Víťazstvo nezdolnej vôle človeka sa spieva vo všetkých hrdinských eposoch všetkých národov. Vykorisťovania hrdinov starovekého Grécka, spievané Homérom, sa dodnes používajú ako jeden z prostriedkov neurolingvistického programovania zanietenej, zapálenej mládeže. Je pravda, že počet hrdinov ako vzorov výrazne vzrástol, a to nielen o Nibelungoch, Vikingoch, Iľjovi Murometsovi: nespočetné množstvo majstrovských diel masovej kultúry sa objavilo ako „agent 007“, terminátor, ktorý nekontroluje meče a palice, ale častejšie útočná puška Kalašnikov a granátomet.
A nech je motivácia cieľa mnohých starodávnych epických postáv, ako sú napríklad moderné legendárne filmové obrazy, úžitková, často obchodná, pôsobivá, prebúdza vôľu divákov a čitateľov drvivými spôsobmi riešiť všetky súvisiace problémy tým najkardinálnejším spôsobom, hlavne bojovou sekerou, dobre mierenou strelou - dôležitý je samotný proces, spievaný v všetky pražce: "Meče sú damaškové, šípy ostré a Varangianske / Spôsobujú smrť bez ujmy nepriateľovi!" Skutočnosť, že nepriateľmi sa najčastejšie stanú všetci, ktorí sa nechcú dobrovoľne vzdať svojho majetku, iného majetku vrátane žien a detí, je čisto sekundárnou okolnosťou, ktorá ani v najmenšom nezatieni žiarivé hrdinské haló. Silný, odvážny, pekný, túžiaci po výkonoch - polovica hrdinu sa už uskutočnila! Účely - podľa historických okolností sa vyberú takpovediac na mieste. Ďalej už ide len o vôľu a nebojácnosť pri prekonávaní všetkých mysliteľných prekážok a nepriateľov.
A ak všetci títo aktívni hrdinovia doteraz nevykorenili ľudstvo, ale iba zničili jednotlivé krajiny a civilizácie, je to len preto, že pre každého úspešného hrdinského hrdinu existuje protikladný hrdina pomerne rýchlo a celkom efektívne sa navzájom uhasia.
Na rozdiel od epických a rozprávkových hrdinov, ktorí konali sami, skutoční historickí víťazi ako Alexander Veľký, Džingischán, vytvorili svetové impériá na troskách štátov, ktoré rozdrvili, pomocou mocných armád zložených z najrozmanitejšieho ľudského stáda, pripravených ísť proti komukoľvek v mene hroziacej drancovania porazených. … Organizačná a vojenská genialita historického ctižiadostivého človeka, jeho schopnosť uzdiť sa a obísť vlastnú palácovú camarillu na základe znalostí psychológie davu a schopnosť manipulovať s nimi rôznymi sociálnymi skupinami ako nevyhnutnou zložkou pôsobivého úspechu, si vyžadovala nezdolnú vôľu dosiahnuť cieľ. Súdiac podľa skutočnosti, že nebolo toľko úspešných historických víťazov, môžeme to uzavrieťže medzi nadanými, talentovanými a všestrannými štátnikmi bolo iba niekoľko plne obdarených vôľou. O niečo silnejšia vôľa, ale bez dostatočnej osobnej racionality a jej dôsledkov: predvídať, plánovať, organizovať, hľadať spoľahlivých spolupracovníkov a asistentov. A preto rýchlo zhoreli v ohni, najčastejšie sami rozpútali boj.
Triumf vôle - triumf sváru: môžete sa nekonečne čudovať nad schopnosťou indického jogína piť koncentrovanú kyselinu chlorovodíkovú alebo si na hrudi stáť nákladné auto ležiace na rozbitom pohári fľaše, ale ďalšie stelesnenia úsilia titánov vôle - veľkolepé svetové projekty realizované z vôle mnohých miliónov skonsolidovaných veľkým človekom otriasajú predstavivosťou ľudstva. ľudí. Spustenie mechanizmov, technológií, metód budovania vôle všetkých ľudí v národe, mnohých národov pre implementáciu vedomých nových koncepcií rozvoja spoločností, civilizácie, prekreslenie svetovej mapy štátov napriek všetkému a každému je v dejinách ľudstva jedinečný fenomén. Takmer vždy spojená s krvou, univerzálna deštrukcia: inertné, konzervatívne ľudstvo dobrovoľne nechce radikálne meniť, prebudovávať, meniť princípy a technológie zdieľania ziskov,vzdať sa privilégií z hľadiska sveta, náboženských predstáv atď.
Povinnými objektívnymi predpokladmi vzniku a začiatku úspešnej činnosti nadchádzajúcich triumfov vôle je prítomnosť dostatočne osídlených štátov, v rámci ktorých a medzi ktorými panuje silné napätie vo vzťahoch: velikáni tohto sveta majú k dispozícii iba tvorivé a deštruktívne schopnosti ľudí. Teraz však politici získali prostriedky ničenia v podobe zbraní hromadného ničenia, porovnateľných nejakým spôsobom pri moci s prírodnými silami, s ktorými Stvoriteľ operuje. To len posilnilo niektorých hľadačov pôsobivých triumfov vôle v arogantnom sebestačnom poňatí svojej božskej rovnosti.
Ale skôr, ako sa bude môcť dostať k najvyššiemu úradu štátu, ktorý umožní disponovať s jeho ľudskými, priemyselnými a inými inými zdrojmi, musí budúci triumf vždy preukázať, že mnohí majú ďaleko od hrdinských a v žiadnom prípade od vynikajúcich osobných vlastností. Faktom je, že v každej spoločnosti vždy, bez ohľadu na to, aká môže byť zlá situácia, vždy existuje zoskupenie ľudí, ktorí sa cítia dobre a ktoré určujú, koho prenechať najvyššiemu úradu štátu. Úloha je vždy, ach, aká zložitá: je potrebné nechať ísť niekoho z „našich“, ale iba toho, kto nemôže zasahovať do výsad a práv „držiteľov trónu“. Najspoľahlivejšou cestou, ktorá sa mnohokrát dokázala po tisíce rokov, je ustanoviť faraóna, kráľa a cisára so slabou vôľou, priemerného a závislého faraóna. Okrem toho môžu existovať dve alebo tri skupiny blízko jednotky,medzi ktorými sa tiež vedie „celoživotná bitka“o „ich“následníka trónu. Najtalentovanejší, najkompletnejší, najpravdepodobnejší o takejto klasickej situácii je v románe Boleslava Prusa „Faraón“: predtým, ako mohlo dôjsť k veľkej a veľkej ríši, bolo potrebné jednoducho prežiť vo vážnych vojnách dvorných kamarád, opakovane riskujúcich životy až do smrti. Po nástupe na trón musí byť človek schopný podriadiť svojej vôli najužší okruh najrôznejších šľachticov, hodnostárov, v procese ktorých môže dôjsť k palácovému puču. Ako to bolo napríklad v prípade reformačného cisára Pavla I. a mnohých pred ním a po ňom, ktorých zabili ruky tých, ktorí ich podľa ich názoru unáhlene povolili pred trónmi.o takejto klasickej situácii je pravdepodobné - v románe Boleslava Prusa „Faraón“: predtým, ako došlo k veľkej, veľkej ríši, bolo potrebné jednoducho prežiť vo vážnych vojnách dvorných kamariliek, opakovane smrteľne riskujúcich svoje životy. Po nástupe na trón musí byť človek schopný podriadiť svojej vôli najužší okruh najrôznejších šľachticov, hodnostárov, v procese ktorých môže dôjsť k palácovému puču. Ako to bolo napríklad v prípade reformačného cisára Pavla I. a mnohých pred ním a po ňom, ktorí boli zabití rukami tých, ktorí ich podľa ich názoru unáhlene povolili pred trónmi.o takejto klasickej situácii je pravdepodobné - v románe Boleslava Prusa „Faraón“: predtým, ako došlo k veľkej, veľkej ríši, bolo potrebné jednoducho prežiť vo vážnych vojnách dvorných kamariliek, opakovane smrteľne riskujúcich svoje životy. Po nástupe na trón musí byť človek schopný podriadiť svojej vôli najužší okruh najrôznejších šľachticov, hodnostárov, v procese ktorých môže dôjsť k palácovému puču. Ako to bolo napríklad v prípade reformačného cisára Pavla I. a mnohých pred ním a po ňom, ktorých zabili ruky tých, ktorí ich podľa ich názoru unáhlene povolili pred trónmi.hodnostári, v procese ktorých môže dôjsť k palácovému puču. Ako to bolo napríklad v prípade reformačného cisára Pavla I. a mnohých pred ním a po ňom, ktorí boli zabití rukami tých, ktorí ich podľa ich názoru unáhlene povolili pred trónmi.hodnostári, v procese ktorých môže dôjsť k palácovému puču. Ako to bolo napríklad v prípade reformačného cisára Pavla I. a mnohých pred ním a po ňom zabitých rukami tých, ktorí im podľa ich uváženia bezohľadne dovolili ísť na tróny predtým.
Jeden z najväčších víťazov moderných dejín Iosif Vissarionovič Džugašvili, predtým ako sa stal generálnym tajomníkom KSSZ (b), a potom nástupcom V. I. Lenina ako hlavy štátu, sa musel medzi členmi politbyra presvedčivo presadiť ako beznádejná priemernosť, ochotne vystupovať vôľa múdrejších a vzdelanejších vyšších súdruhov - najbližších spolupracovníkov vodcu svetového proletariátu. Úloha priateľského a ambiciózneho jednoduchého účastníka bola úspešná, k pristúpeniu došlo napriek varovaniu Lenina. Osud arogantných strážcov IV. Stalina je známy, typický: zbytočné prosby a prísahy vernosti pred nevyhnutnými popravami. Ďalší nadchádzajúci triumf rovnakého kalibru A. Hitlera sa dlhé roky celkom uspokojil s rolou stranického rečníka druhého alebo tretieho plánu,bez uvedenia náznaku ďalších nárokov. Vo svete ochotne asketizoval v salónoch prezretých dám v rolách pôžitkárky, pôvabnej zabávačky a rozprávačky príbehov až do doby, keď si páni života všimli vlastnosti vhodné pre bábku veľkého rozsahu. Tragicky sa mýlili aj spolubojovníci a veľa finančných a priemyselných magnátov, ktorí z víťaza vo voľbách urobili Schicklgruberovu stranu a novozrazeného vodcu povýšili na kancelársky post. No, keď tí, ktorí pochybovali o božských vlastnostiach vyššie spomenutých vodcov, neprežili a začalo sa najdôležitejšie obdobie - začiatok triumfu ich veľkej vôle: formovanie húfov plaziacich sa obdivovateľov vodcov do bojových štruktúr na ovládnutie vlastnej spoločnosti a na rozvoj nových životných priestorov obývaných dočasne alebo triedou „parazitov“pracujúci ľudia “alebo„ podľudia “z podradných rás. Ďalej - ďalšia, hlavná etapa triumfu: implementácia plánov na rozšírenie sveta, ktorá sa opiera o zdroje financovania pre tých, ktorí mali úžitok zo svetových vojen. Samotní víťazi sa najmenej zo všetkých podobali na epických hrdinov: z akéhokoľvek dôvodu nechytili meč ani pištoľ, boje, najmä duely, sa nepraktizovali pod žiadnym maskovaním. Vedeli však nenápadne intrigovať, prefíkane, majstrovsky klamať, okamžite vytrhnúť slzu z nebezpečných miest atď. Boli tu aj obzvlášť cenné vlastnosti - železné odhodlanie nerátať so žiadnymi ľudskými stratami medzi svojimi, byť nekonečne, kruto nemilosrdný voči „nepriateľom ríše“, osobných nepriateľov. Rozsah vôle, ktorú v histórii vytvorili rôzni víťazi, priamo závisel od množstva, kvality a sily rôznych „kaskád posilňujúcich“vôľu vodcu. Slávny gangster Al Capone mal pod pažou niekoľko stoviek „spúšťačov“,schopný viac-menej kontrolovať hazardné hry v niekoľkých amerických mestách. Prezident USA má k dispozícii pozemné, námorné a vzdušné taktické ozbrojené sily, ktoré sú potenciálne schopné rozkazom vyhladiť z povrchu zemského celé civilizácie (a budú z jeho zotretia).
Propagačné video:
Ak vezmeme do úvahy, že súčasné sociálne technológie, mechanizmy nahradzovania hlavných pozícií štátov sveta, sa od čias starovekého Egypta, Babylonu, zásadne prakticky vôbec nezmenili, zásadne sa nič nezmenilo v inej hlavnej veci: kvalita ľudského materiálu, obsiahnutá vo väčšine súčasných uchádzačov o triumf vôle, zostáva takmer vždy zaručene kriticky nízka pre svoj čas a miesto. Ale v iných prípadoch, ak sa egyptským kňazom alebo blízkym bojarom v Rusku nepodarilo skrotiť, skrotiť dediča a potom mu zabrániť v panovaní, museli dozorcovia platiť v plnej miere - postavenie, majetok, sloboda, život. Ale to sa v staroveku a v stredoveku nestávalo často, a preto v histórii nebolo toľko víťazov. Pre spoločné dobro:tvorcovia veľkých ríš vždy viedli nekonečné zničujúce, ničivé vojny s nekonečnými lúpežami, premenou celých etnických skupín na otrokov atď. Došlo tiež k rozmachu umenia, remesiel, vied, ale cena týchto výdobytkov bola vždy obludná. A pozitívne hodnotenia takýchto činov historikmi-potomkami boli vždy chybné: nemali osobné utrpenie z prežitého nešťastia, zabitých príbuzných, detí. Zanedbať túto najdôležitejšiu zložku ceny toho, čo historická osoba urobila len preto, že sa vás to netýka - preukázať úplnú morálnu hluchotu a slepotu vo vzťahu k hlavnej hodnote akejkoľvek spoločnosti, ktorá je pre všetky časy rovnaká pre všetkých: výlučnej vnútornej hodnote života každého človeka, akejkoľvek živej bytosti. A z hľadiska tohto kritéria sú prakticky všetky „veľké výboje“v podstate nepretržitým smrteľným neodpustiteľným hriechom. Odmenou, za ktorú v žiadnom prípade nie sú vavríny, nie bronz, nie kroniky a eposy - iba večné ohnivé peklo. Súdiť históriu a jej osobnosti je nezmyselné, nezmyselné. Pochváliť v ňom „velikánov“predstavuje boj proti Bohu, obozretnému darebáctvu, ktoré bolo potrebné na ospravedlnenie akejkoľvek špinavosti moderných politikov. Preto sú všetky pamätníky ľudským osobnostiam dôkazom úplného odmietnutia, popretia tých, ktorí vzniesli ľuďom najväčšie prikázanie: „Nevytvárajte si pre seba modlu!“vyžadované na ospravedlnenie akejkoľvek špinavosti moderných politikov. Preto sú všetky pamätníky ľudským osobnostiam dôkazom úplného odmietnutia, popretia tých, ktorí vzniesli ľuďom najväčšie prikázanie: „Nevytvárajte si pre seba modlu!“vyžadované na ospravedlnenie akejkoľvek špinavosti moderných politikov. Preto sú všetky pamätníky ľudským osobnostiam dôkazom úplného odmietnutia, popretia tých, ktorí vzniesli ľuďom najväčšie prikázanie: „Nevytvárajte si pre seba modlu!“
Slávne príbehy, triumf vôle ako také, sa uskutočnili vďaka ďalšej dôležitej osobnej vlastnosti: schizofrenickému podozreniu, úplnej nedôvere k najbližším spolupracovníkom. Ivan Hrozný popravil taký počet svojich „kolegov“bojarov, ktorý nemohol nijako zahynúť vo všetkých vojnách, ktoré viedol. Peter I a JV Stalin, ktorí rozumne verili vypovedaniu oveľa viac ako prefíkané ubezpečenia a prísahy lojality svojich spolubojovníkov, za ním nezaostávali. Okrem toho od veku popravy dôverníkov korunovaných osôb prudko zvyšovali agilitu ostatných, dočasne ešte odsúdených za vlastizradu pre šľachticov. To iba zvýšilo celkový príspevok k prosperite ríše.
Ďalšou povinnou vlastnosťou etablovaných historických osobností bolo, že vyčleňovali, zbližovali sa a vo svojej činnosti sa spoliehali výlučne na schopných, rozhodných, obetavých ľudí zo všetkých sociálnych skupín, a nielen na dedičnú šľachtu, ktorá po celú dobu „pracuje“hlavne iba v mene ich klanu a rodinných záujmov.
V modernom svete sa stalo veľmi nerentabilné vytvárať a zachovávať ríše v ich tradičnom historickom chápaní. Veľká koloniálna ríša pod žezlom anglickej koruny bola posledná v tomto rade. Vojenská moc a koloniálna správa ako základ ohromnej imperiálnej nadvlády a nadvlády v modernom svete boli nahradené silou bankového kapitálu, technologickou silou transkontinentálnych korporácií a rôznymi úplatkami a výkupmi miestnych politických režimov, ktoré sprevádzajú ich činnosť. Nové technológie, mechanizmy ovládnutia sveta umožnili pozerať sa na starú a starú históriu ľudstva z rôznych pozícií. Pri bližšom skúmaní motivácií, ktoré viedli veľkých, sa ukázalo, že vôľa tvorcov a šíriteľov svetonázorových pozícií bola neviditeľne, ale nevyhnutne a imperatívne prevládala nad víťazmi vôle.závery, ktoré potvrdzovali a podnecovali túžbu po ovládnutí trónu po ovládnutí sveta. Vo svete skutočne vládnu idey - predstavy o určitom poradí vecí v ľudskej praxi. Myšlienky sú dosť konkrétne a odlišné, medzi ktorými vedie vojna o hlavy a vôle cárov, ďalších propagátorov politickej elity.
Zaistenie dominancie určitých pojmov a myšlienok v hlavách neustále sa meniacich generácií vládnucich, dominujúcich v podmienkach nepretržitých krutých svetových ideologických konfrontácií, je ešte ťažšou, vyčerpávajúcou a dlhodobou okupáciou, ktorá si vyžaduje najvyššiu odbornú prípravu, vzdelanie (v skutočnosti nekonečné) ako vytváranie a zachovávanie svetových ríš.
Napríklad jeden z aktuálne úspešne implementovaných svetonázorových konceptov obsahuje nasledujúce imperatívy: „Nedávajte svojmu bratovi ani striebro, ani chlieb, ani nič iné, čo by sa dalo dať na rast; Dajte ho cudzincovi, aby rástol, aby vás váš Pán, váš Boh, požehnával vo všetkom, čo sa deje vašimi rukami na zemi, do ktorej idete, aby ste ju vlastnili. “(Deuteronomium, 23: 19,20). „A vy budete vládnuť nad mnohými národmi, ale oni nebudú vládnuť nad vami.“(5. Mojžišova 28:12). „Potom synovia cudzincov postavia vaše múry a ich králi vám budú slúžiť … A vaše brány sa otvoria, nebudú zatvorené vo dne ani v noci, aby vám bolo prinesené bohatstvo národov a ich králi“(Izaiáš 60:10, 12).
Na to, aby tento najživotaschopnejší svetonázorový koncept organizácie zmysluplnej komunitnej činnosti mohol žiť a pracovať, sú potrebné titanské organizačné snahy najrôznejšej povahy, ktoré sú neustále v priebehu storočí a budujú v čase najkomplexnejšiu sociálno-technologickú „výrobnú linku“:
a) Je potrebné zorganizovať v neustále sa meniacom svete stabilnú prácu bez prerušenia reprodukcie v generáciách dopravcov a realizátorov v hlavách spoluveriacich tejto koncepcie, ktorá si vyžaduje vážne nepretržité financovanie, poskytujúce tomuto statku prostriedky na pohodlný život a aktivity.
b) Je potrebné vytvárať, chrániť a zabezpečovať udržateľné fungovanie svetového systému podporných inštitúcií úžery - banky. Poskytujte všade priaznivé finančné právne predpisy, aby ste zaručili splácanie pôžičiek, úverov a úrokov z nich splatných. Zaistiť zaručené rodinné dedičstvo po svetových základniach úžery, zachovanie všetkých bankových združení v drvivom majetku spoluveriacich.
c) Zabezpečiť všade, vo všetkých hostiteľských krajinách pomocou vážneho financovania postupu pri voľbe do najvyšších vládnych pozícií alebo dedenia takých pozícií, ktoré sú zrozumiteľné a oboznámené s cieľom následnej racionálnej udržateľnej manipulácie politikov popredných krajín sveta. V prvom rade s cieľom zaručiť splácanie vládnych pôžičiek z krajín s nestabilným politickým režimom.
Mnoho technológií na správu inštitúcií úradnej moci sa získava „z maličkostí“, ktoré však dopĺňajú zložitý, ale veľmi harmonický pracovný systém, ktorý funguje úplne nepostrehnuteľne nie preto, že by boli veľmi konšpiratívni - len o tom sami nehovoria a nedovolia im o tom hovoriť. nadbytočné pre ostatných: „V takýchto spoločenských podmienkach je možné identifikovať schému anonymného diaľkového ovládania rôznych druhov nominálnych vodcov obchádzajúcich vedomie každého z nich aj väčšiny spoločnosti. Málokto zároveň skutočne pochopí, kde a ako sa vyvíjajú a schvaľujú rozhodnutia, ktoré uplatňujú v praxi. “(„ Princípy personálnej politiky: štát, „protištátnosť“, verejná iniciatíva. “Petrohrad, 1999, s. 18) …
„Vôľa k víťazstvu“starozákonných konceptualistov pri realizácii ich globálnej úlohy („… Synovia cudzincov postavia vaše múry a ich králi vám budú slúžiť …“) v drvivej väčšine dominujú a vždy budú dominovať nad rôznymi politickými „víťazmi vôle“z celkom pochopiteľných dôvodov a dôvodov:
1. Na rozdiel od procesov implementácie rôznych politických programov, ktoré neumožňujú zastavenie, prerušenia (riadenie konkrétnych sociálnych procesov je vždy nepretržité, ako napríklad kontrola napr. Idúceho automobilu), môže byť uskutočnenie vôle nositeľov koncepcie pozastavené, v niektorých častiach odložené na jeden - dve generácie bez toho, aby boli dotknuté koncepčné ciele. Konceptualisti skrátka čas nezaváži.
2. Ak majú politici hlavný zdroj - ľudia zhromaždení v armáde, policajných štruktúrach, špeciálnych službách, v mnohých oddeleniach, ktoré neustále potrebujú všetky nové spôsoby podpory života (jedlo, oblečenie, teplo a svetlo v bytoch, doprava atď.), Potom hlavnými zdrojmi konceptualistov sú peniaze, zlato, informácie, vedomosti. Tí, ktorí si jedlo nepýtajú sami, môžu bezbolestne ležať bez toho, aby sa kazili alebo klesali.
3. Súčasní verejní politici sú nútení oznámiť svoje ciele, sociálne programy a potom presvedčivo klamať pomocou médií o údajných pozitívnych výsledkoch svojej „plodnej“manažérskej praxe, viesť informačnú vojnu s opozíciou a odhaľovať klamstvá súčasných politikov. Konceptualisti nepotrebujú nikomu nič vysvetľovať - nikomu nič nie sú dlžní, a preto môžu na svojich vlastných chybách pracovať pokojne, rozumne, uvážlivo, skutočne opravovať skutočné procesy, meniť prístupy, nástroje atď.
4. Politická vôľa je vždy zosobnená, jej vykonávanie je spojené s intenzívnymi emocionálnymi zážitkami, ktoré sprevádza nával vášní, duševných trápení, utrpenia, násilných rozkoší, zúfalstva, ktoré spôsobujú buď prílivy alebo odlivy. Okrem toho každý z ľubovoľne veľkého počtu účastníkov politického procesu. To samo osebe plodí chyby, zamieňa procesy, ničí, ničí už dosiahnuté výsledky.
Konceptualisti sú oveľa pokojnejší, vzhľadom na absenciu diktátu režimu v reálnom čase existuje vždy možnosť hľadať vhodnejšie spôsoby pomocou známej technológie: „Normálni hrdinovia vždy idú okolo!“
Je smutné, že v tom všetkom však drvivá nadradenosť koncepčnej vôle nad ostatnými v žiadnom prípade nie je: vo svete je súčasne implementovaných niekoľko výrazne protichodných konceptov naraz s približne rovnakým zámerom - vidieť zahraničných kráľov ako svojich vlastných služobníkov.
Prakticky nemajú boj o svetonázory ako také (stagnácia sa nepočíta) z jednoduchého dôvodu: zle vzdelaná populácia sveta nesmie vážne porozumieť žiadnemu svetonázorovému učeniu, konfrontácie sa nachádzajú hlavne v oblasti svetových peňazí, ktoré sa používajú ako hlavný zdroj vo všetkých sférach a formy nepretržitej svetovej geopolitickej vojny.
V spomínanom Prusovom románe je zaznamenaný podobný trend: pokladnica Labyrintu pravidelne absorbovala podiel koristi v dôsledku kasty kňazov z každého vojenského ťaženia faraónov. Ale nikto si nikdy nemohol vziať nič z tejto pokladnice, čo veľmi podráždilo a provokovalo sekulárnych vládcov starovekého Egypta. Do Labyrintu nesmeli vstúpiť ani veľkňazi (podľa legendy románu mohli ísť do Labyrintu, potom však boli povinní vraždiť).
Kto, ako, na čo sa použili poklady kňazstva - v histórii nie je ani náznak. Je ale nespochybniteľné, že boli použité a fungovali: existujú presvedčivé historické dôkazy o tom, že kňazská trieda starovekého Egypta disponovala rozsiahlymi poznatkami kozmickej povahy, umne zhromažďovala a analyzovala informácie, na základe ktorých by bolo možné predvídať budúce udalosti a ovplyvňovať ich priebeh. Ak na to samozrejme existujú finančné prostriedky, predovšetkým - finančné. Ktoré sú tiež potrebné na šírenie samotného konceptu svetonázoru prostredníctvom škôl, univerzít, literatúry, žurnalistiky, pedagógov panovníkov atď.
Akýkoľvek životaschopný koncept musí teda začínať vytvorením jeho pokladnice - labyrintu, starostí s jeho zapĺňaním - či už to budú armády faraónov alebo bankové domy Rothschildovcov, ktoré ich zachránia pred nespočetnými nájazdníkmi s najvyšším spoločenským postavením.
Na zjednotenie aj týchto počiatočných článkov do živého reťazca fungujúceho po celé storočia je potrebná vôľa, ktorá je nesmierne väčšia ako ktorýkoľvek, hoci len výnimočný, veľký monarchický, vojenský vodca alebo iný politický človek. Je dokonca ťažké si predstaviť spôsoby a technológie jeho stelesnenia v ľudských osobnostiach bez zásahu Prozreteľnosti.
Ale na druhej strane, akonáhle sa uskutoční, takáto rada sa na základe technológie stabilnej reprodukcie, ktorá implementuje jej štruktúru, stane činiteľom neustále prítomným vo svete ľudských spoločenstiev, na rozdiel od spontánne sa objavujúcich a nevyhnutne miznúcich heterogénnych víťazov jedinej alebo skupinovej vôle. Už kvôli tejto okolnosti je aj spoločensky deštruktívna vôľa realizátorov koncepcie odsúdená na obrovský úspech v dlhodobom historickom pohľade, prinajmenšom v regionálnom meradle.
Nebezpečenstvo pre civilizáciu spočíva iba v tom, že pri konfrontácii nekompatibilných konceptov, kde sa víťazstvo vždy dosahuje bez ohľadu na náklady, zničenie, za každú cenu, dlho pred konečným víťazstvom ktoréhokoľvek z týchto konceptov, môže byť dobre zničená celá ľudská civilizácia. Ako sa zdá, na Marse sa to už stalo a teraz sa podľa toho istého cyklu rozvíja aj planéta Zem: kontúry budúcich civilizačných vojen pre oblasti, kde je stále čerstvá voda, zdroje energie, kde je stále možná obilia a živočíšna výroba.
Ľudová čínska múdrosť predpovedá nešťastie pre ľudí, ktorí majú príliš aktívnych, ambicióznych vládcov: budú musieť veľa bojovať, mnohí budú musieť zomrieť, zmrzačiť, hladomor, epidémie a ďalšie spoločenské kataklizmy sú možné.
Európania ani nemusia chodiť po príklady ďaleko - stačí si spomenúť na Napoleona, Bismarcka. Títo víťazi vôle nielen rozdrvili mimozemšťanov a ich spoločnosti v nekonečných vojnách, ale nevyhnutne vyvolali aj vzájomnú agresiu, militarizáciu v susedných krajinách, formovanie ducha militarizmu v nich, príchod k moci ich vlastného „siloviki“, predtým nevyzvedaného, zostali v zabudnutí.
Osud víťazov vôle, ktorých ašpirácie smerovali k presadeniu, rozšíreniu zón ich nadvlády vo svete a boli, ak boli úspešné, spojené so získaním vojenskej koristi, nebol ľahký, ale ich činnosť si získala podporu významnej časti elity, vždy pripravenej na lúpež. Tí z historických osobností, ktorí sa pokúšali realizovať svoje vnútrosociálne významné ciele, nevyhnutne vstúpili do nezmieriteľného konfliktu s vlastnou elitou vo všetkých podobách a boli ňou buď zničení, alebo boli nútení aktívne vyhladiť svoje početné skupiny, pričom boli generáciami vystavení rôznym obviňovaniu a ohováraniu. v ruských dejinách s Ivanom Hrozným, Petrom I., Stalinom. Boli a budú na to dobré dôvody: v rámci spoločenských bitiek k rozdeleniu ľudí do rôznych táborov vždy dochádza iba pomocou súboru náhodných faktorov,za každých okolností - v každom tábore sú pravice aj vinníci, spravodlivo zabití a nespravodliví. Najpresvedčivejšou a mnohorozmernou ilustráciou je tragédia občianskej vojny v Rusku.
História ľudských skutkov Wielicza presvedčivo svedčí: v drvivých prípadoch bola vôľa zameraná výlučne na uskutočnenie neprimerane ambicióznych, sebeckých osobných alebo firemných cieľov. A takmer nikdy - za uskutočnenie bežných ľudských rozumných záujmov pri výklade prorokov.
Ak sa občas stane, že sa objavia vodcovia so silnou vôľou, ktorí sa usilujú o dôstojné ciele, minimálne v ľudskom zmysle, konsolidácia úsilia väčšiny spoločnosti je taká neodolateľná a silná, že žiadny, ani kombinovaný pokus vonkajších a vnútorných opozičníkov nie je schopný tento impulz prekonať. Najpôsobivejším príkladom je revolúcia, občianska vojna, zahraničné intervencie v Rusku na začiatku 20. storočia.
Ale keďže vodca so silnou vôľou s inteligentnou hlavou a svedomím je jedinečný fenomén, ktorý sa nereprodukuje v nasledujúcej generácii a koncepčné spoločenstvo sa nedáva politickým vodcom na vytváranie alebo reprodukciu, a to ani tých najpôsobivejších úspechov najhodnotnejších spoločenských transformácií, bez toho, aby boli podporované snahou nositeľov reprodukovaných po celé generácie. akýkoľvek koncept nevyhnutne pretiahne močiarna kačica parazitických elít. V každom produkte na dlhodobé skladovanie sa objavujú rovnako nevyhnutne ako hnilobné baktérie. Technológie víťazstva vôle poskytované iba zo zdrojov rodiny, klanu, spoločnosti a v mene ich cieľov sú prakticky rovnaké. Ale aj pri koncentrovanejšej, pevnej vôli a lepšie vybavenom mozgu ako politici a štátnici budú výsledky spoločnosti samozrejme vždy menej pôsobivé a trvalé.pre spoločnosť menej viditeľné. A samozrejme nebudú mať významné sociálne dôsledky z rôznych dôvodov, medzi ktorými bude predovšetkým tvrdá konkurencia rôznych majiteľov podobných závetov, vzájomné „hasenie“, citeľný, drahý večný útlak „regulačných orgánov“, všadeprítomná arogantná byrokracia čo sa týka postavenia, statný kus úspechu niekoho iného atď. Viditeľným materiálnym stelesnením triumfu takýchto „závetov“je celá subkultúra tých, ktorí uspeli v Rusku a na celom svete: bujné sídla moskovského regiónu, pobrežia Španielska, Talianska, Francúzska, kalifornské pobrežie USA, drahé hotely, reštaurácie, jachty, mrakodrapy korporácií, bánk. Je to práve celé materiálne stelesnenie snáh všetkých druhov tých, ktorí uspeli po celom svete tým najkrutejším spôsobom, že sám pretiahne celé stádo víťazov životom, navždy a navždy,objavovanie závetov, bolestné prenasledovanie so svojím železným štábom v tomto celoživotnom maratóne, ničenie biotopu moderného sveta s technogénnou civilizáciou.
Ľudský materiál, z ktorého táto generácia vôľových víťazov a ich camarillas pozostáva takmer bez výnimky, je vždy len to najhoršie z toho, čo je v ľudstve, s malými rozdielmi a zriedkavými výnimkami, ktoré neovplyvňujú toto plemeno ako celok.
Ale vo svete neustále dochádza k mnohým neviditeľným triumfom vôle ľudí bez akýchkoľvek významných zdrojov - iba s ich vlastnou hlavou, srdcom a rukami. Spektrum ľudských ašpirácií, motivácií (štandardne aj deklaráciou) obsahuje samozrejme celú paletu ľudských hodnôt. Preferencie v tejto sérii sú štatisticky distribuované veľmi nerovnomerne: stabilná, drvivá časť vôľových ašpirácií takýchto ľudí je zameraná na rovnaké hodnoty ako v celom dominantnom ľudskom plemene všade, čo predstavuje nevyčerpateľný zdroj veľkého množstva ľudskej márnosti usilujúcej sa o veľtrh. Vo všetkých druhoch ľudského života: od športovcov, tanečníkov, humoristických dvojverší až po rôznych „džentlmenov“, úspešných právnikov, skladateľov, policajtov, veliteľov jadrových ponoriek, astronautov atď. Výber poľa pre bezdomovcov je ambiciózny vo väčšine prípadov podľa svojvoľných okolností, ktoré závisia nie od sociálneho výberu, ale iba od toho, kde sa v pravý čas ukázal človek s určitými sklonmi a značnými vôľovými vlastnosťami. Útechou pre tých, ktorí vyčítajú svojmu osudu svoju zlú vôľu, treba povedať, že slobodná voľba typu kariéry medzi bohatými ľuďmi je v nie menej prípadoch nesprávna. Je pravda, že z iných dôvodov: mladí ľudia zriedka skutočne vedia, čo chcú a čo skutočne môžu, a s čím súvisí ten či onen druh životnej činnosti. A nedostatok osobných životných skúseností nám nedovolí oceniť múdrosť a skúsenosti starších, ktorí sa snažia úprimne pomôcť pri hlavnej voľbe života.záleží nie na spoločenskej voľbe, ale iba na tom, kde sa človek s určitými sklonmi a statnými vôľovými vlastnosťami ukázal v pravý čas. Útechou pre tých, ktorí vyčítajú svojmu osudu nepriaznivosť, je treba povedať, že slobodná voľba typu kariéry pre bohatých ľudí je v nie menej prípadoch nesprávna. Je pravda, že z iných dôvodov: mladí ľudia zriedka skutočne vedia, čo chcú a čo skutočne môžu, a s čím súvisí ten či onen druh životnej činnosti. A nedostatok osobných životných skúseností nám nedovolí oceniť múdrosť a skúsenosti starších, ktorí sa snažia úprimne pomôcť pri hlavnej voľbe života.záleží nie na spoločenskej voľbe, ale iba na tom, kde sa človek s určitými sklonmi a statnými vôľovými vlastnosťami ukázal v pravý čas. Útechou pre tých, ktorí vyčítajú svojmu osudu svoju zlú vôľu, treba povedať, že slobodná voľba typu kariéry medzi bohatými ľuďmi je v nie menej prípadoch nesprávna. Je pravda, že z iných dôvodov: mladí ľudia zriedka skutočne vedia, čo chcú a čo skutočne môžu, a s čím súvisí ten či onen druh životnej činnosti. A nedostatok osobných životných skúseností nám nedovolí oceniť múdrosť a skúsenosti starších, ktorí sa snažia úprimne pomôcť pri hlavnej voľbe života.že slobodná voľba typu kariéry medzi bohatými ľuďmi je v nie menej prípadoch nesprávna. Je pravda, že z iných dôvodov: mladí ľudia zriedka skutočne vedia, čo chcú a čo skutočne môžu, a s čím súvisí ten či onen druh životnej činnosti. A nedostatok osobných životných skúseností nám nedovolí oceniť múdrosť a skúsenosti starších, ktorí sa snažia úprimne pomôcť pri hlavnej voľbe života.že slobodná voľba typu kariéry medzi bohatými ľuďmi je v nie menej prípadoch nesprávna. Je pravda, že z iných dôvodov: mladí ľudia zriedka skutočne vedia, čo chcú a čo skutočne môžu, a s čím súvisí ten či onen druh životnej činnosti. A nedostatok osobných životných skúseností nám nedovolí oceniť múdrosť a skúsenosti starších, ktorí sa snažia úprimne pomôcť pri výbere hlavného života.
Najagresívnejší a najsilnejší ľudia orientovaní na osobné obohatenie spomedzi koreňov sú sústredení v štruktúrach organizovaného zločinu. Ich triumf vôle prichádza rýchlo a je odmenený finančnými sumami, ktoré sú pre bežného človeka nepredstaviteľné, čo je dosť na „luxusný život“v tradičnom zmysle „človeka z ľudu“. Čo robí z profesionálneho zločinu rovnaký večný obchod ako profesionálny šport, bifľovanie, vymáhanie práva, stráženie ušľachtilých osôb, prostitúcia, byrokratická služba atď.
Triumf vôle niekoľkých skutočne nadaných, talentovaných ľudí bez koreňov, tvoriacich najmenej 9/10 všetkých talentov v ľudských komunitách, sa realizuje prekonaním rôznych ťažkostí, prekážok v podobe získania náležitých odborných vedomostí, zručností, zručností vo vedeckých, literárnych, hudobných činnostiach, maľbe, transformácii do vedecké objavy, vynálezy, literárne, umelecké, hudobné diela. A to je všetko. Spravidla nejde o Nobelovu cenu a ďalšie ceny: neexistujú žiadne potrebné významné spoločenské väzby a tvorcov často okrádajú nespočetné množstvo kódov pseudovedeckých, medzikultúrnych chrobákov. Ale je to práve tento druh triumfu individuálnej ľudskej vôle, ktorý dáva celej ľudskej civilizácii aspoň nejaký zmysel a hodnotu.
Iba tí, ktorí sa rozhodli bojovať za sociálnu spravodlivosť, dokonalejšiu reorganizáciu sveta, nemajú praktické šance na triumf vôle: civilizácia, ktorá zachováva Pánove prikázania ako starodávne knihy v tmavých vlhkých kútoch archívu a prakticky ich niekoľko storočí nepoužíva, ani nepotrebuje nové. náboženskí učitelia. Bez ohľadu na to, koľko kážú, médiá ani intelektuálna komunita ich nikdy nepodporia. A bez toho sa všetko rozumné beznádejne topí v hubbube a chichote moderných masových kultúr. No, ak sa vám s Božou pomocou podarí prinútiť počúvať niektorého z asketov, ohovárajú, ohovárajú, uväznia alebo zabíjajú v bráne. A potom - do zvyčajného bezsenného víru oplzlosti a nekonečného konzumu.
Obrovské historické medzery medzi vzácnymi skutočne pôsobivými víťazmi národnej vôle sú husto zaplnené imitátormi všemožnej „veľkosti“heterogénnych pygmejov - komparzu, náhodou a okolností, povýšeného na olympiádu moci, slávy atď.
Vďaka nespočetným camarilám dvoranov, takmer trónnych svätcov, imitácia veľkosti, podobne ako divadelné scenérie, existuje iba na krátke obdobie života účastníkov budúceho politického predstavenia a zmizne ako prasknutie mydlových bublín krátko pred finále nasledujúcej historickej „hry“. Ale na tom istom mieste noví „dekoratéri“okamžite začínajú budovať nové mýty - dekorácie s húževnatosťou maniakov, bez toho, aby sa obzerali za škaredými zvyškami starých „dekorácií“: priemernosť, komparz histórie nikdy nemôže vytvoriť nič iné ako atrapy veľkosti. Toto je pravdepodobne ich „veľká historická misia“- vyplniť dlhú pauzu medzi historickými kataklizmami. Na ľudskej rase je tak zrejmé, že sa píše, že krátke obdobia veľkých otrasov sa opakovali v krátkych pauzách ešte krutejších tragédií. Ale opakovanie historických udalostí v podobe rôznych frašiek sa rozpadá na veľa epizód a tiahne sa po mnoho desaťročí, ba dokonca storočí. Od javiskovej frašky existuje iba jeden rozdiel: herci si vždy pamätajú, že sú účastníkmi hry, politikmi - nikdy, neotrasiteľne veriac, že sú to oni, kto vytvára skutočný príbeh.
Boh by bol s nimi, so všetkými týmito víťazstvami vôle, nebyť jednej veľmi významnej okolnosti medzi ostatnými: víťazi vôle druhých sa veľmi často realizujú na úkor životov, osudov niekoho. Ambiciózny tréner v mene dosiahnutia olympijského rekordu môže teda nadmerným tréningom a silným dopingom zničiť zdravie športovca. Veliteľ roty môže dať polovicu svojich vojakov pod nepriateľské guľomety v mene splnenia rozkazu a prípadného odmeňovania a povýšenia na pozíciu a hodnosť. To isté, ale s oveľa väčšími stratami, robia aj iní velitelia divízií a armád. Triumfy vôle mnohých politikov stáli mnoho miliónov zabitých a zmrzačených spoluobčanov, zničených miest, priemyslu.
Triumfmi vôle realizátorov konceptov neviditeľných pre svet sú hospodárske krízy, zničený priemysel, ekonomiky mnohých krajín, degradácia a zánik celých etnických skupín. Ak sa blížiaci triumf globalistov bude konať, môže sa zmeniť na zmiznutie 5 miliárd ľudí pre ľudstvo. Hlavne akýmkoľvek povzbudzovaním k najmenším závislostiam od spotrebiteľov, fyziologickým potešením, predovšetkým - k alkoholu, drogám, sexuálnej zvrátenosti, nerozlišujúcemu výberu jedál a nápojov. A toto už nie je len ďalší hororový príbeh pre dospelých - akútny nedostatok energetických zdrojov, znižovanie obhospodarovaných plôch, lesov, zásob sladkej vody, nebezpečné znečistenie ovzdušia atď., Kruto pred vládcami kladie nevyhnutná otázka „plánovaného“radikálneho zníženia populácie planéty. Alternatívou k „plánovaniu“konceptualistov je nová svetová vojna s použitím všetkých druhov zbraní hromadného ničenia so všetkými následnými následkami. Toto je kumulatívny výsledok víťazstva všetkých kumulatívnych vôľí ľudskej civilizácie.
S najväčšou pravdepodobnosťou sa iba tí, ktorí majú dostatok osobného rozumu a vôle asimilovať a použiť jednoduchú pravdu pri formulovaní ruských konceptualistov, budú môcť chrániť pred genocídou súčasných triumfálnych konceptualistov: „Každý človek v rozsahu svojho porozumenia pracuje pre seba a v miere nedorozumenia pre tých, ktorí kto rozumie viac ako on! “
A ak k vysokej úrovni nášho chápania udalostí pridáme úplné odmietnutie alkoholu, fajčenia, diskrimináciu vo výžive a dodržiavanie pravidiel sociálnej hygieny vo vzťahoch s inými ľuďmi, kumulatívny triumf mnohých našich malých vôľ môže dobre zvíťaziť nad vôľou nechcených konceptualistov sveta.