Rozhovor S čarodejníkom. Potrebujeme Náboženstvo? - Alternatívny Pohľad

Rozhovor S čarodejníkom. Potrebujeme Náboženstvo? - Alternatívny Pohľad
Rozhovor S čarodejníkom. Potrebujeme Náboženstvo? - Alternatívny Pohľad

Video: Rozhovor S čarodejníkom. Potrebujeme Náboženstvo? - Alternatívny Pohľad

Video: Rozhovor S čarodejníkom. Potrebujeme Náboženstvo? - Alternatívny Pohľad
Video: Život po smrti 2024, Smieť
Anonim

V súčasnosti rastie popularita slovanského védizmu. Zároveň sa však do masového vedomia vrhajú semená nepriateľstva. Kto to robí a prečo?

Hovorí Oleg Eremeev, starší z komunity Kolosvetov.

Oleg Eremeev: Je zrejmé, keď sú zapnuté štátne páky.

Korešpondent: Ukazuje sa, že zrejme nejaký strach, koniec koncov, napríklad, nie som náboženský, ale jasne chápem, že existuje vrstva ľudí, ktorí rešpektujú náboženstvo, bez neho nemôžu žiť.

Oleg Eremeev: Už sme povedali, že človek bude myslieť o 15% a zvyšných 85% potrebuje.

Korešpondent: To znamená, že musíte ľuďom dokázať, že náboženská zložka nie je tabu. Teraz je tu prebudenie, áno, a ľudia začínajú vstupovať do určitých kolektívov, komunikovať presne na vlasteneckom základe. A veľa sa hovorí, že hľa, žiadni rehoľníci, títo múdri, ale ich všetkých vedú.

Oleg Eremeev: Teraz vlna prešla, pretože predtým. Prečo je téma správna z dôvodu veľkého počtu platených provokácií za posledných 15 až 20 rokov, ak ju vezmeme vo védskom prostredí, to je skutočnosť, že tí, ktorí začali úprimne začať, ochoreli, myslím, že sa stalo niečo iné že existuje široká škála nástrojov, má svoje logické východisko. Odmietnutie.

Propagačné video:

A sme svedkami tohto odmietnutia. A s tým nemôžeme nič urobiť, pretože za všetkými druhmi týchto prúdov sa vždy objaví zákazník. Tento zákazník nie sme my, však? A samozrejme, pretože tam bol poriadok, pre niečo to znamená. To je z nejakého dôvodu teraz vyjadrené v právnych predpisoch, napríklad v oblasti ochrany práv, pocitov veriacich. Musíte pochopiť, že toto je tiež súkromný okamih, je to dočasný okamih, to znamená, že počas ďalšej výstavby, aj keď si predstavujete veľmi dobrý kresťanský štát, je to nemožné.

Z dôvodu, že stále máme islam a tak ďalej, tak ďalej a tak ďalej. To znamená, že ak beriete ľudí. Kto naozaj niečo robí, veľa ľudí sa považuje za ateistov, veľa. Kto sa naozaj nebude obťažovať niektorými veľmi nákladnými mystickými zložkami, udalosťami, aby tam odčinili moje hriechy, zrazu, ak tam niekoho zabijem za peniaze alebo tam, vyhodím veľa peňazí do najbližšej kancelárie, aby prosperoval moje podnikanie a tak ďalej.

Napríklad v súvislosti s tým, čo náboženské inštitúcie rástli, sa tento trend umelo vytvoril za Jeľcina, to znamená, že sa vyskytli špeciálne finančné toky a bol vytvorený pákový efekt, aby z toho niečo rýchlo vyrastalo. Kolos ale môže rásť aj na hline. Podobný. To je znova. Za niečo, ale za čo? To znamená, že ide o rýchly rast, pretože väčšina ľudí v nič neverí.

Korešpondent: Takmer každý nosí kríž.

Oleg Eremeev: Z toho dôvodu, že každý človek niečo cíti. V každom prípade má každý človek fóbie. Jeho podvedomie sa môže premôcť a zhoršuje sa vzdelanie ako také a vedecký svetonázor, ktorý sa pozoruje aj vtedy, keď masovokomunikačné prostriedky v mnohých prípadoch dokazujú mystiku, zdá sa, že človek nemá čo uhasiť sójové bôby vnútornými fóbiami, možno iba čisto lekársky. Okrem toho, že ste niečo dali, napríklad tisíc dolárov, a ja musím zostať v pokoji týždeň. A táto burza komodít a peňazí, kde váš osobný pokoj mysle, ktorý ste si kúpili, pôsobí ako komodita, je tiež absurdná, však?

Korešpondent: Niekto je prospešný.

Oleg Eremeev: Áno, je to pre niekoho užitočné. A samozrejme, v tomto prípade je možné privítať rôzne spôsoby, ako zachovať štát, ale zároveň treba zohľadniť túžbu rozumne rozmýšľať, väčšinu obyvateľstva. Najmenej.

Korešpondent: Vo všeobecnosti tu platí, že náboženstvo - je to tak, že ak vezmete do úvahy konkrétne vás alebo podobné formácie, náboženská zložka by mala byť nejakým cieľom alebo jedným z nástrojov? Koľko by mala prevládať vo vzťahoch?

Oleg Eremeev: Ak budeme mať niektorý z týchto momentov, nebudú použité. Máme také zvláštne vzdelanie z toho dôvodu, že nikoho ničoho nepresvedčí. Ide o vnútorný štát, aký bol, akýsi svet, v ktorom sa mnoho ľudí zhoduje. To znamená, že to nie je niečo, čo niekto na niekoho uvalil, to znamená, že toto je náš pôvodný pohľad na vesmír ako na živý organizmus, v ktorý sa dá veriť.

Existencia Boha je opäť nepreukázateľná, rovnako ako jej neprítomnosť nie je preukázateľná. Na niečo sa môžeme vždy spoľahnúť: sme vo vesmíre malí, vesmír je obrovský. Ako to chápem, Boh je skutočne definitívne vnútorné chápanie vesmíru každej osoby a pre každého je to čisto osobné, a ak hovoríme iba o imperiáloch, potom slovo „Boh“, starovekejšie „Bo“, je v mnohých ohľadoch spojené slovom „prekvapenie“. ". To znamená, že je to najjednoduchšia biologická reakcia na udalosť, ktorá presahuje váš svet, všeobecne akceptovaná, najjednoduchšia reakcia, aká bude? "Bo!" A táto emócia, hlboko zakúsená, vstupuje do porozumenia vzťahu medzi malými a veľkými, to znamená, že vzťah môže byť príbuzný, participatívny, a to buď postoj z pozície strachu, z pozície túžby skrývať sa alebo z pozície obete. Iný prístup dáva spočiatku rôzne civilizácie. Nie je náhoda, že védska civilizácia je podľa nás slovo „Devo“, Boh a „Diva“, je kombinovaná, áno.

Korešpondent: V neprístupnom lese, pretože to, čo hovoria v meste, už počul dosť.

Oleg Eremeev: Áno, a prečo nosenie ľanového oblečenia nie je statusom, ale iba príjemným.