Obec Orola sa nachádza 10 km od obce Paranga v republike Mari El. Podľa legendy ju založili osadníci Mari z brehov rieky Vyatka, neďaleko starodávnych osád Udmurtov. Po chvíli však tieto miesta opustili.
Predpokladá sa, že názov dediny pochádza od slova „orol“(teda „stráž“) a je spôsobený tým, že Mari museli neustále strážiť svoju osadu pred nájazdmi lupičov. V okolí dediny Orola je 6 kusoto (kjusoto) (posvätné háje). V 20. storočí bola na rieke postavená priehrada a jeden z hájov skončil na území základovej jamy. Nikto z miestnych obyvateľov nesúhlasil s výrubom posvätných pumashových stromov.
Potom si na tento účel najali hosťujúcich pracovníkov, ktorí ochotne zrazili les. Na spiatočnej ceste však traja zo štyroch zahynuli pri autonehode. Hovorí sa, že po zotavení sa pozostalý vrátil do Oroly. Vypočul si príbehy miestnych obyvateľov, že háj, ktorý zničil, je posvätný, a po tragédii sa domnieval, že za svoj nevhodný čin bol potrestaný. Pracovník robil pokánie zo svojho zverstva a dokonca priniesol dary marijským bohom.
Viera tohto ľudu je celkom jednoduchá. Ľudia zbožšťujú prírodu ako celok a každý z jej javov osobitne. Posvätné háje sú podľa viery Mariho miestami šťastia na zemi, kde môžete priamo komunikovať so silami prírody.
V každom takom háji sa určite rozlišuje hlavný strom, ktorý sa nazýva „onapu“. Predpokladá sa, že spája pozemský svet s nebeským. Keďže háje sú posvätné, je dovolené vstúpiť iba do čistej duše a tela.
Miestne obyvateľstvo má stále túto legendu: „Jedna karta prišla do služby nie veľmi triezvy, ľudia si šomrali, ale mlčali. A večer padlo na dedinu najsilnejšie krupobitie, ktoré vyrazilo všetku úrodu. Bol to nebeský trest. ““
Predtým bolo okolo Oroly 8 posvätných hájov: 7 podľa počtu spoločenstiev a ôsmy - pre všetkých. V súčasnosti zostáva iba 6 kusotos, ale iba traja z nich stále vykonávajú starodávne rituály. Treba poznamenať, že v posvätných hájoch je zakázané nielen rezať stromy, ale aj zbierať huby, bobule a dokonca aj štetiny.
Každý háj má svoje vlastné meno, všetky sa navzájom líšia. Napríklad najstarší zo svätých hájov je Levantikusoto. Stromy, ktoré tam rastú, sú staré 150 rokov. V Merkusoto, na rozdiel od iných hájov, môžete zbierať huby a lipové kvety, zatiaľ čo vo Vesmogurkusoto sú naopak zákazy veľmi prísne.
Propagačné video:
Medzi Mari ľuďmi je obzvlášť uctievaná lipa, dub a breza. Odpradávna až dodnes ľudia veria, že les dokáže vyliečiť takmer každé ochorenie. Z tohto dôvodu musí muž ísť na pomoc k dubu, žena k lipe a deti k brezám.
Hostina v posvätnom háji
Z rozhovoru s Iraidou Stepanovou, autorkou knihy „Kusoto“, ktorá vyšla v roku 2012 v Joškar-Ola:
Koľko hlavných hájov je v Mari El?
Iraida Stepanova: Na vašu otázku nemožno jednoznačne odpovedať, pretože existujú aktívne háje, ale nie sú. Niekde dediny zmizli a ľudia sa prídu alebo prídu do hája pomodliť. A sú také, že dedina ešte žije, ale do hája nechodia.
S čím je to spojené?
„Je to spôsobené tým, že keď sa presadzovala ateistická politika sovietskej vlády, došlo k silným perzekúciám proti ľuďom, ktorí sa išli modliť do hájov, - nedovolili im navštíviť háje, polícia ich počas modlitieb vyhnala … Boli to hrozné časy. V súčasnosti tiež nemáme inštitút, ktorý by pripravoval starších, ktorí by sa mohli modliť. Ale tu by mali byť veľké vedomosti v oblasti náboženstva, rituálov a človek by na to mal byť pripravený morálne a duchovne.
Skutočnosť, že verejná organizácia „Mari Kumaltysh“pracuje v republike, má pozitívny vplyv, pretože pomáha ľuďom oživiť modlitby v posvätných hájoch. A môžeme povedať, že v posledných rokoch pribúda ľudí, ktorí sa začali vracať a začali sa zaujímať o svoje tradičné náboženstvo.
Aký je postoj mladých ľudí k tradičnému marijskému náboženstvu? Zúčastňujú sa mladí modlitieb?
- V posledných rokoch sa mladí ľudia čoraz viac zaujímajú o marijské náboženstvo, jeho národná identita sa postupne prebúdza. Je dôležité povedať, že nikto nikoho nenúti, aby chodil na modlitby do hájov. Ak chcete, choďte - všetko by malo byť na príkaz duše.
Mladí ľudia sa najskôr najskôr prídu pozrieť, pretože majú záujem alebo pomáhajú starším, a potom sa postupne začnú zaujímať aj sami. Tiež si myslím, že mladí ľudia, ktorí sú v háji, začnú cítiť prírodné sily - priťahujú ich. Koniec koncov, odpradávna sa stalo, že modlitba je sviatkom duše. V takýchto okamihoch je vaša duša naplnená radosťou a chcete sa v nej rozpustiť.