Evanjeliový príbeh o vzkriesení Ježiša Krista hovorí, že Mária Magdaléna a potom apoštoli Peter a Ján prišli do jaskyne, kde zostalo telo ich Učiteľa, vzaté z kríža, tam ho nenašli. Ale nositelia myrhy, ktorí sa ako prví zjavili pri Kristovom hrobe, videli anjela, ktorý oslnil ako blesk. Keď chytili plášť, do ktorého bol zabalený Ježiš, a šatky, ktoré mu zakrývali hlavu, bolo konečne jasné - v jaskyni nie je žiadne telo! Evanjelium nám teda hovorí o zázračnom vzkriesení Ježiša … Ale možno si ľudia niečo, čo boli v stave hlbokého šoku z toho, čo videli, nevšimli?
Iba vlasy a nechty
Teraz rýchlo vpred do dnešnej doby. V Himalájach.
Podľa niektorých nekanonických prameňov tam bol Ježiš až do 30 rokov, keď sa oboznámil s tajným učením východných mudrcov.
V tradícii tibetského budhizmu je prax jalu alebo realizácia Telo svetla známa už dávno. Táto úžasná prax existuje dodnes. Slávny lama Namkhai Norbu rinpočhe. žijúci teraz na Západe, poskytuje početné príklady tejto mystickej akcie. Jeden taký príbeh, ktorý Namkhai Norbu počul od svojej učiteľky Dorje Changchub, očitý svedok podobného javu. Takto to bolo.
Kedysi Lama Nyagla Padma Duddul. zvolal svojich učeníkov, medzi ktorými bola aj Dordže Čchangčub, oznámil, že nastal jeho čas na smrť, a ukázal na horu, kde by sa chcel stretnúť so smrťou. Učeníci odprevadili lamu na jeho vybrané miesto a pri skale rozložili malý plátenný stan. Nyagla Padma Duddul sa utiahla do stanu a nariadila svojim učeníkom, aby pevne zašili vchod a nechali ho sedem dní na pokoji. Postupovaním podľa pokynov. učeníci zostúpili na úpätie hory a čakali tam sedem dní. Po celú túto dobu nepretržite pršali, blýskali sa blesky a vo vzácnych chvíľach pokoja bola obloha zafarbená dúhami.
Keď študenti v stanovenom čase vystúpili na horu, našli stan pevne zašitý, práve keď ho opustili. Roztrhli plachtu, vošli dovnútra, ale našli tam iba pokrčené šaty učiteľa. Hady teda musia zhodiť svoju kožu. Učeníci zdvihli odev a videli pod nimi vlasy a nechty svojho učiteľa. V stane nebolo nič a nikto iný
Propagačné video:
„Bola tam moja učiteľka Dorje Changchub,“hovorí Namkhai Norbu, „a hovorila mi o tom všetkom. Preto viem, že je to pravda, a je to možné.
Čudný kamenár
Ale príbeh, ktorý vyrozprával Togden, strýko Namkhaia Norbu, je obzvlášť zaujímavý. V roku 1952 žil v tibetskej provincii Derge starý muž, ktorý v mladosti slúžil ako kamenár v kláštore. Nikto si nemohol myslieť, že tento kamenár praktizuje akési učenie. Ale raz, už v extrémnom vysokom veku, tento muž oznámil, že čoskoro zomrie, a požiadal, aby zostal zatvorený v jednej z buniek na sedem dní. A keďže všetci pochopili, o čo ide, zhromaždilo sa veľa ľudí. Boli tam nomádi a mnísi, dokonca tu boli aj zástupcovia čínskej administratívy. Každý chcel vidieť, čo sa stane. A keď otvorili celu, v ktorej bol zamknutý starý kamenár, nikto tam nebol. Iba na podlahe bolo dvadsať nechtov a vlasov - to všetko budhisti považujú za telesné nečistoty a nedajú sa premeniť na častice svetla. To všetko sa stalo pred mnohými ľuďmi.
Ak sa vrátime do dôb opísaných v evanjeliu a budeme pozorne hľadať paralely, dá sa predpokladať, že Ježiš vlastnil toto tajné učenie. A hoci podmienky a podmienky zmiznutia tela v opísaných prípadoch sú trochu odlišné, stále sa dá predpokladať, že povaha týchto javov v Judsku aj v Tibete je rovnaká. Ježiš Kristus bol vzkriesený v tele svetla a jeho nechty a vlasy, ktoré si nikto nevšimol, zostali v jaskyni.
Ako to vysvetliť čínskym orgánom?
Na jar 1984 Namkhai Norbu navštívil Nepál a tam dostal správy týkajúce sa jeho strýka Togdena. Jeden Tibeťan, ktorý pricestoval do hlavného mesta Nepálu Káthmandu, vyrozprával nasledujúci príbeh o Togdene. Togden žil dlho v odľahlej jaskyni. Keď sa v Číne začala „kultúrna revolúcia“, bol rovnako ako mnoho iných jogínov (tí, ktorí sa venujú joge - pozn. Red.) Nútený opustiť jaskyňu nazývanú asociálne prvky a pozostatky stredoveku. Togden mal viac šťastia ako ostatní: bol uväznený v domácom väzení. A človek, ktorý po príchode do Káthmandu rozprával tento príbeh Namkhai Norbu, slúžil ako úradník a okrem iného sa musel starať o Togdena.
Neskôr Namkhaiovi strýkovi Norbu umožnili odísť do malej dediny a žiť pod menej prísnym dohľadom. Dostal samostatný dom a ten istý Tibeťan ho pravidelne navštevoval, aby ho skontroloval. Počas jednej z týchto návštev však úradník narazil na zamknuté dvere. Začal klepať, ale ako odpoveď sa ozval iba mosadzný zvon nad dverami, akoby chcel nepoznanému hosťovi o niečom povedať. Potom tibetský úradník vylomil dvere. Vbehol do zadnej miestnosti a bol ohromený hrôzou! Predtým, ako sa jeho pohľad zdal zlý, meditoval v lotosovej polohe s hlavou zakrytou ľahkým závojom. Úradník, utrápený zlým prejavom, roztrasenými rukami strhol závoj a v strachu sa potácal späť. Togden, lepšie povedané, jeho telo sa zmenšilo na veľkosť dieťaťa! Ruky a nohy boli pokrčené a tlačené na malý trup.
Keď úradníka opustila vlna strachu, vážne sa obával inej veci - ako to vysvetliť čínskym orgánom? Čo keby ho úrady obvinili z napomáhania úniku Togdena? Musíme sa poponáhľať. A úradník sa ponáhľal incident ohlásiť svojim nadriadeným. Keď sa o pár dní neskôr spolu s armádou vrátil do domu, Togdenovo telo úplne zmizlo. Zostali iba vlasy a nechty.
Zmätené orgány požadovali objasnenie. Úradník hodil rukami a povedal, že staroveké tibetské texty spomínajú jogínov, ktorí dosiahli takzvané Svetelné telo. Ich telá zmizli na sedem dní a rozpustili sa v nekonečnom dúhovom svetle.
Láma v meditácii
V roku 1994 som prvýkrát navštívil Nepál. Môj dávny sen - navštíviť budhistické kláštory, komunikovať s tibetskými lámmi - sa mal konečne splniť. Po údolí Káthmandu na malebných horských svahoch sú roztrúsené desiatky kláštorov. Išiel som k jednému z nich, Naji Gonpa, takmer na druhý deň môjho príchodu. Kláštorné nádvorie bolo prázdne. Vchod do budovy bol uzavretý dlhou červenou oponou s vyšívaným zlatým budhistickým symbolom. Tento symbol znamená premenu nekonečného uzla našich klamov na nekonečnú múdrosť. Odstrčil som oponu a opýtal som sa mníchov, ktorí zhromažďovali ploché vankúše z podlahy, na ktorých sedeli počas bohoslužby:
- Môžem vidieť lamu? Mnísi sa na mňa usmievali. odpovedal:
- Láma v meditácii.
Po hodine čakania som svoju otázku zopakoval. Mnísi, ktorí teraz neopatrne prechádzali okolo kláštora, krútili hlavami:
- Láma v meditácii.
Nasledujúce tri hodiny som z výšky múru kláštora obdivoval údolie Káthmandu. Ale keď sa slnko vyšplhalo na hrebeň a denné farby potemneli, po tretíkrát som položil svoju otázku obyvateľom kláštora, ktorý sa ponáhľal slúžiť. Dlho na mňa pozerali a otupene mi odpovedali slabiky:
- La-ma v meditácii.
- Ako to? Ako dlho bude v tejto meditácii?
A potom jeden z mníchov vybuchol do smiechu a zahanbene si zakrývajúc tvár rukou vyštekol:
- Neviem: deň, dva, mesiac … dva, tri …
Potom, aby som bol úprimný, myslel som si, že som bol jednoducho prepustený, pretože som nechcel nudiť svojho učiteľa ďalším hlúpym turistom. Ale mýlil som sa. Uzol mojej nevedomosti bol uviazaný príliš pevne.
Neskôr som sa dozvedel, že lámou, s ktorou som hľadal stretnutie, bol Tulku Urgen, veľký majster meditácie, ktorý sa dostal do ústrania, stalo sa to, a roky. 13. februára 1996 Tulku Urgen opustil tento svet. Podľa svedectva mnohých sa po jeho smrti výrazne znížilo telo!
Je zrejmé, že v tomto prípade došlo k čiastočnej realizácii Telo svetla.
Raz som sa po krátkej ceste do nepálskych dedín vracal do svojho hotela. Práve uplynul tropický lejak. Vzduch iskril sviežosťou. Prúdy sa zdali jasnejšie ako obvykle. Motýle s tmavomodrými krídlami, veľké ako mužská dlaň, sa dotýkali mojich ramien. Zelené papagáje veselo štebotali vo vetvách stromov sklonených nad mojou hlavou. Raj a ešte viac!
A na dokončenie tohto idylického obrazu sa z hlbín oblohy vynorila obrovská dúha. Potom som si pomyslel: možno v nejakom horskom kláštore alebo malom sídlisku si nejaký veľký majster meditácie uvedomil prax jalu a svetlo jeho novej existencie hralo nad Zemou všetkými farbami dúhy. A táto dúha je ako cesta do neba!
Oleg Pogasiy. Časopis „Tajomstvá XX. Storočia“č. 11 2010