V dejinách sa pravda často zmení na legendu a už sa viac nepovažuje za pravdivú. A potom nejaký človek príde, z pohľadu okolia, naivný a ľahkoverný, a povie: „Čo ak legenda obsahuje zdravé zrno? Čo ak jej veríš? “
Stalo sa to pred viac ako sto rokmi, keď Schliemann, o ktorom sme už hovorili, uveril, že Troy, opísaný Homérom v básni „Ilias“, skutočne existuje, a išiel ju hľadať. Išiel po stopách homérskych hrdinov a našiel miesto, kde stálo toto veľké mesto.
Niečo podobné sa stalo pri hľadaní iného starodávneho hrdinu, lepšie povedané antihrdinu Biblie, rímskeho miestodržiteľa v Judsku Pontského Piláta. Žiadnym spôsobom sa neoslavoval ani pred, ani po poprave Ježiša Krista, vyšiel z temnoty a zmizol v temnote. Ale jeho slovo, jeho rozhodnutie umyť si ruky zmenilo históriu celej Zeme.
Pretože si dnes toľko vedcov myslí, že Ježiš v skutočnosti neexistoval - jedná sa takpovediac o kolektívny obraz, ktorý sa vytvoril v pamäti potomkov z obrazov niekoľkých učiteľov a prorokov, ktorí kázali na prelome našej doby - o existencii Piláta Pontského je pochybnosť … Bol v Rímskej ríši taký politik a správca?
Verte mi, že už dvetisíc rokov bádajú vedci v rímskych archívoch, bohužiaľ dosť zle zachovaných, aby im neuniklo ani slovo, ani zmienka o Pilátovi Pontskom. Ale našli málo. Je pravda, že sa dá povedať, že Pilát Pontský v Judsku určite existoval a skutočne slúžil.
Ale odkiaľ pochádzal, len nedávno sa dozvedeli anglickí vedci.
A keď hovoríme o historických senzáciách, o riešení záhad starých mnoho stoviek rokov, potom bude v popredí príbeh Piláta Pontského.
Angličania sa obrátili k starodávnym kronikám, ako aj k rímskym nápisom - koniec koncov, Anglicko bolo kedysi rímskou kolóniou, dobyl ju Julius Caesar a slúžilo v nej veľa rímskych generálov, ktorí získali skúsenosti vo vojnách so Škótmi a Írmi, vzpurnými synmi Albionu.
Propagačné video:
V roku 13 pred naším letopočtom dorazila do Kaledónskeho lesa v južnom Škótsku rímska jednotka. V týchto častiach sa skončila moc Rimanov. Škóti, ktorí žili na severe, nikoho neposlúchli a zaútočili na rímske posádky.
Rímsky vládca Anglicka poslal do týchto oblastí stotníka Pontia, aby nadviazal dobré vzťahy so škótskym kráľom Metallanom. Pontius pricestoval do hlavného mesta kráľa Fortingalla. A keďže kráľ nebol príliš bohatý a mocný, potom jeho hlavným mestom bol zjavne jednoduchý hrad obklopený dedinskými domami.
Najznámejším miestom vo Fortingelli bol tis.
Tis je podobný borievke. Rastie veľmi pomaly a môže žiť tisíce rokov. Tis vo Fortingelli bol jedným z najstarších stromov v Škótsku. Verilo sa, že už má dvetisíc rokov.
Práve pod týmto stromom sa rímsky stotník stretol s neterou škótskeho kráľa Eliáša a zamiloval sa do nej bez pamäti.
Medzitým Rimania so súhlasom Metallána postavili neďaleko malú pevnosť a Pontius velil jej posádke. Je vidieť, že Pontský vzťah s kráľovskou rodinou bol dobrý.
Kráľ aspoň nenamietal proti sobášu Eliáša a rímskeho dôstojníka.
A čoskoro došlo k katastrofe. Eliášovi sa narodil chlapec a zomrel pri pôrode. V tých časoch sa to stávalo dosť často.
Chlapec zostal sirotou. Vyrastal v rímskej pevnosti a hral sa pod starodávnym stromom.
Chlapec vyrástol, keď nadišiel čas, aby stotník opustil Škótsko. Pontský vzťah s kráľom bol taký dobrý, že so sebou poslal svojho syna Mansuteusa. Chcel, aby sa knieža v Ríme učil všetky vedy.
Pontius je vzácne meno a anglickí historici okamžite tušili, že nejde o Piláta Pontského uvedeného v evanjeliu? Navyše chlapec narodený v roku 10 pred n. L., Syn Pontia, by bol počas udalostí opísaných v Biblii v rovnakom veku ako guvernér Judska.
Odkiaľ sa vzala druhá polovica názvu?
Vedci sa domnievajú, že sa tak stalo kvôli skutočnosti, že malý Pontius konečne osirel - jeho otec zomrel krátko po návrate do Ríma. A potom dostal chlapec plstený klobúk. Takýto klobúk sa volal „Pilatus“a nosiť ho mohla iba hlava rodiny. Keby tento klobúk zdedil dospelý človek, nikto by mu nevenoval pozornosť. Keď sa hlavou rodiny stal desaťročný chlapec, z tejto adresy okamžite znela úcta a trochu irónie.
Takže prezývka sa stala súčasťou mena. V Ríme neexistuje druhý taký. Môžete si byť takmer istí, že hovoríme presne o osobe, ktorú v románe Majster a Margarita popísal Michail Bulgakov.
Pilát Pontský vstúpil do štátnej služby a ako štyridsaťročný získal vysoký post guvernéra rímskej provincie. Osud jeho priateľa, princa Mansuteusa, ktorý sa v Ríme ukázal ako veľmi schopný a mal ho tak rád, bol úspešný aj preto, že bol poslaný domov a bol schválený nielen ako škótsky kráľ, ale aj ako rímsky guvernér, čo sa stalo veľmi zriedka - Rimania spravidla nedôverovali šľachte dobytých. provincie.
Pilát Pontský zle ukončil svoju kariéru v Judsku, hoci sa mu podarilo presláviť sa po celé storočia.
V deň, keď sa to stalo, však nikto na svete netušil, že guvernér si na večné časy podpisuje rozsudok. A najmenej o tom premýšľal samotný Pilát, pre ktorého boli tieto udalosti s najväčšou pravdepodobnosťou bežné a úplne bezvýznamné.
Samozrejme, viete, čo sa stalo, ale napriek tomu vám pripomeniem, že nikdy nie je na škodu prečítať si znova o tom, čo by mal vedieť každý kultivovaný človek.
Jeruzalemskí kňazi, ktorí v meste vykonávali moc nie menej ako sám kráľ Herodes, sa obávali rastúceho vplyvu Ježiša Krista. Videli v ňom hrozbu pre ich dominanciu v krajine. A obviniac kazateľa zo svätokrádeže a vzbury proti úradom, zmocnili sa ho a priviedli k Pilátovi Pontskému. Obvinili Krista, že údajne chce zničiť jeruzalemský chrám, a nazýval sa Božím synom. Našli svedkov, a hoci sa Kristus neospravedlnil, ale k svojim zločinom sa nepriznal, o jeho osude sa zdalo byť rozhodnuté.
A zrazu sa objavila prekážka pred obžalovateľmi Krista v osobe Piláta Pontského. Rozprával sa s Kristom a zjavne bol presvedčený, že je nevinný. Rímsky guvernér však musel zostať v únosných vzťahoch s elitou židovskej spoločnosti. A potom podviedol - prikázal poslať zajatca ku kráľovi Herodesovi, nech mu porozumie a prevezme zodpovednosť za seba. Ale Herodes sa ukázal byť ešte prefíkanejším ako Pilát a ako píše evanjelista Lukáš, keďže nedokázal dosiahnuť nijaké zázraky od Krista, pod výkrikom veľkňazov ho prikázal zbiť a v prestrojení, že nebolo vidno stopy mučenia, ho poslal späť k Rimanovi. A túto príležitosť využil na zlepšenie svojich vzťahov s Rímskou ríšou. Evanjelista píše: „A v ten deň sa Pilát a Herodes navzájom spriatelili, pretože predtým boli navzájom nepriateľskí.““Aké sprisahanie sa stalo medzi dvoma pánmi, myzjavne sa to nikdy nedozvieme.
Či to Pilát chcel alebo nie, či už sa s Herodesom dohodol, alebo zostal sám so svojím svedomím, pokračoval vo výsluchu Ježiša a po výsluchu židovských farizejov považoval Krista za nevinného a navyše sa chystal uplatniť svoje právo - na počesť židovského pôvodu sviatok Veľkej noci, aby som odpustil jednému z odsúdených na smrť. A okrem dvoch lúpežníkov bol na trest smrti odsúdený aj Barabbas, ktorý bol obvinený zo vzbury proti úradom. Pilát povedal: „Oslobodme Krista.“
Mali ste počúvať hluk farizejských kňazov a ich stúpencov, ktorí utekali do miestodržiteľského paláca!
A potom Pilát Pontský urobil demonštratívny čin, ktorý je opísaný iba v Matúšovom evanjeliu: „Pilát, keď videl, že nič nepomáha, ale zmätok sa zväčšuje, vzal si vodu a umyl si ruky pred ľuďmi a povedal: Som nevinný v krvi tohto spravodlivého človeka.““
Ach, a Pilát bol prefíkaný! Aká škola diplomacie v hlavnom meste dobytého ľudu! A Rímska ríša je čistá a veľkňazi museli byť roztrhaní, kto chcel.
Pilátove ťažkosti začali po poprave Krista. Napriek jeho prefíkanej politike v Jeruzaleme čoskoro vypuklo povstanie proti Rimanom. Pilát ho brutálne potlačil, čo spôsobilo nevôľu Ríma. Vynikajúci diplomat - a zrazu taká nerozvážnosť! A keď potom Pilát uskutočnil masaker medzi kmeňom Samaritánov, Rím sa rozhodol obetovať nedostatočne flexibilného guvernéra. Existuje starý zákon: „Neexistuje zlý kostol, ale existujú zlí kňazi.““A ak sa v kolónii pokazí, potom musíme ukázať vinníkovi, ktorého možno postaviť pred súd, aby každý videl, ako bojujeme za spravodlivosť!
Evidentne prefíkaná Pilátova povesť bola taká zlá, že ho nielen zavolali späť domov, ale dostal príkaz čakať na súd.
A potom mal Pilát šťastie. Zomrel cisár Tiberius, ktorý vydal tento prísny dekrét. Súd sa nekonal, ale majetok guvernéra, zjavne získaný nespravodlivým spôsobom, bol skonfiškovaný, bol vylúčený z verejnej služby a Pilát opustil Rím.
Išiel na sever, kde je teraz Francúzsko.
Následné udalosti jeho života hraničili s legendou, s moralizujúcim podobenstvom, takže nemožno tvrdiť, že to tak bolo.
Existujú ale stredoveké francúzske kroniky, ktoré hovoria, že Pontius Pilát si v starobe uvedomil svoje hriechy a prijal kresťanstvo - stal sa jedným z prvých kresťanov medzi vznešenými Rimanmi.
Dôveryhodnejšie je, že sa Pontský Pilát vrátil do Anglicka, kde jeho priateľ z detstva vládol Škótsku.
Kráľ Mansuteus ho prijal za brata a usadil ho na svojom hrade. Legendy hovoria, že Pilát Pontský kázal kresťanstvo po celom Anglicku a dosiahol v tomto smere značný úspech. Z kroník je známe, že zomrel 5. júla 55, to znamená, že žil šesťdesiatštyri rokov - na tie časy veľa.
Ako asketický a svätý muž bol údajne Pontský Pilát pochovaný vo Fortingelle pod starým tisom.
Tento tis prežil dodnes. Teraz je pri ňom malý kostol.
Tis, ktorý má už štyri tisíce rokov, nevyzerá skôr ako strom, ale skôr ako prelínanie uzlových kmeňov, z ktorých niektoré vyhynuli pred tisíckami rokov, zatiaľ čo iné dávajú nové výhonky.