Medzi anomálnymi javmi, ktoré sa vyskytujú okolo nás, zaujímajú zvláštne miesto javy, ktoré sa nazývajú zázračné tváre. Vedci si lámu hlavu nad svojimi hádankami už mnoho rokov - koniec koncov, vykonané štúdie jednoznačne naznačujú, že tieto obrazy ľudia nedokázali vytvoriť. Materiály, z ktorých sú vyrobené, sú skladované po celé storočia bez poškodenia a farby použité na kresby v prírode jednoducho neexistujú.
Analýza bola nepresná
Najznámejším z týchto zázračných obrazov je Turínske plátno. Podľa biblickej legendy bolo Ježišovo telo odobraté z kríža zabalené do tohto plátna s rozmermi približne 4,4 x 1,1 metra. Na plátne zostáva dvojitý obraz: na jednej polovici je obrázok muža so založenými rukami vpredu, na druhej - kresba rovnakého tela zozadu.
Detaily na plášti sú dobre rozlíšené: fúzy, vlasy, pery, prsty. Na plátne tiež zostali stopy krvi z rán, ich umiestnenie presne zodpovedá tomu, čo je popísané v biblických textoch, preto sa rubáš niekedy nazýva piatym evanjeliom.
Relikvia je v súčasnosti uložená v katedrále svätého Jána Krstiteľa v Turíne. Je zamknutá v mohutnej truhlici s tromi zámkami, ktorých kľúče uchovávajú rôzni duchovní, a k relikvii sa dá dostať iba po ich vzájomnom súhlase.
Rímskokatolícka cirkev zároveň oficiálne neuznáva pravosť relikvie. Rádiokarbónová analýza uskutočnená v roku 1988 navyše ukázala, že tkanina bola vytvorená okolo 13. storočia. A samotný vzhľad rubáša v katedrále je zahalený tajomstvom: podľa jednej verzie ho priniesol istý rytiersky križiak, podľa druhej, že sa kedysi choval v Konštantínopole a do Francúzska sa dostal do Turína.
Propagačné video:
Štúdiom Turínskeho plátna a ďalších zázračných obrazov sa zaoberá samostatná veda zvaná sindológia (zo starogréckeho „sindon“- „tenké plátno“). V roku 2005 vysielal Discovery Channel rozhovor s americkým chemikom Raymondom Rogersom, ktorý sa zúčastnil výskumu z roku 1988.
Rogers navrhol, aby vzorky na analýzu rádioaktívnym uhlíkom neboli odoberané z hlavného tkaniva, ale z náplastí aplikovaných počas jednej z opráv plášťa, a jeho datovanie môže dobre odkazovať na dobu ukrižovania Krista.
Jeden z troch
Niekoľko zázračných obrazov naraz odráža biblický príbeh o Veronike - zbožnej žene, ktorá keď Ježiš niesol kríž na Kalváriu, dala mu napiť a utrela mu vreckovkou tvár, po ktorej na látke zostal obraz Krista.
Typ obrazu Krista, ktorý predstavuje Jeho tvár na šatke, sa nazýva Spasiteľ, ktorý nebol vyrobený rukami.
V súčasnosti je svätá Veronika patrónkou fotografov a na svete existujú tri pamiatky, ktoré sa nazývajú „Veronikin tanier“alebo „Veronikin závoj“- a každá z nich môže byť podľa cirkevníkov pravá.
Jeden z Veronikiných tanierov je uložený v rímskej katedrále svätého Petra. Na tenkej látke je zreteľne viditeľná Ježišova tvár - podobne ako obrázok na plátne, aj ona sa nejako nanášala bez pomoci farieb. Je pravda, že v súčasnosti to bežný človek nemôže zvážiť: už v roku 1628 pápež Urban VIII. Povolil verejné vystavenie poplatku iba raz ročne - na piatu nedeľnú večeru Veľkého pôstu, keď sa to demonštruje z vysokej lodžie stĺpu sv. Veroniky, a majú povolený iba ministri katedrály.
Zobrazenie tabule sv. Veroniky v Dóme svätého Petra
Druhá relikvia, ktorá sa častejšie nazýva „Závoj Veroniky“, sa uchováva v kláštore malého talianskeho mesta Manoppello. Na začiatku 21. storočia, nemecký kňaz a prednášateľ na Gregoriánskej univerzite v Ríme, Frank Heinrich Feifer publikoval výsledky svojho výskumu tohto závoja.
Je to kúsok priehľadnej látky veľkosti asi 17x24 centimetrov, kde je zachytená mužská tvár s bradou, ktorá sa v závislosti od uhla, pod ktorým slnečné lúče dopadajú, objavuje a mizne.
Obrázok sa mimoriadne podobá obrazu na turínskom plátne, zatiaľ čo Feifer nedokázal nájsť žiadne stopy po farbivách.
Treťou relikviou je obdĺžnikový kus ľanového kambrového plátna s krvavými škvrnami a Ježišovou tvárou, ktorý je uložený v Kláštore svätej tváre španielskeho mesta Alicante.
Slávny syndológ Jan Wilson, ktorý tieto obrázky študoval, dospel k záveru, že pôvodná Veronikina platňa je uložená v Manoppello a tkaniny z Ríma a Alicante sú neskoršími kópiami relikvie, ktorá vznikla v 10. alebo 11. storočí.
Panny Márie s tmavou farbou pleti
V Latinskej Amerike je najuctievanejšou svätyňou zázračný obraz Panny Márie Guadalupskej.
Podľa legendy sa Božia Matka v podobe ženy tmavej pleti v decembri 1531 objavila štyrikrát 17-ročnému mexickému roľníkovi Juanovi Diegu Cuauhtlatoatzinovi. Požiadala mladíka, aby postavil kostol na kopci Tepeyak, kde sa stretli. Juan Diego odovzdal tieto slová miestnemu biskupovi Juanovi de Sumarraga - roľníkovi však neveril a povedal, že Matka Božia musí potvrdiť jej slová nejakým znakom.
Mladý muž opäť prišiel na kopec a sprostredkoval Panne Márii názor biskupa. Matka Božia rozkvetla ruže na pustej skale kopca uprostred zimy. Juan Diego zabalil kvety do svojho plášťa a vzal ich k biskupovi. Plášť sa rozložil za prítomnosti veľkého počtu ľudí, ruže padli na zem - a všetci videli, že na tkanine, ktorú začali nazývať Panna Mária z Guadalupe, bol odtlačok sivej Matky Božej.
V súčasnosti Kostol Panny Márie z Guadalupe navštevujú milióny pútnikov z celého sveta - a výsledky štúdií zázračných vedcov o obrazových zmätkoch.
V roku 1947 tento obraz Matky Božej skúmal nemecký vedec, laureát Nobelovej ceny za chémiu Richard Kuhn. Dospel k záveru, že obraz nevytvoril človek: na plátne nie sú žiadne stopy po akýchkoľvek pigmentoch a každý odtieň obrázka je chemická zlúčenina s látkou.
V roku 1976 mexickí vedci Roberto Palacios a Ernesto Pallares zistili, že tkanina plášťa bola tkaná z vlákien ayátového kaktusu.
Takýto materiál sa zvyčajne skladuje najviac 30 rokov. Ale plášť je už takmer pol tisícročia starý - a zároveň jeho tkanina nehnije ani sa nezhoršuje. Je bez baktérií a nelepí sa na prach. Ako sa to dá vysvetliť, vedci jednoducho nevedia.
Obraz Panny Márie má navyše živé oči! Vedci zistili, že zreničky zázračného obrazu reagujú na svetlo zväčšením alebo zúžením.
V roku 1929 objavil fotograf Alfonso Marche obraz fúzatého muža v pravom oku Panny Márie. Moderní vedci, ktorí vytvorili počítačový obraz očí Panny Márie, zväčšený 2,5 tisíc krát, zistili, že v obidvoch očiach Panny Márie sú obrazy mužov.
Z dochovaných portrétov sa zistilo, že jedným z nich je Ind Juan Juan Diego Cuauhglatoatzin a druhým biskup Juan de Sumarraga. V tomto prípade deformácia obrázkov úplne zodpovedá lomom rohovky živého oka!
Už v našej dobe sa špecialisti NASA zaoberali štúdiom zázračného obrazu Panny Márie Guadalupskej. Zistili, že tkanina pršiplášte má stálu teplotu živého tela - 36,6 stupňov Celzia. Ale to nie je všetko: ukázalo sa, že tkanivo pulzuje! Frekvencia je 115 úderov za minútu - približne rovnaká frekvencia pulzu pre dieťa v maternici.
Portrét na dlaždici
Obrázky, ktoré nie sú vyhotovené rukami, môžu byť nielen božské.
V roku 1971 sa v španielskej dedine Belmez de la Moraleda, v dome Márie Gomez Pereira, náhle objavil na dlaždici mužský portrét.
Nebolo možné ju umyť a žena požiadala svojho syna, aby zrazil dlaždice a položil ďalší. Ale po chvíli sa portrét objavil znova. Dedinčania ho označili za muža, ktorý už dávno zomrel a bol pochovaný na starom cintoríne, na mieste ktorého boli neskôr postavené domy vrátane Máriinho obydlia.
Expert na paranormálne javy Herman de Argumosa preskúmal dlaždice portrétu a dospel k záveru, že látka použitá na kreslenie bola iná ako akákoľvek známa farba. Na žiadosť hostesky bola v dome otvorená podlaha - a ľudské pozostatky sa našli v hĺbke niekoľkých metrov. Po ich opätovnom zakopaní sa portréty prestali objavovať.
Podobné javy sú zaznamenané aj inde.
V roku 1897 zomrel vo Walese opát miestnej katedrály Llanduff John Woghen. Dva týždne po jeho pohrebe sa na stene katedrály objavil obrys tváre zosnulého a jeho iniciály J a V. Obrázok zostal niekoľko dní, potom zmizol.
V roku 1923 sa na stene v Kristovej katedrále v anglickom Oxforde objavil portrét zosnulého kňaza Henryho Liddella. Neskôr, počnúc rokom 1926, bolo možné vidieť obrazy niekoľkých ďalších zosnulých kňazov, ktorí počas svojho života konali bohoslužby v tejto katedrále. Pani Huvet McKenzie, vtedajšia prezidentka Britskej spoločnosti pre fyzikálny výskum, tieto portréty preskúmala v roku 1931 a dospela k záveru, že ich nemohol vytvoriť človek.
Mnoho vedcov vyjadruje názor, že zázračné obrazy slúžia ako dôkaz existencie iného sveta, v ktorom náš život pokračuje po fyzickej smrti a kde môžu myšlienky nájsť materiálne stelesnenie. Ale je to tak - odpoveď sa zatiaľ nenašla.
Viktor SVETLANIN