozdielom medzi murármi a inými workshopmi bolo to, že Bratstvo prijalo do svojich radov ľudí, ktorí boli vo všeobecnosti ďaleko od stavby, zrejme z dôvodov, ktoré by pre túto vec mohol byť užitočný akýkoľvek mysliteľ.
Najstarší zdokumentovaný prípad účasti na slobodomurárskych prácach nepostaviteľa sa týka škótskej chaty v Edinburghu: 3. júna 1600 bol na stretnutí prítomný sir John Boswell, pán Ochinlecku, ktorý nebol ani len staviteľom.
Tretím rozdielom je sloboda pohybu slobodomurárov. V tých dňoch boli všetky zdaniteľné vrstvy spoločnosti povinné dodržiavať prísne zákony o osídlení a stavitelia mali právo cestovať z mesta do mesta, aby sa zúčastnili na výstavbe hradov, palácov, katedrál a mostov. Murári boli jedinými zdaniteľnými obyvateľmi Anglicka a ďalších krajín, ktoré sa mohli voľne pohybovať!
Propagačné video:
Začali sa nazývať slobodomurári, slobodnými murármi.
Keď sa začal úpadok cechového systému (nebol obchádzaný a dielňa murárov). Bratstvo prežilo a zachovalo si titul slobodomurári.
A toto označenie - frank-macon - už prišlo z Francúzska, kde boli veľmi populárne aj „slobodomurári“.
Rozlišovanie umenia a vied
Stredoveké umenie bolo rozdelené na „slobodné“a „mechanické“. „Slobodné“boli gramatika a rétorika, dialektika, aritmetika a geometria, astronómia a hudba. „Mechanický“siahal od kováčstva, tesárstva a stavebníctva až po liečenie a hranie. Rozdelenie medzi nimi bolo podľa myslenia a konania.
Slobodomurárstvo sa ukázalo byť dôležité, pretože mnoho „slobodných“umení sa v jeho rámci vyvíjalo dlho a až potom sa od neho oddelilo. Na druhej strane „mechanické“umenie sa vyvíjalo s vyspelou technológiou. Mnoho workshopov zamestnávalo ľudí, ktorí boli zapojení do vedomostí, ale formálne sa nemohli stať členmi týchto workshopov. A boli vzatí do slobodomurárov. Výsledkom bolo, že sa k architektom a geometrom bratstva slobodomurárov pripojili alchymisti a ďalší. Títo murári zmenili „mechanické“umenie na skutočné vedy, konkrétne fyziku a chémiu.
V roku 1645, „otec vedeckej chémie“, slobodomurár Robert Boyle založil Londýnsky kruh a profesorov Oxfordu, ktorý sa v roku 1662 stal Kráľovskou spoločnosťou prírodných vied. Začal sa nezvratný proces formovania nezávislých vied.
Začiatok oživenia
Primárni slobodomurári verili, že so znalosťou dokážu riadiť sociálne procesy. V skutočnosti sa však s nimi vývojové zákony „riadili“sami: najprv porodili svoje „mentálne“bratstvo a potom svoje aktivity rozdelili na vedu a umenie a potom na vedecké disciplíny a druhy umenia.
Počas tohto procesu zednárske bratstvo zmizlo takmer všade.
K ich obnove došlo v roku 1920, keď členovia Kráľovskej (vedeckej) spoločnosti upozornili na prežívajúce malé slobodomurárske skupiny v Londýne. Jednoducho chceli študovať slobodomurárstvo ako zaujímavý sociálny objekt: napríklad Dr. Stackley dúfal, že objaví zvyšky starodávnych tajomstiev vo slobodomurárstve. V záujme úspechu chcel vstúpiť do londýnskej chaty a zistil, že jeho recepcia bola prvou za mnoho rokov! Na vykonanie rituálov nebol potrebný ani nevyhnutný počet zasvätencov.
Potom boli ľudia reformistickej mentality, tvorivej inteligencie, priťahovaní k tomuto základu minulosti. Našli tu klub, kde diskutovali o svojich utopických predstavách o možnosti vybudovania „spravodlivej spoločnosti“. Bolo by pre nich ťažké urobiť to mimo klubu, pretože úrady sledovali slobodných mysliteľov.
V tom čase sa väčšinou riešili staré rozpory medzi cirkvou a štátom. Cirkev posvätila moc monarchií; sekulárne úrady dávali cirkvi privilégiá. Rastúca slobodomurárska organizácia, ktorá pozostávala takmer výlučne z antináboženských ľudí, sa ukázala ako nepriateľ cirkvi aj štátu - je také prekvapujúce, že v roku 1738 pápež vydal býka, ktorý odsúdil slobodomurárov ako škodlivú sektu?
Už dávno - v staroveku staromódny - aby členovia bratstva mohli na svojich potulkách spoznať „svojich“, vyvinuli sofistikovaný systém tajných znakov a rituálov. Teraz, keď chceli noví slobodomurári zasahovať do sféry záujmov úradov, tento tajný systém sa ukázal ako veľmi užitočný. A „zvláštnosť“chát a určité tajomstvo ich urobili príťažlivými pre „mysliacich ľudí“opozičnej povahy. Nielen v Anglicku, ale aj v iných krajinách sa začal rýchlo zvyšovať počet slobodomurárov a počet ich chát.
Vo francúzskych chatrčiach vykonávali ideologickú prípravu revolúcie vynikajúci filozofi a osvietenci. Boli to Voltaire, Condorcet, Danton, Brissot, Desmoulins, Houdon, bratia Montgolfier, Diderot, d'Alembert, Montesquieu, Rousseau a stovky ďalších. Veľká francúzska revolúcia by sa bezpochyby bez účasti slobodomurárstva nestala.
A stalo sa to, čo bolo príkladom zmeny moci. Freemasons navrhol Napoleona ako dirigenta ich nápadov a oni ho zvrhli a vyhnali ho, keď hral svoju hru.
V Anglicku na konci 18. storočia vo slobodomurárstve prevládal prvok vysokej triedy a názvu.
V Rusku slobodomurári rôznych miest chápali svoje úlohy rôznymi spôsobmi: v Petrohrade mali radi mystiku a spiritualizmus; v Moskve sa venovali vzdelávaniu. Samotná tlačiareň Mason Novikov publikovala viac kníh, ako boli publikované v celej predchádzajúcej histórii krajiny!
V Nemecku Illuminatiho rád navrhol program zmeny moci založený na vzdelávaní a osvietení ľudí. Povedal: „Všetci členovia spoločnosti, ktorých váženým cieľom je svetová revolúcia, musia nevyhnutne a bez zjavnej vytrvalosti rozširovať svoj vplyv na ľudí všetkých tried, všetkých národností a všetkých náboženstiev; musí vychovávať myseľ jedným známym smerom, ale musí sa to robiť v hlbokom tichu a so všetkou možnou energiou. ““
V tom čase a neskôr boli spomedzi slobodomurárov formované prakticky všetky politické strany zastúpené v ďalšej histórii Európy.
Expozícia múzea
Slobodomurárstvo bolo kedysi populárne v Amerike. Ich spoločnosť zahŕňala 14 amerických prezidentov; slobodomurári prišli s dizajnom dolára; podieľal sa na položení základného kameňa pre Sochu slobody. Avšak v druhej polovici 20. storočia počet aktívnych slobodomurárov neustále klesal a teraz sa dostáva do bodu, keď doslova pozývajú ľudí, aby sa pripojili k svojim radom. Avšak na celom svete sa slobodomurárstvo mení na značku múzea: slobodomurári uskutočňujú otvorené výlety do svojich chát a sú ochotne filmovaní pre televíziu.
Uplynul ich čas a ak niekto podporuje mýtus ich všemocnosti, je to len preto, aby sa pozornosť ľudí odvrátila od tých, ktorí skutočne ovplyvňujú svetovú politiku …
Časopis: Tajomstvá histórie №48. Autor: Dmitry Kalyuzhny