Dnes každý školák vie, že tu bol taký ľudový hrdina Ivan Susanin, ktorý viedol nepriateľský poľský oddiel do lesa, kde zmizol. Ale v tomto príbehu je toho veľa, čo nie je jasné. Ako sa všetko naozaj stalo, možno nikto nevie …
Nezostali žiadne dokumenty
Klasická verzia tejto udalosti sa možno prvýkrát objavila v roku 1820 v Konstantinovovej učebnici. Túto udalosť opísal takto. Poľskí intervencionisti sa vydali na kampaň zameranú na zničenie mladého cára Michaila Fedoroviča Romanova. Sedliak Ivan Susanin sa dobrovoľne vydal najkratšou cestou a špeciálne ich viedol do húštiny. Keď si Poliaci uvedomili, že sa nechali oklamať, sedliaka zabili. Ďalej tento príbeh prešiel do učebnice Kaidanova (1834) a Bantysh-Kamenského slovníka pamätných ľudí v Rusku. A to, že Susanin schovala mladého cára do jamy, prvýkrát napísal knieža Kozlovský vo svojej knihe „Pohľad na históriu Kostromy“. A za tento výkon cár údajne neskôr nariadil prevoz Susaninho tela do kláštora Ipatiev, aby ho so cťou pochovali.
Jediná vec je, že taká udalosť, ako je záchrana cára jednoduchým sedliakom, mala prežiť nielen v ľudskej pamäti, ale aj v kronikách a kronikách. O pokusoch o život kráľa v opísanom období však nie sú informácie, ani v úradných listoch, ani v súkromných spomienkach!
Existuje slávny prejav metropolitu Filareta, kde veľmi podrobne vymenúva všetky problémy a devastácie, ktoré Rusku spôsobili poľsko-litovskí útočníci. Nie je v ňom teda ani slovo o pokuse o zajatie kráľa v Kostrome. Ani v ňom nie je uvedené meno Susanin!
V „Poriadku veľvyslancom“zaslanom do Nemecka v roku 1613 sú všetky bezbožné činy Poliakov v Rusku uvedené veľmi podrobne, ale o Susaninovi a jeho počine nie je nič! Ďalej bol v roku 1614 Fjodor Zhelyabuzhsky poslaný na Rzeczpospolita s cieľom uzavrieť mier. Ale ani on, ktorý vymenoval všetky problémy, ktoré Poliaci spôsobili Rusku, nespomenul atentát na cára. No a o samotnom pochovaní Susanin v kláštore Ipatiev nie je ani jeden riadok v samotných kláštorných kronikách.
Propagačné video:
Kráľovská priazeň
To všetko vyvoláva pochybnosti: bol nejaký výkon? Okrem toho sa nezvratne preukázalo, že v roku 1613 v blízkosti Kostromy vôbec neboli „prekliati Poliaci“a toho roku bol cár Michail za hradbami veľmi opevneného Ipatievovho kláštora. Kam sa teda táto legenda vybrala na prechádzku a potom sa všeobecne uchytila v literatúre a populárnych povestiach?
Jediným prameňom, kde sa spomína meno Susanin, je list cára Michaila z roku 1619. Na žiadosť svojej matky Marfa Ivanovna ju daroval roľníkovi v okrese Kostroma, dedine Domnino, Bogdashke Sobininovej. Píše sa v ňom: „Ako sme sa my, veľký cár, cár a veľkovojvoda Michail Fedorovič z celého Ruska, nachádzali minulý rok v Kostrome a v tých rokoch prišli do okresu Kostroma poľskí a litovskí ľudia a jeho svokor Bogdashkov, Ivan Susanin, litovskí ľudia zaistili a mučili ho veľkými nemeranými mučeniami a mučili ho, kde sme v tom čase boli my, veľký panovník, cár a veľkovojvoda Michail Fedorovič z celého Ruska, a on, Ivan, ktorý o nás vedel, veľký panovník, kde sme v tom čase boli boli, trpiaci tým poľským a litovským nemerateľným mučením, o nás, veľkom panovníkovi, tým poľským a litovským ľudom, kde sme v tom čase boli, nepovedali,a poľský a litovský ľud ho umučili na smrť. ““
Kráľovské milosrdenstvo spočívalo v tom, že práve tento Bogdashka a jeho manželka - Susaninova dcéra Antonida - dostali večné vlastníctvo dediny Korobovo a navždy boli oslobodení od všetkých daní, poddanstva a vojenských povinností.
V roku 1633 archimandrit novospasského kláštora toto privilégium zrušil, avšak už vtedy ovdovená Antonida sa sťažovala u cára a ten jej dal nové „záslužné osvedčenie“, ale rovnakými slovami hovoril aj o Susaninom čine: teda bol požiadaný Ivan, ale nebol ničím nepovedal to darebákom. A cár, zdá sa, nevedel nič o tom, že sa ho pokúsili zabiť a že Susanin vzala „zlodejov“do lesa.
Obeť lúpežníkov
Je potrebné poznamenať, že v týchto cárskych listoch bolo napísané, že cár bol „na Kostrome“, teda obklopený veľkým vojskom. Preto aj keby o tom Susanin povedala „zlodejom“, cár by nebol, ako sa hovorí, z tohto priznania ani horúci, ani chladný! Otázka: Prečo potom bola Susanin mučená? Prečo iba on sám? Ukázalo sa teda, že muž menom Ivan Susanin existoval, ale nemal nič spoločné s cárom. A zrejme ho mučili, aby zistili niečo prozaickejšie. Napríklad zistite, kde sú skryté peniaze alebo iné cennosti.
Zachovali sa kroniky, napríklad poznámky arcikňaza práve tej dediny Domnino, miesta obetného činu Ivana Susanina, že: „… kozáci kradnú všelijakých ľudí prechádzajúcich popri cestách a roľníkov v dedinách a dedinách, bijú, okrádajú, mučia, horia ohňom, rozbíjajú, až kým smrť je porazená. ““Ivan Susanin sa s najväčšou pravdepodobnosťou stal takou obeťou lupičov. Skutočnosť, že bol o kráľovi mučený, sa dozvedela z jedného zdroja - z Bogdashky Sobinin! V tých rokoch vydal cár veľa listov s textom: „Vzhľadom na devastáciu, ktorá utrpela v čase problémov.“Bogdashka tu predstavila takýto príbeh … Je potrebné vziať do úvahy, že v tých rokoch sa únik „daní“, teda všetkých druhov daní, stal takmer „národným športom“. Kronikári si na to nechali početné spomienky. Pridajme viac,že v roku 1837 Mikuláš I. potvrdil toto privilégium potomkom Bogdashky. Ale v tom čase už bola verzia Susaninovho počinu pevne zakotvená v školských učebniciach …
Skutoční hrdinovia
Upozorňujeme však, že náš slávny historik * S. M. Solovjev veril, že Susanin mučili „nie Poliakmi alebo Litovcami, ale kozákmi alebo všeobecne ich ruskými lupičmi“. Poukázal tiež na to, že v tom čase sa neďaleko Kostromy nenachádzali žiadne pravidelné intervenčné jednotky. Nemenej rozhodujúcim spôsobom o tom napísal N. I. Kostomarov: „V histórii Susanin je známe iba isté, že tento roľník bol jednou z nespočetných obetí, ktoré zomreli na lupičov, ktorí sa v čase problémov potulovali po Rusku. Či skutočne zomrel, pretože nechcel povedať, kde je novozvolený cár Michail Fedorovič, zostáva otázne … “.
Od roku 1862, keď vzniklo toto rozsiahle dielo Kostomarova venované imaginárnemu Susaninmu počinu, sa tieto pochybnosti zmenili na dôveru, pretože sa nenašli žiadne nové dokumenty potvrdzujúce legendu.
Určitý prototyp Susanin však existoval! V roku 1648 sa roľník Mikita Galagen dobrovoľne prihlásil na bezpečnú a krátku cestu, aby odprevadil ustupujúce jednotky vojsk Pototského a Kalinovského, viedol ich do húštín a držal ich tak, až kým neprišli vojská Bohdana Khmelnického, za čo zaplatil životom.
A ako sa často stáva, každý pozná imaginárneho hrdinu tejto vojny, „spasiteľa cára“Susanina, ale o skutočných bojovníkoch proti poľsko-litovským votrelcom - Prokopovi a Zakharovi Lyapunovovi, Michailovi Skopinovi-Šuiskému … nikto ani len nepočul …
Vlad MARLOV. Tajomstvá časopisu 20. storočia
