Dejiny Ruska sa zvyčajne berú z „povolania Varangiánov“. Málokedy sa hovorí o tom istom, čo bolo predtým, ako nás Rurik „volodoval“v učebniciach. Napriek tomu prítomnosť štátnosti v Rusku a „pred Rurikom“potvrdzuje množstvo faktov.
Keď Rusi dostali štát
Oficiálna domáca historiografia hovorí, že štátnosť v Rusku vznikla v roku 862 po nástupe Rurikovej dynastie k moci. V poslednej dobe však mnoho vedcov spochybňuje tento uhol pohľadu. Politológ Sergej Černyakhovskij predovšetkým tvrdí, že začiatok ruskej štátnosti by sa mal posunúť najmenej o 200 rokov do histórie. A nie bezdôvodne.
Mnoho zdrojov hovorí o centralizovanom ruskom štáte pred Rurikovičmi, napríklad „Kronika Joachima“, ktorú v 18. storočí vydal Vasilij Tatiščev.
Ak predpokladáme, že Varangijci boli „povolaní kraľovať“do ruských krajín, potom záver naznačuje, že tu neboli roztrúsené slovanské kmene, ale ľud, ktorý mal predstavu centralizovanej moci. Ak však prijmeme myšlienku historika Borisa Rybakova, že Rurik začal kraľovať po dobytí Novgorodu, potom aj v tomto prípade vidíme majetky podriadené jedinému hlavnému mestu.
V gréckych a latinských prameňoch sa nazývajú veľké mestá, okolo ktorých sa sústreďovalo staroruské obyvateľstvo. Okrem Kyjeva a Novgorodu spomínajú dnes už zabudnutý Izborsk, Polotsk, Belozersk, Lyubech, Vyšhorod. Napríklad bavorský geograf z 9. storočia počítal medzi Slovanmi až 4 000 miest!
Jedným zo znakov štátnosti je existencia písma. Teraz je zrejmé, že to bolo v predkresťanskom Rusku. Hovorí o tom napríklad spisovateľ 10. storočia Ibn Fodlan ako očitý svedok, ktorý tvrdil, že Rus na hrobovom stĺpe vždy uvádzal meno zosnulého, ako aj princa, ktorého poslúchol. Byzantínci a Škandinávci nielen spomenuli, že Slovania majú svoje vlastné listy - počiatočný list, ale nazývali ich aj vzdelaným ľudom.
Propagačné video:
Navyše v byzantských prameňoch sa pri opise života Rusa odrážali jasné znaky ich štátnej štruktúry: hierarchia šľachty, administratívne rozdelenie krajín. Spomínajú sa aj menší princovia, nad ktorými „králi“stáli.
Kto vládol Rusku pred Rurikom
Podľa všeobecne prijatej verzie založil prvú vládnucu dynastiu v Rusku Rurik. Moderní vedci však naznačujú, že Rurikovičovci zvrhli alebo aspoň nahradili dynastiu, ktorá tu už existovala. Historik Alexander Samsonov hovorí o úzkej kontinuite ďalších rozvinutých kultúr v Rusku - skýtskych a sarmatských, odkiaľ mohli pochádzať prví kniežatá ruských krajín.
„Príbeh Slovinska a Ruse“hovorí o dvoch bratoch - synoch Scythiana, ktorí sa presunuli z čiernomorských krajín za novými územiami. Dostali sa na breh rieky Volchov, kde založili mesto Slovensk, ktoré sa neskôr stalo známe ako Veľký Novgorod.
Ďalej, ako píše kronika, „Slovinci a Rus žijú medzi sebou v láske, vo veľkom a v kniežati tamo, a zmocnili sa mnohých krajín miestneho regiónu. Rovnako pre nich ich synovia a vnuci kniežaťám pod kolenami a sami si vyšplhali na večnú slávu a svojimi mečmi a lukmi zbohatli. ““Zdroj tiež spomína úzke väzby štátu Slovinsko a Rus s barbarskými národmi aj s vyspelými krajinami západu a východu.
Dôkaz autenticity tohto príbehu môžu poskytnúť arabsko-perzské pramene z 12. storočia, ktoré písali o Rusoch a Slovanoch s odvolaním sa na eponymá Rus a Sloven. Byzantský Simeon Logofet v 10. storočí tiež spomína Rus ako predka ruského ľudu. A Gréci, ktorí tieto krajiny nazývajú „Veľkou Skýtiou“, v skutočnosti potvrdzujú, že tu vládli potomkovia Skýtov.
Na základe kroník boli krajiny Slovinska a Ruska opakovane pusté, vládnuca dynastia však prežila. Gostomysl sa stal potomkom prvých kniežat, ktoré sa po smrti štyroch synov ukázali ako posledné v rodine. Magi, tlmočiaci jeden z Gostomyslových snov, predpovedali, že novým vládcom v Novgorode bude syn jeho dcéry Umily a varangského kniežaťa Godoslava. Týmto synom je legendárny Rurik, ktorého povolali, aby nahradil (alebo vzhľadom na svoje príbuzenstvo pokračoval) dynastiu Novgorodov.
Historici sú však o tejto verzii dynastického nástupníctva nejasní. Najmä N. M. Karamzin a S. M. Soloviev spochybnili realitu Gostomysla. Niektorí archeológovia si navyše nie sú istí samotnou existenciou Novgorodu až do 9. storočia. Vykopávky „osady Ryurik“potvrdili iba stopy po neskorej škandinávskej a západoslovanskej prítomnosti v týchto krajinách.
Všetky cesty vedú do Kyjeva
Ak je možné spochybniť autenticitu „Legendy o Slovinsku a Ruse“, historici uznávajú skutočnosť o existencii „severných archónov“. Byzantínci teda nazvali vzdorovité pozemské štáty nachádzajúce sa v severnom čiernomorskom regióne, ktoré v VI a VII storočí predstavovali pre Konštantínopol vážnu hrozbu.
Vykopávky na strednej Ukrajine potvrdili existenciu predtým rozvinutých a husto osídlených oblastí. Tieto protoštátne útvary spojil koncept „černyachovskej kultúry“. Bolo dokázané, že v týchto krajinách sa rozvíjalo železiarstvo, odlievanie bronzu, kováčstvo, výroba kameňa, ako aj šperky a razba mincí.
Historici zaznamenávajú vysokú úroveň riadenia a aktívneho obchodu zástupcov „kultúry Chernyakhovskaya“s veľkými starožitnými centrami. Podľa akademika V. V. Sedova hlavnou populáciou týchto miest boli Slovania-Antesia a Skýtsko-Sarmatiáni.
Neskôr, niekde v 5. storočí, práve v centre „kultúry Černyakhovskaja“začal Kyjev svoj vzostup - budúce hlavné mesto staroruského štátu, ktorého zakladateľom bol podľa „Príbehu minulých rokov“Kyi.
Je pravda, že historik N. M. Tikhomirov posúva založenie Kyjeva späť do 8. storočia. Iní bádatelia namietajú a nachádzajú nový dátum v 4. storočí, pričom ako príklad uvádzajú jeden zo zdrojov stredovekej kroniky: „Bola založená v roku od Krista 334“.
Zástanca staršej verzie založenia Kyjeva, historik M. Yu. Braichevskij, opierajúc sa o diela byzantského spisovateľa Nikifora Grigoru, tvrdí, že Kij, rovnako ako mnoho vládcov susedných krajín, dostal symbol moci z rúk Konštantína Veľkého. V texte Grigora je zmienka o „vládcovi Ruska“, ktorému cisár odovzdal titul „cársky kravche“.
Keď sa Kij dostal do vlády, stal sa počiatkom vládnucej dynastie mladého štátu s hlavným mestom v Kyjeve.
V „Velesovej knihe“(ktorú samozrejme nemožno považovať za spoľahlivý zdroj) je Kiy označovaný za vynikajúceho veliteľa a správcu, ktorý spojením veľkého počtu slovanských kmeňov pod jeho velením vytvoril mocný štát.
Poľský historik Jan Dlugosh, upozorňujúc na úlohu Kija pri formovaní staroruskej štátnosti, predkladá tézu, že kyjevské knieža založilo líniu dynastického nástupníctva: „Po smrti Kiju, Scheka a Khoryva, dedičov v jednej línii, ich synovia a synovci vládli Rusínom dlhé roky, až kým dedenie neprešlo na dvoch bratov Askolda a Dira. “
Ako vieme z Príbehu minulých rokov, v roku 882 Rurikov nástupca Oleg zabil Askolda a Dira a zmocnil sa Kyjeva. Je pravda, že v „rozprávke“sa Askold a Dir nazývajú Varangians.
Ak sa spoliehame na verziu poľského historika, potom Oleg prerušil legitímnu dynastiu pochádzajúcu z Kyi a položil základy vlády novej dynastickej vetvy - Rurikovichovcov.
Takže úžasným spôsobom sa spája osud dvoch pololegendárnych dynastií: Novgorodských dynastií pochádzajúcich zo Slovinu a Ruska a Kyjeva pochádzajúcich z Kyi. Obe verzie dôvodne naznačujú, že staroruské krajiny mohli byť plnohodnotnými štátmi už dávno pred „povolaním Vikingov“.
Evgeny Smirnov