Početné bieloruské mestá sú známe svojim farebným duchom, ktorý je poháňaný nielen zvyškami starodávnych ruín a malebnou nedotknutou prírodou, ale tiež ako karbónová kópia skopírovaných príbehov duchov, ktoré tu blúdia a nikto nevie, prečo a prečo, ale so závideniahodnou pravidelnosťou.
Legendy o mladej dáme, ktorá zomrela na nešťastnú lásku, alebo o vznešenej princeznej, ktorá padla do rúk lupičov, sú tu a tam navrstvené na našu realitu, precítené príbehmi nového druhu. Teraz sú princezná aj dáma celkom skutočné postavy, migrujú zo zbierok mýtov a legiend na konkrétne objekty v okolí a ďalej zvyšujú záujem turistov a zvedavcov.
Ufokom spolu so skupinou NZP uskutočnili výskum 2. - 3. augusta vo vidieckej škole v dedine Grabovka (región Gomel, Bielorusko). Táto vzdelávacia inštitúcia sa tento rok dostala do povedomia vďaka niekoľkým publikáciám v tlači, ktoré tvrdili, že sa tu už dlho usadil skutočný duch.
Grabovská škola.
Budova školy je pomerne moderná (postavená v roku 1997, aby nahradila opustený Grabovský kostol Nanebovstúpenia), a prvé záznamy očitých svedkov pochádzajú tiež z tých istých rokov. Napriek tomu až v roku 2014 legenda dozrela, získala postavy a dostala sa na stránky novín.
Je to dosť zvláštne, keďže miestni obyvatelia, s ktorými sme sa stretli, o ničom takom nikdy nepočuli. Iracionálny strach z niektorých miest v parku však existuje už dlho. Tatiana Matyushenko, riaditeľka školy Grabovskaya, pripomína, že jej sestra povedala aj to, ako ju babička ako dieťa nepustila do niektorých častí parku, akoby sa niečoho bála.
Obec Grabovka je známa od konca 17. storočia ako dedina v Belitskom okrese v provincii Mogilev. Neskôr sa Grabovka spomenula medzi prvými štrnástimi osadami založenými v 17. storočí starovercami z Ruska [5]. Od druhej polovice 18. storočia do začiatku 20. storočia obec patrila rodine Fashcheiovcov. Podľa privilégia kráľa poľsko-litovského spoločenstva Augusta III. V roku 1762 dostal Alexander Fash v Gomeli 2 domy vrátane Grabovky.
Propagačné video:
Neskôr bolo panstvo známe predovšetkým parkom, ktorý založili Fascami v 19. storočí. Centrálnou časťou parku bol jabloňový sad. Dlhá lipová alej ju rozdelila na 2 časti: západnú a východnú. Práve na území tohto parku bola potom postavená materská škola a stredná škola Grabovskaya.
Starý plán parku. 1 - kaštieľ, 2 - mohyla, 3 - jablkový sad. Škola bola postavená vedľa mohyly.
Na konci 19. storočia obec patrila maloletým dedičom statkára Karla Fascha, šestnásťročného Ota, ktorého opatrovníkom bol statkár Osip Lyashkevich. Z rodokmeňa klanu Fashchei je zrejmé, že rodina mala tradíciu nazývať chlapcov menom svojich pradedov: Otton, Felix, Karl.
Podľa spomienok starodôchodcov a z niektorých ďalších zdrojov je známe, že jedným z posledných majiteľov Grabovky boli Karl, Felix, Otton, Ludwik. Starší ľudia tvrdili, že po októbrovej revolúcii v roku 1917 spáchal Ludwik samovraždu a niektorí členovia rodiny sa presťahovali do Kyjeva.
Účty očitých svedkov
Na Grabovke sme sa stretli s priamymi očitými svedkami záhadných stretnutí a pokúsili sa obnoviť približnú chronológiu vzhľadu nočného návštevníka.
Ako nám povedala riaditeľka školy Tatyana Matyushenko, strašidelný príbeh vyplával na povrch náhodou. Niekoľko účinkujúcich z Grabovky spolu s Nadáciou Deutscher Volkshochschul-Verband eV (SRN) v Bieloruskej republike uskutočnili projekt „Živá história mojej krajiny“, študovali históriu dediny a rodiny Fasche. Potom sa začali spomínať na roztrúsené fakty o stretnutiach s duchom v škole. Čoskoro sa objavil prvý článok o tejto téme. Väčšinu dôkazov, vrátane tých z prvej ruky, sme však zhromaždili prvýkrát.
Tatyana Matyushenko s archívnymi záznamami o rodine Fascha.
Jedna z prvých zvláštnych udalostí na tomto mieste sa stala ešte v roku 1997. Krátko po otvorení novej budovy školy pracoval ako strážnik otec Tatyany Matyushenko, Igor Jakovlevič Ponomarev. Jednej noci začul úder a zvuk rozbitého skla. Igor Jakovlevič obišiel všetko a myslel si, že niekto hodil kameň z ulice, ale nenašiel nič neobvyklé.
Keď sa však už vracal, uvidel, že veľké zrkadlo, zvyčajne visiace na stĺpe vo foyeri, tentoraz stálo na zemi. Samotné sklo bolo navyše úplne neporušené. Zvuky podobné dopadu kameňa na sklo alebo stenu v dôsledku vrhania nám opísali ďalší strážcovia, ktorí tu pôsobili v ďalších rokoch.
Julia Galynskaya (z klanu Faschey) so svojou dcérou Juliou.
Sofia Galynskaya (vydatá za Fash). Narodený v roku 1851. Pochovaný v Grabovke.
Zdá sa, že úplne prvý príbeh priamo s pozorovaním fantóma je už najmenej 10 rokov starý (t. J. Stal sa okolo roku 2004). Potom v škole ako strážny pracovník pracoval mladý nezadaný chlapík (Valery Prikhodko), ktorý mal asi 30 rokov. V prestávke pribudlo niekoľko detí k učiteľovi a začali medzi sebou súperiť, aby kričali, že na chodbe je nejaká „priehľadná žena“. Dav sa zhromaždil blízko miestnosti pre zamestnancov a všetci začali živo diskutovať o tom, čo sa stalo. Práve išiel Valery, ktorý sa o tejto udalosti dopočul a povedal o svojich stretnutiach so zjavne rovnakou „priehľadnou ženou“.
Škola má ekologickú miestnosť s TV. Administratíva umožňuje obsluhe to sledovať, pretože je to stále lepšie ako len spať na gauči. A potom jedného dňa strážca pri sledovaní toho uvidel mladú ženu, ktorá sa pokúšala rukami zavrieť obrazovú trubicu. Najprv si ho začali robiť srandu, vraj už sedel, keď sa začali objavovať mládenci a ženy.
A potom si v lete správa vzala na dva mesiace náhradného strážcu - Alexandra Efalova. Stalo sa to asi pred 5 rokmi. Postavu popisuje ako ženskú, s bielymi vlasmi a čiernym oblečením. Vyletela cez podlahu a zasmiala sa, čím vzbudila dojem, že ju cudzinec volá.
"Pred niekoľkými rokmi som pracoval ako dozorca v škole." V noci som prešiel celú školu, dvor, vošiel do učiteľskej izby, ľahol si na pohovku a začal čítať knihu. Nebol spánok ako taký. V nasledujúcom okamihu sa nado mnou a nad knihou [žena] objavila žena v čiernom odeve a s bielymi vlasmi, akoby ju vyvíjal vietor. Visela nado mnou a smiala sa. Jej tvár nebola stará, ale vlastnosti som si nepamätal. Potom sa otočila a začala odo mňa odlietať. Chcel som ju dobehnúť, ale ťažko sa mi vstávalo, akoby ma niečo držalo.
Toto sa opakovalo trikrát. A tretíkrát som za ňou utekal najďalej. A napriek tomu, čo je zaujímavé, keď som za ňou dobehol, zrazu som sa zobudil na posteli. Povedal som o tom svojej matke, ktorá pracuje na tej istej škole, a potvrdila mi, že nie som prvý, kto túto ženu videl. Predtým som nevedel, že škola sa nachádza na území statku prenajímateľa, mama mi to povedala neskôr “. Alexander Efalov, bývalý strážca strednej školy Grabovskaya, obec Markovichi (zaznamenaný IS Butov, „Ufokom“).
Jeden z posledných (asi 2011) strážnych Ivan Igorevič Ponomarev stretol záhadnú postavu:
"Asi pred tromi rokmi som sedel na gauči v miestnosti pre zamestnancov." Videl som niečiu postavu a snažil som sa ju dobehnúť, ale bolo to, akoby ma tlačili dve ruky a držali … Kroky som počul zreteľne - toto je ženský podpätok a vysoký (predpokladá sa, že podpätok ako samostatná súčasť podrážky topánky sa objavil v XIV storočí a spočiatku bol výsadou takmer výlučne muži - I. B.). A bol buď smiech, alebo niečo …
Ale jednoznačne som mal zmysel tohto výkričníka: „Som tu milenka a robím, čo chcem.“Držali ma, kým som nezačal nadávať. A potom som bol „prepustený“a kroky boli okamžite prerušené. O päť minút však vyšli na ďalšie schodisko a na druhé poschodie […]. Niekedy sedíte - zdá sa, že spadol nejaký druh kameňa. Nevieš, kam utiecť. ““Ivan Ponomarev, strážca strednej školy Grabovskaya (zapísal I. S. Butov, Ufok).
Chlapík, ktorý nahradil jedného zo strážnych, išiel niekoľkokrát neďaleko školy s pastierskym psom. Povedal, že pes sa tejto budovy veľmi bojí. Učiteľ, ktorý býval vedľa školy, mal aj psa, ktorý sa v škole správal čudne, najskôr sa nepokojne obzeral a štekal, potom padol a okamžite zaspal. Pes Ivana Ponomareva však vôbec nevykazoval nijaké čudné správanie.
Z médií sa tiež môžete dozvedieť, že „jedna z učiteliek, ktoré mali službu v škole, tvrdila, že v noci videla aj ducha: po chodbe kráčala blonďatá žena s lampášom v ruke,“ale v priebehu rozhovorov s očitými svedkami sme to nepotvrdili. Navyše, ani jeden strážca počas svojej zmeny vôbec nespomenul nejaké zvláštnosti.
Podľa predpokladu strážnych môže byť tento jav spojený s mesačnými fázami, prinajmenšom za splnu je entita násilnejšia ako obvykle. Budovu posvätil dvakrát pravoslávny kňaz. Keď sa nič nezastavilo, niekto navrhol, že je potrebné pozvať katolíckeho kňaza, pretože všetci Fasci boli katolíci.
Rozhovor s strážnou
Postavu dievčaťa teda vidia hlavne mladí a nezadaní chlapi. Strážkyne vôbec nevidia ani nepočujú nič neobvyklé. Podivné zvuky podpätkov, ktorými sa muži javia, vysvetľujú dobrou akustikou miestnosti, fikciou a ďalšími faktormi. Po svadbe prestal Ivan Ponomarev vidieť aj strašidelnú postavu a začal ju iba počuť.
Tiež sme zistili, že „outfit“ducha nie je vždy staromódny, ale moderný - niekedy dokonca niečo ako spodná bielizeň a topánky na vysokých opätkoch. Je zrejmé, že dáma v žiadnom prípade nie je staromódna a aktívne používa moderné prostriedky na zvádzanie.
Legendy a toponymia
Predtým, ako sa obrátime k výsledkom nášho výskumu, pouvažujme v krátkosti o „všeobecne akceptovanej“legende o Grabowovom prízraku. V priebehu prípravy tohto článku sa ukázalo, že prvé publikácie o ňom sa objavili v máji 2014, čo je zaujímavé, v materiáloch vypovedajúcich o regióne Gomel ako o veľmi atraktívnom mieste pre turistov. Legenda je uvedená aj v špeciálnej turistickej brožúre vydanej v tom istom roku v rámci projektu Živá história mojej krajiny.
O tom píše novinárka Inna Gromyko:
"S grabovským panstvom Fascha je spojená jedna legenda, o Panne Yadvisyi." Mladá žena mierne pokrivkala, zažila nešťastnú lásku a zomrela vydatá. Je známou skutočnosťou, že keď sa Panna Yadvisya zamilovala, súhlasila s tým, že sa bude tajne oženiť so svojím milencom, ale chytili ich ich vlastné dievčatá a priviedli ju späť. A tak zomrela bez toho, aby poznala rodinné šťastie. Preto sa jej duch stále potuluje za tmavých večerov a nocí po chodbách a okolí školy, ktorá bola postavená neďaleko od miesta, kde sa nachádzalo panstvo. A je lepšie, aby sa nezadaní muži nestretávali s pani Yadvisiovou … “.
Podľa príbehov miestnych obyvateľov mohla byť Yadvisya buď nelegitímnou dcérou jedného z členov klanu, alebo jeho roľníckou milenkou. V priestore všeobecného povedomia nebola Yadvisya (Yada) ani celkom fyzicky úplná - s hrbom alebo kulhaním, ale dokázala liečiť ľudí, mala určitý dar. Existuje aj verzia, ktorá sa nakoniec žena obesila.
Zástupcovia klanu Faschey. Fotografie sa našli na mieste bývalého panstva v Grabovke.
Nezastupiteľnú pomoc pri štúdiu moderných prípadov paranormálnych javov môže poskytnúť aj štúdium miestnej mikrotopónie. Pri analýze príbehov o duchoch sa niekedy ukáže, že prvé prejavy povedzme Matky Božej sa môžu vyskytnúť v blízkych traktoch a po dlhom čase „infikovať“ďalšie budovy. A v tomto ohľade sa okolie Grabovky ukázalo ako mimoriadne zaujímavé.
Podľa prevládajúcich presvedčení najlepšie okolité pozemky zaberali dcéry a synovia zemepánov, ktoré sa dali zachovať v názvoch predmetov v okolí. Podľa jednej z verzií mal jeden „vlastník pôdy z klanu Fascheyovcov“dcéru a syna - Yadvigu a Karla. Ústne zdroje svedčia o tom, že trakt Yadvino je údajne pomenovaný na počesť Yadviga Fash v Grabovke.
Naša skupina nemohla určiť svoje súčasné miesto, navyše o tomto dievčati sa nezachovali nijaké archívne dokumenty, čo skôr naznačuje jej pololegendárnu povahu. Napriek tomu to bol Yadviga, ktorý sa z nejakého dôvodu stal uchádzačom o následnú existenciu v podobe miestnej nepokojnej duše.
Je možné tiež pripomenúť, že práve pani Yadviga Lyubanská, ktorá za podobných okolností zomrela, bola „obvinená“zo zodpovednosti za vzhľad ducha v parku Loshitsa v Minsku. Samotný pôvod názvu „Yadvino“je v zhode s toponymom Yazvino, ktoré je k dispozícii v Drogichenskom a Shumilinskom regióne našej krajiny, a môže pochádzať zo slova „vred“- polynya v močiari, rieka.
Oveľa zaujímavejšie je z nášho pohľadu Hayfield sena Babeyka, ktorý sa nachádza neďaleko, o ktorom sa predpokladá, že má také meno „pretože toto Hayfield patril rodine, ktorá bola ženou (ženou), a preto sa začala nazývať„ žena - baba “. Takéto meno však môže často naznačovať prítomnosť močiara, močiara alebo močiara (čierne miesto).
Tieto mená odrážajú ozveny veľmi dávnych čias, keď existovali kulty božstiev (démonov) s menom Baba - Baba Yaga, Zhitnyaya Baba, Leshaya Baba atď. Na Ukrajine sa slovo Dika Baba nazýva „duch svetra, ktorý pokúša mladých manželov“. V slovanskej mytológii je známa aj Biela Baba - predok žijúci v nádržiach strážiacich vodu, ktorý by mohol byť tiež predzvesťou smrti. Niekedy traktát s týmto názvom môže znamenať, že tu predtým bol chrám a bola nainštalovaná modla - kamenná žena.
V okolí Grabovky sa nachádza kopec, ktorý sa volá Klemzikova Gora a hovoria, že „bolo vysoko medzi močiarmi, ale teraz sa vyhladilo pred vetrom a stalo sa oveľa nižšie. Existuje legenda, že bola vykopaná ako opevnenie počas akejsi vojny. Ale s kým a kedy nie je známe. ““Pravdepodobne sa môžeme baviť o doposiaľ neznámej mohyle. Neďaleko obce, v Zmeinomskom trakte, sa nachádzajú aj tri okrúhle mohyly vysoké 2 - 3 metre.
Tu, podľa príbehov starých ľudí, „došlo k bitke medzi Rusmi a Francúzmi v roku 1812“(spoločný motív obsiahnutý vo folklóre starých pohrebísk). Podľa starodôchodcov sa tu v roku 1925 našla meter dlhá ľudská holenná kosť a obrovská lebka. Niekoľko podobných odkazov sa nachádza aj v archívoch Ufokom, napríklad pri obci Barbarov v okrese Mozyr v regióne Gomel (je to však téma pre samostatné štúdie).
Asi 4 až 5 kilometrov od obce sa nachádza Knyazhchinský trakt, kde sa zachovali hlboké rokliny. Hovorí sa, že „tu boli dechtové dielne, kde miestni obyvatelia vozili smolu a vyrábali smoly“. Miesta starobylých opevnených osád a opevnených osád sa najčastejšie nazývali pod miestnym názvom Knyazhchin. V Bielorusku sú bežné mená ako Knyazhya Gora, hroby Knyazheskie, Knyaginka, Knyazevo. Obrazy bojarov a kniežat v legendách spojené s archeologickými náleziskami zosobňujú vzdialených predkov, ktorí kedysi vlastnili určité osady a pohrebiská v zodpovedajúcich pohrebiskách.
Kosti ľudí sa predtým našli v blízkosti budovy starej školy na vyvýšených miestach, verilo sa, že tu existuje „bojové miesto“, ale nikto nevie, kto a s kým. A na mieste, kde sa nachádzala ulica Khutor, sa nachádza kopec, kde kedysi stál obrovský päťstoročný dub. Bol tam cintorín „Moskovčanov“, ako sa mu hovorilo.
Kurgan sa nachádza v bezprostrednej blízkosti školy.
O pôvode kopca vedľa školy nie sú jednoznačné údaje ani v historickej literatúre. Existuje domnienka, že v druhej polovici 19. storočia bol v Grabovskom panstve Fashchei položený park a jablkový sad, postavený dom a v západnej časti parku vyliata mohyla. Podľa Kódexu historických a kultúrnych pamiatok Bieloruska pre región Gomel zároveň „na území západnej časti parku leží starodávna mohyla“bez bližšieho určenia archeológov, ktorí ho otvorili.
Podľa svedectva miestnych obyvateľov vrch nie je vôbec starodávny a rodina Fascha ho využívala ako divadelné javisko. Napriek všetkým týmto rozporom je v blízkosti kopca osadená pamätná tabuľa: „Historická a kultúrna hodnota. Pohrebisko kurganov. Doba bronzová.
Neďaleko školy sú rodinné krypty Faschei. V jednom z nich boli nájdené pozostatky ženy a muža: Fascha Otton Karlovich a jeho manželka (ktorej meno doposiaľ nebolo stanovené). Kryptu vyčistili a zušľachtili študenti školy, študenti historickej fakulty Štátnej univerzity Skorina Gomel, členovia krúžku „Vakolitsa“a ďalší dobrovoľníci. Na tomto mieste sa plánuje inštalácia pamätnej tabule, pretože nápisy na náhrobkoch sú už zle čitateľné.
Dobrovoľníci vo vnútri krypty
Slávny homomelský toponymický profesor A. F. Rogalev v dedine Grabovka zaznamenal legendu, podľa ktorej sa tu v dávnych dobách lúpežníci skrývali v hustom lese v rokline. Raz sa im podarilo vykradnúť vozík s kráľovskou pokladnicou a dokonca sa zmocniť suda so zlatom, ktorý ukryli v rokline. A. F. Rogalev dospieva k záveru, že takéto legendy spravidla „signalizujú“miesta, kde sa nachádzajú archeologické pamiatky, najmä mohyly.
Autor tiež píše, že „duchovia a tajomné tiene sa často spomínajú v súvislosti s„ lúpežnými “roklinami […]. Obraz lúpežníkov a motívy násilia v legendách môžu byť dôkazom, že na zodpovedajúcich miestach neboli pochovaní tí, ktorí zomreli prirodzenou smrťou, ale ľudia.
Výskum
Tradične nie je známe, v ktorej časti spektra je možné zistiť niečo anomálne. Na základe tohto skóre nemajú vedci jasnú a podloženú odpoveď. V sektore pre štúdium poltergeistu na „Cosmopoisk“v posledných rokoch dospeli k záveru, že stojí za to venovať väčšiu pozornosť ultranízkym frekvenciám (3 - 300 Hz) a poliam strednej intenzity (100 - 5 000 nT), ktoré môžu spôsobiť paranormálne zážitky.
To však neznamená, že by sa malo odpisovať zvyšné pole, a preto tradične používame rôzne nástroje, od lacných domácich spotrebičov až po profesionálne prístroje používané na certifikáciu pracovísk (pozri obrázok).
Niektoré z prístrojov použitých pri meraniach v škole Grabowski, ktoré indikujú prevádzkové frekvencie.
Okrem merania hladín elektromagnetického pozadia bola vykonaná aj rádiová a termometria priestorov, boli stanovené hladiny infrazvuku a identifikované zdroje modulovaného infračerveného žiarenia. Vzhľadom na extrémne veľkú veľkosť objektu sme sa zamerali iba na tie jeho časti, kde už bol zaznamenaný výskyt neidentifikovaných postáv, zvukov, svetelných zábleskov atď.
Predtým sa odhalilo, že zázraky tu začínajú nástupom tmy a pokračujú až do rána bieleho, takže sme „hodinky“prevzali okamžite po západe slnka, ktoré padli 2. augusta 2014 o 20:47. Okrem priamych meraní boli nainštalované aj videokamery (CVPU-DC15), ktoré reagujú na pohyb.
K dispozícii sme mali aj niekoľko záznamov kamery inštalovanej ešte skôr na noc, pokrývajúcich priestor samotných chodieb, kde bol zaznamenaný najväčší počet stretnutí s duchom. Pri prehliadke týchto nahrávok boli odhalené nevysvetliteľné klepania, kliknutia a hrčky, ako aj spontánna činnosť automatického zaostrovania, zároveň sa na našich videách nenašlo nič neobvyklé.
Merania elektromagnetického poľa (EMF) pomocou rôznych zariadení, vrátane meračov EMR-20 (frekvenčný rozsah 100 kHz - 3 GHz) a ME 3951A (5 Hz - 400 kHz, chyba ± 2%) nepreukázali žiadne elektrické ani magnetické pole v areáli školy, s výnimkou jednej triedy, v ktorej bol pozorovaný vzhľad ducha.
Tu bola magnetická indukcia podľa merača ME 3951A mnohonásobne prekročená v porovnaní s pozadím. Ak bola posledná uvedená blízko nuly, potom v tejto kancelárii dosiahla indukcia magnetického poľa hodnoty od 44 do 70 nT. Pre takéto zvýšené čítanie neexistovali žiadne prirodzené dôvody, správa školy bola o tom upovedomená.
Meranie s ME 3951A v kancelárii pre ekológiu.
Charakteristickým znakom, ktorý odlišuje Grabovskaja SS od podobných štruktúr „infikovaných“paranormálnou aktivitou, je takmer úplná absencia zdrojov zvýšených hodnôt geofyzikálneho žiarenia. Dobre uzemnené vedenie, absencia výkonných domácich spotrebičov a siete WI-FI vedú k normálnym hodnotám EMF na pozadí takmer na celom území budovy.
Pri tom všetkom vyvstáva otázka: prečo si duch vybral novú budovu? Napokon, existovala oveľa úspešnejšia alternatíva - Grabovský kostol Nanebovstúpenia so zaujímavým osudom: kostol Nanebovstúpenia zhorel a v povojnových rokoch bola na popol prestavaná škola. V roku 1997 bola z dôvodu dokončenia výstavby novej budovy školy stará budova vrátená diecéze.
Najzaujímavejšie výsledky sme získali pomocou infrazvukového detektora MAK-14i (pracovné frekvencie 5–20 Hz, rozsah merania 40–100 dB, doba akumulácie signálu - 1 s). Vo foyer školy, ako aj na jednom zo schodov vedúcich do druhého poschodia (teda na miestach, kde bol duch najčastejšie videný), sme zaznamenali úrovne infrazvuku 60–70 dB, čo je podľa SanPiN Bieloruskej republiky maximálna prípustná hranica hodnota tohto typu vplyvu na človeka.
Zároveň sme neidentifikovali žiadne zjavné zdroje infrazvuku. V tento deň nefúkal silný vietor, nebola zistená prítomnosť elektrických domácich spotrebičov pracujúcich v noci, aj keď podľa SanPiN môžu byť zdrojmi infrazvuku „bezpečnostné a bezpečnostné požiarne detektory“a dokonca aj výfukové potrubie ventilačných systémov.
Stanovenie úrovní infrazvuku v školskej hale.
Vplyv infrazvuku na človeka je dobre opísaný v odbornej literatúre, ale naša skupina sa stretla s takými vysokými nameranými hodnotami senzorov prvýkrát. Séria experimentov na desiatkach ľudí preukázala, že vplyv vibrácií s frekvenciou 2 - 15 Hz a intenzitou 95 - 105 dB spôsobuje spomalenie vizuálnej reakcie, zvyšuje počet chýb pri sledovaní meracích prístrojov a narúša funkcie vestibulárneho aparátu.
W. Tandy a T. Lawrence (1998) predložili dôkazy o tom, že v továrni, kde niekoľko pracovníkov uviedlo, že vo svojom periférnom videní vidia ducha, bola prítomná stojatá vlna 18,9 Hz. W. Tandy (2000) tiež zistil, že infrazvuk na frekvencii 19 Hz sa nachádzal v suteréne pod Turistickým informačným centrom v Coventry. Niekoľko návštevníkov tohto suterénu už skôr informovalo o svojich anomálnych vnemoch vrátane pocitu prítomnosti niekoho iného.
Tandy a Lawrence ďalej navrhli, že vízie by mohli byť priamym dôsledkom infrazvuku, ktorý vibruje ľudskou očnou guľou v dôsledku rezonancie. Toto môže byť iba vtedy, ak sa intenzita infrazvuku zhoduje s frekvenciou oscilácií konkrétneho orgánu, napríklad pre oko je to 19, 40 - 100 Hz (dva rozsahy), pre hlavu 20 - 30 Hz a pre vestibulárny aparát, ktorý je trpí najčastejšie - 0,5-13 Hz.
V pokračovaní týchto pozorovaní K. French (2009) z laboratória anatomickej psychológie na Goldsmead University v Londýne spolu s architektmi spoločnosti Haque Design + Research navrhli špecializovanú strašidelnú miestnosť, ktorá umožnila experimentálne študovať možnosť elektromagnetického poľa a infrazvuku spôsobiť abnormálne výsledky. skúsenosti a vízie človeka.
Dobrovoľníci (79 osôb) boli v takejto komore vystavení striedavému alebo kombinovanému pôsobeniu EMF a infrazvuku po dobu 50 minút alebo neboli vystavení vôbec žiadnemu žiareniu. Zároveň celková hladina hluku v tých okamihoch, keď bol do miestnosti privádzaný infrazvuk (pri frekvenciách od 15 do 25 Hz), nepresiahla 75 dB, čo je pod hranicou vedomého vnímania. Subjekty teda zjavne necítili, keď sa infrazvuk podával do komory, ale boli vopred varovaní pred možnými neobvyklými zážitkami.
Výsledkom bolo, že viac ako 90% dobrovoľníkov uviedlo, že mali neobvyklé zážitky v „miestnosti duchov“, 70% dobrovoľníkov uviedlo tri alebo viac nevysvetlených epizód. Napriek tomu sa pomocou štatistickej analýzy získaných údajov zistilo, že v skutočnosti neexistujú významné rozdiely medzi počtom neobvyklých zážitkov, keď je do komory privádzané žiarenie a keď do nich nie sú privádzané vôbec. V tejto súvislosti autori naznačili, že infrazvuk môže „vyprovokovať“videnie iba v súhrne súčasného vplyvu viacerých faktorov: neurologických, psychologických a fyzických, nie však samotných.
Za zmienku stojí dobrá akustika v škole, o ktorej sa opakovane zmienil správca a riaditeľ. Zároveň sa zistilo, že aj „aj ten najmenší šelest môže v noci veľmi hlasno reagovať“. Napríklad v celej škole sa ozýval ostrý zvuk z ciferníkových hodín, ktoré viseli vo foyer. Zvuk, vo dne aj v noci, ako nám povedali viacerí strážcovia, sa zároveň „chová úplne inak“.
závery
Zistili sme, že škola v Grabovke sa nachádza nielen na mieste starého kaštieľa, je zo všetkých strán obklopená mohylami, starými cintorínmi, osadami a bohoslužbami. O tom, že tu skôr bolo možné pozorovať „prototyp“ducha strednej školy v Grabovskej, svedčí napríklad mikrotoponym Babeyk.
Výsledkom prístrojových meraní boli zvýšené hodnoty indukcie magnetického poľa (44–70 nT) odhalené v miestnosti, kde jeden z očitých svedkov pozoroval ducha ženy. Je dôležité poznamenať, že vo zvyšku priestoru budovy nebol zaznamenaný prebytok polí v rôznych rozsahoch, hodnoty pozadia zostali tvrdohlavo konštantné. Vo vstupnej hale školy a na jednom zo schodov boli zaznamenané pomerne vysoké úrovne infrazvuku - okolo 60–75 dB pri frekvenciách 5–20 Hz.
Dá sa predpokladať, že nami zaznamenané hladiny EMF a infrazvuku zohrávajú úlohu ďalších faktorov, ktoré môžu spôsobiť abnormálne zážitky, pretože v odbornej literatúre sú k dispozícii zodpovedajúce odkazy. Aj keď nedávne laboratórne štúdie naznačujú, že vzťah medzi víziami duchov a zvýšenou hladinou EMF a infrazvuku stále nie je jasný.
Tak či onak, zaznamenané hladiny infrazvuku ležia pod prahom vedomého sluchu a môžu spôsobiť záchvaty iracionálneho strachu, úzkosti, zvýšenia nízkeho krvného tlaku atď. Takéto psychologické a fyziologické účinky sa môžu zvýšiť rezonanciou s mozgovými vlnami a vibráciami vnútorných orgánov.
Pri prezeraní videí urobených v škole skôr sa na nich našli cudzie klepnutia. Podľa predpokladu nášho špecialistu to môže byť technický šum, podobný fungovaniu buď mechaniky páskovej jednotky ako pri nahrávaní na kazetu, alebo fungovaniu mikrofónu, ak nie je nastavený na autosenzitivitu v manuálnom režime.
Typické „kliknutia“iba naznačujú buď poruchu prítlačných valcov páskovej jednotky, alebo nastavenie mikrofónu, keď automatizácia zvýši citlivosť na maximum a potom ju náhle vynuluje (keď mikrofón začne počuť sám seba alebo činnosť vnútorných mechanizmov kamery).
Dobrá akustika niektorých priestorov školy mohla spôsobiť aj neobvyklé zvuky vo videozáznamoch. Zahrnutá funkcia „automatického zaostrovania“zjavne spôsobovala, že sa fotoaparát pravidelne nastavoval, aj keď mieril do prázdnej chodby. To všetko zatiaľ nedáva dôvod považovať získané videozáznamy za dôkaz prítomnosti nejakého cudzieho hluku v škole.
Ale aj keby neboli duchovia, Čierna pani z Grabovky by stála za vymyslenie. Príliš dobre zapadá do legendy, ako aj do plánu rozvoja ekoturistiky, ktorý vypracovala poslanecká okresná rada v Gomeli. Medzitým to musíme brať ako samozrejmosť ako oživenú rozprávku, ktorá sa však hodí k objektívnym metódam kontroly.
Autor: Iľja Butov