Sanskrtské texty, ktoré k nám prišli, obsahujú mnoho úžasných záhad spojených predovšetkým s domovom Ariánov. Tu by som chcel ešte raz pripomenúť niektoré z charakteristických čŕt tohto domu predkov, ktorý si zachoval Mahabharata.
V staroindickom eposu hovorí veľký mudrc Narada (pripomínajúc, že najvyšší vrchol Uralu sa nazýva Narada), rozprávajúci o severnej krajine „Suvarna“, hovorí o meste Patala, ktoré obývajú Daityas a Danavas. Čo je na tomto regióne také úžasné? Tu je popis Mahabharaty:
Tu pol roka vychádza zlaté vlasy.
A zapĺňa slová, ktoré svet nazýval Suvarna.
(Tu) tečúce vody zachytávajú krásne obrázky, Preto sa vynikajúce mesto nazýva Patala.
…………………………………………………………………
(Tu) Veľký rishis prebýva, keď sa vzdal svojich životov, zmocnil sa nebies.
Propagačné video:
V súvislosti s týmito riadkami BL Smirnov poznamenáva, že časť textu, v ktorej sa hovorí, že „slnko vychádza na Suvarne každých šesť mesiacov, je mimoriadne zaujímavá. Toto je veľmi dôležitý dôkaz známosti starých Indiánov s polárnymi krajinami, ktoré sa tu nazývajú „zlatá krajina“alebo „krásne farebné“. Verí, že to potvrdzuje správnosť interpretácie „Suvarny“ako polárnej krajiny tak, že „voda padajúca tu sa stáva ozdobou“, to znamená, že v krásnych formách zamŕza, odtiaľ názov „Patala“.
V texte Mahabharaty sa ďalej uvádza, že na severe je „šťastná krajina Rasatala“, kde prúd nebeského mlieka, padajúce na zem, tvoril „mliečne more“, ktoré je „čističom vesmíru“. A nakoniec, Mahabharata rozpráva o veľkej severnej krajine zvanej „Vystúpený“, kde prechádza cesta „Zlatého vedra“- Veľký voz, kde sa objavuje „žiara“.
BL Smirnov píše, že tu zjavne hovoríme o polárnych svetlách a „ak je tomu tak, potom je toto miesto ďalším dôkazom známosti starovekých Árijcov s polárnymi krajinami“. V tej istej kapitole Bhagavanovej cesty (jedna z kníh Mahabharaty) sa hovorí, že:
Existuje sedem rishis a bohyňa Arunhati;
Tu je konštelácia Swati, tu si pamätajú
o jeho veľkosti;
Tu zostupujeme k obeti, Polárna hviezda
posilnený veľkým predkom;
Tu konštelácie, mesiac a slnko neustále krúžia;
Tu, to najlepšie z dvakrát narodených, brána
Speváci krajiny sú strážení;
……………………………………………………..
Tu je hora, ktorá sa nazýva Kailasa a palác Kuvera;
Žije tu desať apsár podľa mena
(Blistavitsy)
……………………………………………………..
Tu je Zenith-Vishnupada, chodník, ktorý zanechal kráčajúci Višnu;
Prešiel tromi svetmi a dosiahol severnú, stúpajúcu krajinu.
BL Smirnov zdôrazňuje, že „stopa„ Višnu “je zenit. Podľa legendy Vishnu „prekročil všetky svety v troch krokoch“. Ale sever (Polaris) je na svojom zenite iba na póle alebo zhruba v polárnych krajinách. Toto je ďalší dôkaz toho, že árijci poznali polárnu oblohu “. Je to tu, v polárnom regióne, kde môžete vidieť hviezdu Arunhati a súhvezdie Swati, tu súhvezdia, mesiac a slnko neustále obiehajúce okolo hviezdy pólu, Blistavitsa polárnych svetiel tu iskrí, a napokon aj rieka Kailash je zdrojom Pinega, čo znamená, že plošina bola tiež blízko Kailasa Mahabharata, kde Árijci pestovali jačmeň.
Ako popísal „severnú krajinu“, asketická Narada uvádza, že „veľkí mudrci, ktorí dobyli nebesá“tu žijú a letia po „krásnych vozňoch“.
Ďalší zo slávnych árijských mudrcov - Galava - opisuje let nad božským vtákom Garudom. Hovorí, že telo tohto vtáka „v pohybe vyzerá, že je oblečené do žiarenia, ako je slnko tisíce lúčov pri východe slnka“. Sage mudrcov je „ohlušený hukotom veľkého víchrica“, „necíti svoje telo, nevidí, nepočuje“. Galava je šokovaná, že „ani slnko, ani boky ani priestor nie sú viditeľné“, „vidí iba tmu“a nerozlišuje medzi svojím vlastným telom a telom vtáka a vidí plameň vychádzajúci z tela vtáka.
Kniha „Forest“Mahabharaty hovorí o výstupe hrdinu Arjunu na oblohu boha Indry. Tu je popis nebeského voza - "vimana":
Rozptyl temnoty na oblohe, akoby prerezával oblaky, Naplnenie strán sveta hlukom, ako je hukot obrovskej chmúrnosti;
Silné meče, desivé kluby, Z úžasného produktu, šípky, žiariace záblesky, Thunder šípy, disky, závažia, prázdne miesta (boli na tom voze);
(Jej pohyb sprevádzali) nárazy vetra, víchrice, obrovské oblaky mrakov.
Existujú veľmi príšerné hady s obrovskými telami a horiacimi ústami;
Drahokamy boli zhromaždené ako zamračené hory.
Desať tisíc koňovitých koní ako vietor
Priťahoval ich ten úžasný, očarujúci a očarujúci vozeň. “
A keď Arjuna vystúpil na tento voz, „podivuhodný, žiaril ako slnko, obratne pracoval“a vystúpil do neba, potom „sa vydal po ceste neviditeľnej pre smrteľníkov“. A kde „ani žiaril ani oheň, ani mesiac ani slnko“, „videl tisíce vozov, nádherný výhľad“. Hviezdy tu žiarili „svojím vlastným svetlom“a „tie hviezdne žiariace vozy boli viditeľné“. Keď Arjuna videl „obrovské obrazy žiariace z diaľky, ohnivé a krásne“a ohromene hľadel na „svetelné svety“, spýtal sa vedúceho vozu Mataliho, čo to je. A dostal túto odpoveď: „Toto sú spravodliví, ktorí žiaria, každý namiesto neho, Partha; ak sa na ne pozriete zo zeme, objavia sa vo forme hviezd (nehybný). ““Je zaujímavé, že miesto, z ktorého vzal nebeský voz, priviedol Arjunu do iných svetov,Nazývalo sa to Guruskanda a nachádzalo sa na svetelnom severnom ostrove Shvetadvipa. Skutočnosť, že až na sever odleteli veľkí asketici Nara a Narayana v dňoch predka ľudu Manua (Svarozhich), sa uvádza v inej knihe Mahabharaty - „Narayaniya“. Mount Meru sa tu nazýva „vynikajúci, obývaný dokonalými nebeskými pútnikmi“. Nara a Narayana zostupujú na svojom zlatom lietajúcom voze presne na vrch Meru, pretože „základ (dharma) sa vyvíja odtiaľ pre štruktúru celého sveta“a potom odlietajú na žiariaci ostrov Shvetadvipu, obývaný „jasnými ľuďmi žiariacimi ako mesiac“. Nara a Narayana zostupujú na svojom zlatom lietajúcom voze presne na horu Meru, pretože „základ (dharma) sa vyvíja odtiaľ pre štruktúru celého sveta“a potom odlietajú na žiariaci ostrov Shvetadvipu, obývaný „jasnými ľuďmi žiariacimi ako mesiac“. Nara a Narayana zostupujú na svojom zlatom lietajúcom voze presne na vrch Meru, pretože „základ (dharma) sa vyvíja odtiaľ pre štruktúru celého sveta“, a potom odlietajú na žiariaci ostrov Shvetadvipu, obývaný „jasnými ľuďmi žiariacimi ako mesiac.
Je potrebné poznamenať, že vikingské legendy hovoria o lietajúcich požiarnych lodiach, ktoré videli v polárnych zemepisných šírkach. AA Gorbovsky v súvislosti s tým píše, že takéto zariadenia „by sa mohli vznášať, vznášať sa vo vzduchu a pohybovať sa na veľké vzdialenosti„ v mihnutia oka “,„ rýchlosťou myslenia “. Posledné porovnanie patrí Homerovi, ktorý spomenul ľudí, ktorí žili na severe a cestovali po týchto úžasných lodiach … O ľuďoch, ktorí údajne poznali tajomstvo lietania vo vzduchu, tiež písali aj iní grécki autori. Títo ľudia, Hyperborejci, žili na severe a slnko nad nimi vychádzalo iba raz ročne. ““A. A. Gorbovsky zdôrazňuje, že Árijci, ktorí prišli do Indie pred 4 000 rokmi, priniesli zo svojho domovského domu „informácie o lietajúcich vozidlách, ktoré nachádzame v sanskritských zdrojoch“. Poukazuje na starodávny indický epos Ramayana, ktorý hovorí:že nebeský vozeň „žiaril“, „ako oheň v letnej noci“, bol „ako kométa na oblohe“, „plamene ako červený oheň“, „bol ako vedúce svetlo pohybujúce sa vo vesmíre“, „bolo uvedené do pohybu okrídleným krídlom“blesk "," keď preletel nad ňou, osvetlila sa celá obloha, "z nej vyžarovali dva prúdy plameňa." V knihe „Forest“Mahabharata je let takéhoto voza opísaný takto: „Šumivé (voz) poháňané Mataliho náhle osvetlilo oblohu. Vyzerala ako obrovský meteor obklopený mrakmi ako bezdymový jazyk plameňa. ““V knihe „Forest“Mahabharata je let takéhoto voza opísaný nasledovne: „Šumivý (voz) poháňaný Mataliho náhle osvetľoval oblohu. Vyzerala ako obrovský meteor obklopený mrakmi ako bezdymový jazyk plameňa. ““V knihe „Forest“Mahabharata je let takéhoto voza opísaný nasledovne: „Šumivý (voz) poháňaný Mataliho náhle osvetľoval oblohu. Vyzerala ako obrovský meteor obklopený mrakmi ako bezdymový jazyk plameňa. ““
Rovnaká kniha „Forest“hovorí o celom „lietajúcom meste“Saubha, ktoré sa vznášalo nad zemou vo výške jednej strúhanky (tj 4 km.), A odtiaľ „šípy podobné plamennému ohňu“lietali na zem a pozemsky bojovníci boli „v úcte, keď sa Saubha blížil k zemi“.
A. A. Gorbovsky uvádza vo svojej knihe opis vnútornej štruktúry týchto lietadiel, uvedený v rôznych sanskritských zdrojoch. Samarangana Sutradhara tak hovorí: „Jeho telo vyrobené z ľahkého kovu, ako veľký lietajúci vták, musí byť silné a odolné. Vo vnútri by malo byť umiestnené zariadenie s ortuťou a ohrievacie zariadenie. Silou, ktorá sa skrýva v ortuti a ktorá uvádza do pohybu prenášajúci vír, môže osoba vo vnútri tohto voza lietať čo najúžasnejším spôsobom cez oblohu. Po vstupe môže človek, ako dvojkrídľový vták, vystúpiť na modrú oblohu. ““A ešte jedna bojová scéna z Mahabharaty. "Všimli sme si na oblohe niečo, čo vyzeralo ako horiaci oblak, ako ohnivé jazyky." Z nej sa vynoril obrovský čierny vimana (nebeský voz),ktoré priniesli veľa šumivých (svetelných) škrupín. Hukot, ktorý urobili, bol ako hrom tisíce bubnov. Vimana sa priblížil k zemi nepredstaviteľnou rýchlosťou a uvoľnil veľa škrupín, iskriacich ako zlato a tisíce bleskov. Potom nasledovali násilné výbuchy a stovky ohnivých víchríc … Armáda utiekla a hrozná vimaana ju prenasledovala, kým sa nezničila. ““
Podľa opisov uvedených v rôznych knihách Mahabharaty boli nebeské vozy rôznych typov a boli vytvorené z rôznych materiálov. Hore bol opis „vimany“vyrobenej z ľahkého strieborného kovu a v prvej knihe Mahabharaty sa hovorí, že Indra dal kráľovi čedského ľudu - Vasu - „úžasný skvelý krištáľový voz, ktorý sa dokáže pohybovať vo vzduchu, ako napríklad bohovia používajú vo vzduchu … Gandharvas a Apsaras sa blížili k ušľachtilému kráľovi Vasuovi, ktorý jazdil na krištáľovom voze Indry, “možno konštatovať, že tento typ lietadla bol vyrobený z nejakého druhu priehľadného materiálu. Podľa Mahabharaty vládol kráľ Vasu v staroveku, ale po tisícoch rokov jeho vzdialený potomok Arjuna používal aj lietajúce stroje. Boh Agni dal Arjunovi voz,ktoré boli využité úžasnými nebeskými koňmi, „strieborné ako biely oblak“a „rýchle ako vietor alebo myšlienka“.
Vybavený všetkými nástrojmi, bol neporaziteľný bohmi a Danavasom, iskril brilanciou, zdvihol veľký rev a unášal srdcia všetkých tvorov. Vytvoril ho jeho umelec Vishvakarman, vládca sveta. Vzostupne na tento voz, ktorého pohľad bol rovnako ako slnko neprístupný pre oko, mocný Soma porazil Danavovcov. Žiarila krásou ako odraz oblaku na hore. Na tomto krásnom voze bol nainštalovaný mimoriadny zlatý vlajkový kôš, žiarivo žiariaci a krásny, ako šíp Shakra … Na plagát boli rôzne obrovské bytosti, z ktorých hukot nepriateľských vojakov omdlel.
Všimnite si, že Vishvakarman „bol stvoriteľom tisícov umenia a remesiel, architektom bohov, majstrom všetkých ozdôb, najlepším remeselníkom, ktorí vyrábali nebeské vozy“.
Okrem vojenských účelov sa lietajúce vozy používali aj na také čisto každodenné záležitosti, ako je únos nevesty. Arjuna, ktorý bol v spojení s Krišnou, dostal nebeský voz, ktorý uniesol svoju sestru. Bola … vybavená najrôznejšími zbraňami a hučala ako hádzanie mrakov; mala brilanciu podobnú horiacemu ohňu a rozptýlila radosť nepriateľov … A keď chytila dievčatko s jasným úsmevom, tiger medzi jej manželmi sa potom vydal na rýchly voz do svojho mesta “, ktorý dosiahol za niekoľko hodín, zatiaľ čo podľa Mahabharaty pred ním bolo niekoľko mesiacov na koni.
Po návrate do bojových scén Mahabharaty je potrebné poznamenať, že okrem „šumivých nábojov“, lukov a šípov sa v epickom texte opakovane spomínajú aj iné druhy zbraní. Keď si prečítame ich popisy, nemožno si myslieť, že tieto riadky patria do našej doby. Napríklad je opísaná zbraň „Anjalika“: „šesťkrídlové, tri lakte dlhé, impozantné rýchle, nevyhnutné …, inšpirujúce strach, katastrofálne pre všetky živé veci.““V dôsledku použitia: „potoky prerušili ich beh, stmavnuté slnko sa sklonilo na západ a planéta, mozgový kmeň Yama, ktorý sa nepodľahol plameňom slnka, sa zdvihol vysoko k oblohe pozdĺž jeho krivej obežnej dráhy … a prepálil sa do jasného plameňa. Oceány sa hnevali a řevali, mnoho hôr s hájmi na nich váhalo,pochybovači živých bytostí náhle zažili nebývalý mučenie … a Jupiter, ktorý utláčal Rohini (súhvezdia), sa stal ako Slnko a Mesiac s jeho žiarivosťou … Nebolo možné rozoznať smery, celú oblohu pokrylo temnotu, zem sa triasla, planúce šarlatové kométy a „putovanie v noci“padla z neba boli naplnené veľkým oslavami! “
Boli tiež použité ďalšie zbrane. Napríklad „zbraň Javetu“, ktorá „praskla v plameňoch“. Bol skrotený „Varunovskou zbraňou“, prostredníctvom ktorej boli všetky oblaky sveta zahalené mrakmi a taká temnota padla, „akoby to bol daždivý deň“, ale tieto oblaky boli rozptýlené „zbraňou Vayu“. Alebo „veľká impozantná zbraň Paškupatu schopná rozdrviť trojnásobný vesmír“, ktorú nemožno „hodiť na kohokoľvek“: ak zasiahne slabých, zahynie celý prechodný svet. V týchto troch svetoch je pre neho všetko zraniteľné alebo nepohyblivé. Môže sa uviesť do pohybu myšlienkou, okom, slovom a lukom. ““
Z použitia zbrane „naga“boli nohy nepriateľských vojakov obmedzené nepohyblivosťou, ktorá bola odstránená použitím zbrane „sauparna“, a použitím zbrane „aishik“od Ashvatthamana boli poškodené embryá v lone matiek.
A tu sú dva ukážky z rôznych textov.
Prvý:
Po vypočutí syčania poradcovia utiekli! A zasiahli ho veľkým zármutkom, keď uvideli úžasného hada … prúdiaceho vzduchom, ktorý na oblohe nechal lotosový pás ako rozdeľovač. Potom odišli v strachu z paláca, pohltení ohňom, narodeného z jedu hada, a utiekli vo všetkých smeroch. Atot sa zrútil, akoby zasiahla blesk.
A druhá:
A taký obraz sa odohral na oblohe, akoby dva … had sa priblížil jeden k druhému a šíril za nimi obrovské strieborné chvosty. Keď sa hadi zrazili na čele, rýchlejšie lietali ďalej a druhá hlava padla z chvosta a začala padať, olízaná jazykmi plameňa, rozpadajúcimi sa na fajčenie a horiace kúsky. Tam, kde padol najväčší kus, zaznel oheň, výbuch blesku a nad zemou vystrelil špinavý hnedý mrak, ktorý postupne získal podobu obrovskej huby, ktorá rástla po stepi.
Zdá sa, že tieto texty boli napísané v rovnakom čase a o rovnakom fenoméne. Prvým z nich je výňatok z eposu Mahabharata, ktorý rozpráva o neúspešnom zážitku s „hadom“, ku ktorému došlo v lete roku 3005 pred Kristom, a druhý je príbeh generálneho dizajnéra protiraketových systémov, generálporučíka, zodpovedného člena Ruskej akadémie vied G. V. Kisunko, o prvej skúške domácich rakiet zničiť pohybujúce sa ciele (v tomto prípade bombardér Tu-4) v apríli 1953.
V bojových scénach sa opisujú kopije: „ohnivé, svižné, impozantné, horiace ako veľká kométa.“Luky podobné luku Gandiva, ktorý bol obdarený „veľkou mocou … neodolateľnou akoukoľvek zbraňou a zničil všetky zbrane, vládol nad všetkými zbraňami a vyhladil nepriateľské jednotky. Rozšíril kráľovstvá a jeden by sa dal porovnať so stovkami tisíc. “V Mahabharate sú opísané rôzne „šípky“. Keď teda lietal sám, zdalo sa, že „nebeská klenba, zem a vzduch spolu prelietajú … celá obloha nad týmto miestom plamela, akoby bola pokrytá červenými mrakmi.“Iní, nazývaní „Raudraove zbrane“, sa porovnávajú s „spaľujúcim plameňom a hadím jedom“. Takto Pandavovia opisujú demonštráciu bojových vlastností tejto „železnej šípky“:
Potom sa objavil … trojhlavý, deväťoký, trojuholníkový, šesťramenný, iskrivý tvor s vlasmi horiacimi ako slnko. Na každej jeho hlave sú obrovské hady s vyčnievajúcimi bodkami … Akonáhle aktivoval nebeskú zbraň, zem mu dala nohy a triasla sa spolu so stromami, rieky a veľký strážca vôd sa rozrušili a skaly sa rozpadli. Vietor prestal fúkať, svietiaci lúč tisíce lúčov vybledol, oheň vyšiel … obyvatelia pozemského vnútra sa v strachu dostali von … spálení ohňom nebeských zbraní, pokorne zložili dlane a zakrývali si tváre, chveli sa, modlili sa za milosrdenstvo …
A ďalej:
Uprostred slávnosti sa kráľ Narada, poslaný bohmi, priblížil k Partha a oslovil také pozoruhodné slová: „Ó Arjuno, Arjuna! Zanechaj nebeskú zbraň, ach Bharata! Nikdy by sa nemala konzumovať bez účelu. A aj keď existuje taký cieľ, táto zbraň by sa nemala zbytočne používať. Je to veľké zlo, keď ho používate, ó potomok Kuru! Postaraj sa o to, ako predtým, ó, dobyvateľ bohatstva, a nepochybne si zachová svoju moc a bude slúžiť dobru. A ak sa o túto zbraň nestaráte, môžu z nej zahynúť tri svety. Už to nikdy viac nerobte!
Podľa Mahabharaty však varovanie nebolo počuť. A v dôsledku vojny "v bitke bolo zabitých jedna miliarda šesťsto šesťdesiat miliónov a dvadsať tisíc ľudí, Rajah, zvyšných rytierov je dvadsaťštyri tisíc sto šesťdesiat."
Zvyšok sa prirodzene pokúsil zbaviť takejto nebezpečnej zbrane. „Hady plné jedu ako deštruktívny oheň na konci yugy“boli takmer úplne zničené počas „hadí obete“, ktorá trvala tri roky (keď v skutočnosti bola vytvorená Mahabharata), ale nikdy nebola dokončená. Silnejšia „nebeská zbraň“vrátane luku „Gandiva“sa utopila ešte skôr, disk Krishna „s diamantovým pupkom, ten, ktorý dal Krišna Agni, vystúpil do neba pred Vrishnianmi“, ktorý havaroval niekde na severe. Bol to „kotúč s oceľovou tyčou pripevnenou k stredu - hasičská zbraň“. Boh Agni, ktorý daroval Krišnovi, ho napomenul:
S týmto bezpochyby porazíte aj neľudských tvorov … keď ich počas bitky hodíte na nepriateľov, po ich zabití sa vám vráti do vašich rúk a zostane neodolateľný v boji.
Krishnove zbrane dokázali letieť desiatky kilometrov a ľahko zničiť celý rad materiálov.
V súvislosti s touto legendou o „krishnovom disku“má zmysel odkazovať na správu o zaujímavom náleze troch rybárov na brehu rieky. Vashki (v Komi ASSR) v lete 1976. Našli neobvyklý kameň veľkosti pästi, žiariacu bielu a pri náraze emitovali zväzky iskier. Keď sa ich rybári pokúsili rozdeliť medzi seba, z pod pílnymi zubami vyleteli prúdy bieleho ohňa. Kameň bol prevedený do Geologického ústavu ASi Komi, potom bol študovaný na Výskumnom ústave jadrovej fyziky a geochémie v Únii, ktorý bol vymenovaný podľa Ústavu fyzikálnych problémov. SI Vavilov, Geochemický ústav. VI Vernadskij, Moskovský inštitút ocele a zliatin a niekoľko ďalších vedeckých pracovísk. Podľa vedcov je nájdená vzorka zliatinou prvkov vzácnych zemín. Obsah céru v ňom je 67,2%, lantánu - 10,9%, neodýmu - 8 781%, obsahuje malé množstvo železa a chrómu,nečistoty zahŕňajú urán a molybdén, ktorého obsah nepresahuje 0,04%.
Záver zamestnancov All-ruského výskumného ústavu jadrovej fyziky a geochémie V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk a V. Fomenko je touto zliatinou umelého pôvodu. Cerium, lantán a neodým sa nachádzajú v pozemských horninách vo veľmi rozptýlenej forme a v študovanom objekte bol úžasne vysoký obsah týchto prvkov v malom objeme hmoty. V prírode sa v takej kombinácii takmer nikdy nevyskytujú. Zároveň vo vzorke nie sú žiadne formy oxidu železa, ale v prírode sa nachádzajú všade. "Vashkinsky kameň" nemohol byť kus meteoritu, pretože obsah prvkov vzácnych zemín v nich sa nelíši od obsahu Zeme a meteority sa prakticky nemôžu skladať z čistých kovov vzácnych zemín. Zliatina mohla byť vyrobená iba za suchozemských podmienok - o čom svedčí izotopová analýza, ktorá ukázalaže zloženie zliatiny sa zhoduje s terestriálnymi pomermi s presnosťou na stotiny percenta.
Ešte neočakávanejšie boli výsledky štúdií rádioaktivity. V nájdenej vzorke je obsah uránu 140-krát vyšší ako priemerný obsah uránu v horninách (1 g / t). Na druhej strane však neobsahuje produkty rozpadu uránu, t.j. existuje iba jej vlastná rádioaktivita. A to je ďalší dôkaz umelého pôvodu zliatiny.
Vek „kameňa“nebolo možné určiť. Pre urán je najmenej 100 000 rokov starý a pre tórium nie starší ako 30 rokov.
O úrovni výrobnej technológie svedčí skutočnosť, že v akejkoľvek pozemskej zliatine kovov vzácnych zemín sú potrebné nečistoty vápnika a sodíka; nachádzajú sa v spektrálnej analýze aj v referenčných vzorkách získaných pomocou najmodernejších metód purifikácie. Vo Vashkinovom náleze sa nenašli ani stopy vápnika alebo sodíka. Odborníci tvrdia, že na súčasnej technologickej úrovni je nemožné získať zliatinu bez týchto nečistôt. Čistota základných zložiek bola tiež pozoruhodná. Lanthanum je sprevádzaný ďalšími kovmi svojej skupiny, vďaka podobným chemickým a fyzikálnym vlastnostiam je možné ich s veľkými ťažkosťami oddeliť. V nájdenej vzorke je lanthan prezentovaný v úplne čistej forme. Analýza odhalila, že vzorka pozostáva zo zmesi práškov, ktorých frakcie majú odlišnú kryštálovú štruktúru;najmenšie častice prášku sú len pár stoviek atómov. Takáto zliatina sa môže získať lisovaním za studena pri tlaku desiatok tisíc atmosfér. Toto je podporené mimoriadnou hustotou zliatiny, ktorá je o 10% nižšia ako teoretická, predpokladaná všetkými známymi zákonmi. Magnetické vlastnosti vzorky sú tiež mimoriadne, v rôznych smeroch sa líšia viac ako 15-krát. Vedci naznačujú, že takáto zliatina by sa mohla použiť na magnetické chladenie na teploty, ktoré sú tisíciny stupňa odlišného od absolútnej nuly. Keď sa dosiahne táto teplota, plyny sa transformujú na pevnú formu, vlastnosti látky sa zmenia a vzniká úplná supravodivosť. Aby zliatina mala podobné vlastnosti, musí sa vyrábať vo veľmi silných magnetických poliach,ktoré zatiaľ nie sú dostupné pre moderné technológie. Vedci naznačujú, že fragment bol súčasťou kruhu, valca alebo gule s priemerom 1,2 m.
Dá sa predpokladať, že supravodivé médium, ktoré vzniklo okolo takého disku, úplne zničilo všetky materiálne prekážky v jeho ceste.
Malo by sa zdôrazniť, že v súčasnosti neexistuje zariadenie schopné lisovať takéto časti pod tlakom desiatok tisíc atmosfér. Je lákavé predpokladať, že „Vashkinov kameň“je súčasťou ohnivého disku Krišny, oslavovaného v Mahabharate, ktorý havaroval niekde na severe.
Už bolo poznamenané, že znalosť starých indiánov ohromila Abureikhana Biruniho v XI. Storočí. Napísal, že podľa indických ideí sa dni „univerzálnej duše“rovnajú 622 08 x 109 zemským rokom a deň Šivy je 3726414712658945818755072 x 1030 zemských rokov.
V Sanskritských textoch, ako uvádza A. A. Gorbovsky, existujú pojmy „rubti“rovné 0,3375 sekundy a „kashta“rovné 1/300 000 000 sekúnd. „Naša civilizácia prišla do tak krátkeho obdobia len celkom nedávno, doslova v posledných rokoch. Najmä sa ukázalo, že „kashta“je veľmi blízko k životu niektorých mezónov a hyperónov. Jedna z dvoch vecí: buď vymysleli výrazy, ktoré znamenali nič, a vymysleli merné jednotky, ktoré nemohli použiť, alebo ostáva predpokladať, že tieto výrazy prišli do sanskrtských textov od tých čias, keď bol za nimi živý obsah, t.j. … „Trenie“a „kashta“bolo možné zmerať a bolo to potrebné, “píše A. A. Gorbovsky. Máme dôvod veriť, že takéto znalosti, ako aj predstavy o možnosti vesmírneho cestovania,Pokiaľ ide o štruktúru a vzhľad lietadla, Árijci vlastnili dokonca aj vo svojich východoeurópskych, alebo skôr cirkusových predkoch.
Tu stojí za zmienku, že jeden z hrdinov Plutarchovej, ktorí navštívili Hyperborejcov, kde šesť mesiacov denne a šesť mesiacov v noci (tj blízko severného pólu), tu dostal „toľko poznatkov z astronómie, aké môže dosiahnuť osoba študujúca geometriu“. … Pokiaľ ide o umiestnenie krajiny Hyperborejcov, okrem všetkého, čo už bolo povedané, má zmysel venovať pozornosť záveru amerického geofyzika A. O'Kellyho, podľa ktorého sa severný pól v dôsledku posledného zaľadnenia nachádzal na 60 ° severnej šírky, čo je až 30 ° južne od terajšej zemepisnej šírky. … Mimochodom, presne pri 60 ° N. ležia tiež pohoria starovekých severných Uvalov alebo Hyperboreanov.
Fragment knihy S. V. Zharnikovej „Zlaté vlákno“.