Vyučujte v menjikane a tajných technikách tibetskej rozmanitosti kung-fu alebo juda. Pre sebaobranu nie je toľko, ako na lekárske účely: stlačením na určité body tela môžete pacienta pripraviť o vedomie, aby ste opravili dislokáciu alebo odstránili zub.
Tibetská medicína sa nezdržovala pokusov odhaliť nadprirodzené schopnosti človeka. V prvom rade ide o jasnozrivosť, a najmä o schopnosť vidieť biofield pacienta. Liečivé lámy tvrdia, že podľa charakteru a tieňa tohto žiarenia je možné posudzovať nielen stav zdravia človeka, ale aj jeho duchovné vlastnosti, dobré alebo zlé úmysly, úprimnosť alebo podvod.
V Tibete sa už dlho zistilo, že ľudia po poranení mozgu najčastejšie získavajú dar jasnovidectva. A my sme sa rozhodli umelo otvoriť „tretie oko“. Mních vybraný na základe osobitných kritérií sa podrobí operácii, ktorá často vedie k fatálnemu výsledku. Uprostred čela sa vyvŕta diera, na niekoľko dní sa uzavrie dreveným klinom s liečivými masťami a nechá sa zarastať.
Sekcia „červené klobúky“sa zaoberala najmä odhalením nadprirodzených schopností človeka. Je pozoruhodné, že vo všetkých náboženstvách sveta sa praktické spôsoby, ako to dosiahnuť, do značnej miery zhodujú. Na presunutie veka cez tajomný sklad podvedomia musí človek podstúpiť prísne psychofyzikálne školenie, akési školu sebazlepšovania. Jeho formy sú všade rovnaké: modlitba, pôst, pustovňa. Tieto metódy použili ruskí starší v Optine Hermitage a mahatmovia v Himalájach.
Logika spočíva v testovaní morálnych základov človeka pred odhalením jeho potenciálu, aby ich nevyužil na zlo. Ale „pokorte sa modlitbou a pôstom“je prostriedok, nie samoúčelný. Ako ma teológovia v Lhase obrazne vysvetlili, ak je budhizmus považovaný za vedu, potom je tibetská joga technológiou. Je to nástroj, ktorý pomôže pripraviť cestu k cieľu, ale nie samotný cieľ.
Kláštor Shalu neďaleko mesta Shigatse, patriaci do sekty „červených klobúkov“, je známy ako miesto pustovne. Tu sa verí, že toto je najkratšia cesta od hatha jogy, to znamená od schopnosti ovládať vlastné telo, kundaliní jogy, to znamená k schopnosti ovládať psychickú energiu.
Mních je ohradený v jaskyni tri roky, tri mesiace a tri dni. Ponechajte iba otvor rovnakej šírky ako vzdialenosť medzi palcom a prostredným prstom. Voda a zambu sa pretlačujú cez tento prielez raz za deň. Na konci funkčného obdobia musí mať láma tri nadprirodzené schopnosti.
Po prvé, „stlačiť mäso“, to znamená dostať sa cez úzky priechod, ktorý sa zdá byť dostatočný iba pre mačku. Po druhé, „zvýšte horúčavu“, to znamená, posaďte sa na jachtovú kožu pokrytú ľadom a osušte ju telom. Nakoniec, po tretie, „na zníženie hmotnosti“, to znamená dosiahnutie stavu „dhadli sidhi“alebo prvý krok k levitácii. Láma sedí v lotosovej polohe a nevysvetliteľným spôsobom sa nadvihne zo zeme. Aj keď jeho nohy zostávajú prekrížené, začína sa odraziť so zvyšujúcou sa amplitúdou, podobne ako loptová loptička.
Propagačné video:
Schopnosť, aby vaše telo bolo takmer beztiaže, je potrebné na vykonávanie náboženského nálezu zvaného „arjoha“(beh a lietanie). Z Shigatse do Lhasy je potrebné behať sotva nohami. Medzi týmito dvoma mestami je tristo tridsať kilometrov, to znamená niekoľko maratónskych vzdialeností. Ascetic sa vydá na cestu za splnu. Beží v tranze ako spánok na dve noci a deň. Predpokladá sa, že podvedomie vyberie cestu k nemu pomocou „tretieho oka“. Všetci, ktorí sa stretnú, sú poučení, aby sa poklonili a v žiadnom prípade nevylúčili útek z zabudnutia, pretože je to pre jeho život nebezpečné. V chráme Lhasa Jokan je minister, ktorý je povinný osvedčiť výkon arjokhy špeciálnou pečaťou.
Lamaisti veria, že potlačením túžob, ponorením sa do meditácie, môžete spomaliť životne dôležité funkcie tela. Najvyšším krokom na tejto ceste je stav „samádhi“, v ktorom je človek schopný zastaviť svoj srdcový rytmus a dýchanie. Najviditeľnejším príkladom je schopnosť byť pod vodou na štvrť hodiny. Lamas v stave „samádhi“je pochovaný v zemi po celú noc - takže by boli „na druhej strane smrti“.
Tibeťania sú presvedčení, že okrem jasnovidectva, telepatie a levitácie je možné získať aj schopnosť stať sa neviditeľnými. Posledne menovaný je zvlášť ťažký, pretože vyžaduje úplné zastavenie duševnej činnosti, pretože pracujúci mozog vysiela telepatické vlny. Podľa Tibeťanov si všetky tieto schopnosti, ktoré teraz ľudia stratili, zachoval iba yeti - Bigfoot. Preto vždy záhadne zmizne.
Jedným slovom, nie je náhoda, že takí naši krajania, ako Nikolaj Przevevskij, Helena Blavatskaja, Nikolai Roerich, hľadali najvyššiu múdrosť do Tibetu. Posvätné texty Kangiuru spomínajú príbytok mudrcov Šambaly. Hovorí sa, že je niekde v Zadnom Tibete v okrese Ngari. Tam, za múrom ľadovej hmly, je skrytá zem s bujnou vegetáciou, zohriata vodami čriev. Skutočne existuje Shambhala? Alebo je to náboženská metafora, filozofický koncept? Verí sa, že Shambhala je miestom, kde svet ľudí prichádza do styku s najvyššou nebeskou mysľou, bodom spojenia krajiny a vesmíru, duchovným centrom planéty.
Alebo možno každý má svoju vlastnú Šambalu? Možno je to vrchol ducha, ktorý odhaluje drahocenný horizont pre človeka - jediné informačné pole. Pripojením sa k tomuto skladu vedomostí všetkých čias a národov človek zažije to, čomu hovoríme kreatívna inšpirácia. Umelecké diela pravdepodobne vzrušujú srdcia, pretože stelesňujú zriedkavé momenty spojenia ich tvorcov s vyššou mysľou. Lamaisti veria, že Shambhala koncentruje a transformuje psychickú energiu, energiu myslenia. Táto gigantická sila, ktorá je nám takmer neznáma, spí v osobe vo viazanom stave. Uvoľnenie je ako rozdelenie atómového jadra. Je dôležité využívať energiu mysle nie pre zlo, ale pre dobro. Zjednotiť myšlienky ľudí a dať im pozitívny smer, aby tento mocný prúd vyčistil priestor blízko Zeme zo všetkej špiny,- to je hlavný účel všetkých náboženstiev.
Nech je to akokoľvek, Shambhala sa stáva spoločným dedičstvom ľudstva. Koneckonců hlavná myšlienka budhizmu, prenikajúca inými vierami s červenou niťou - myšlienka, že človek by sa mal uvedomiť ako častica vesmíru a hľadať súlad s okolitou prírodou - sa stala mottom času. Keď Tibet prestal byť rezervou minulosti, učí nás premýšľať o budúcnosti, pochopiť, že kľúč k poznaniu človeka sa môže stať kľúčom k poznaniu sveta.