Záhady najslávnejšieho izraelského megalitu
V strede Golanskej plošiny, asi 16 kilometrov východne od severného cípu jazera Kinneret, sa nachádza jediný megalitický komplex v Izraeli, ktorý nemá na svete obdoby.
Arabskí obyvatelia ho nazývali Rujum El-Giri (vrch divokej mačky) a v hebrejčine sa mu hovorilo Gilgal Refaim. Bežný preklad Gilgala Rephaima do ruštiny - Kola duchov - nie je úplne presný. Slovo „Rephaim“má v hebrejčine dva významy: sú to duchovia, duchovia, ale aj starí ľudia obrov, ktorých TANAKH označuje ako domorodé obyvateľstvo Golanských výšin. Práve v tomto druhom význame sa toto slovo používa v názve megalitu: Kolo Refaimov. Najčastejšie sa však používa arabský názov.
Rujum El-Giri je kopec z umelého kameňa, okolo ktorého je v troch sústredných kruhoch rozložených 60 ton čadičových blokov. Archeológovia datujú túto štruktúru do tretieho tisícročia pred naším letopočtom.
Podľa izraelského výskumníka Yoniho Mizrahiho si výstavba takejto stavby vyžadovala 600 pracovníkov denne počas šiestich rokov. Na aký účel sa vynaložilo také kolosálne množstvo energie a práce? Jednoznačné odpovede neexistujú, ale existuje dosť rôznych verzií a špekulácií. Archeológia ponúka tri možné vysvetlenia:
Monumentálny pohreb
V roku 1990 bola v centrálnej mohyle objavená krypta plná vzácnych ozdôb. Zdá sa, že hádanka bola vyriešená! Ale ako sa neskôr ukázalo, krypta je asi o tisíc rokov mladšia ako samotný megalit. Teória pohrebu navyše nevysvetľuje ani veľkosť konštrukcie, ani jej tvar.
Propagačné video:
Astronomické observatórium
Naj sugestívnejšou paralelou s Rujumom je notoricky známy Stonehenge. Nie je známe nič viac o funkciách najslávnejšieho megalitu na svete ako o Rujum El-Giri, ale doteraz najpopulárnejšia teória ho spája s observatóriom Druid, takže toto vysvetlenie ležalo na povrchu.
Vedci zistili, že počas letného slnovratu museli slnečné lúče prechádzať medzi dvoma zvislými kameňmi na východnej strane Rujum. Pokusy nájsť to isté miesto, kam by slnečné lúče prechádzali v deň zimného slnovratu, však neboli korunované úspechom.
Kultová budova
Klasická výhovorka pre archeológov, keď si nechcete pripustiť, že neexistuje žiadne vysvetlenie. Nepotrebujete nič dokazovať. Kto tvrdí, že táto štruktúra nebola použitá na kultové účely - nech na mňa ten prvý hodí kameňom. Najzaujímavejšie však je, že toto vysvetlenie je najčastejšie správne.
Všeobecne treba povedať, že archeológia je so svojimi funkčnými vysvetleniami príliš jednorozmerná a je nepravdepodobné, že by niekedy dokázali vyčerpávajúco vysvetliť existenciu megalitov. Anglický výskumník Paul Devereaux, ktorý dlhé roky študuje megality západného Anglicka, Írska a Bretónska, uplatňuje integrovanú metódu: okrem archeológie, astronómie, geometrie, etnografie, bioenergie sa snaží porozumieť megalitickému objektu v širokom kontexte oblasti, v ktorej sa nachádza. Asi stojí za zváženie Rujum El-Giri v kombinácii s okolitými dolmenmi. Jeho orientáciu by malo kontrolovať nielen slnko, ale napríklad aj na hore Hermon, ba dokonca na hore Tavor (Tábor) - oba vrcholy sú na dohľad a obom sa odpradávna pripisoval posvätný význam.
Koleso duchov. Bočný pohľad. Foto: Wikipedia Yuri Tsoglin
Sväté miesto nikdy nie je prázdne a keď archeológia neposkytne jednoznačné odpovede, rozkvitajú rôzne alternatívne teórie, medzi ktorými sú aj tie absolútne divoké, ako napríklad miesto pristátia UFO alebo hrob Goliáša, aj tie celkom vážne a zaujímavé.
Napríklad si všimli, že Rujum svojím tvarom pripomína mandalu.
Pripomeňme, že mandala je posvätný symbol používaný vo východných (indických) náboženských praktikách. Pre všetku nekonečnú rozmanitosť tvarov možno mandalu definovať ako sústredné tvary zoskupené okolo stredu. Na symbolickej úrovni je mandala vizuálnym vyjadrením boja za dosiahnutie poriadku, túžby po opätovnom zjednotení s pôvodným stredom. Vo svetle tejto symboliky možno vidieť nedávno objavený fakt, že Rujum El-Giri je labyrint vedúci do centra.
Podľa Junga je mandala archetypálnym symbolom ľudskej dokonalosti. S jeho ľahkou rukou sa používa v modernej psychoterapii ako prostriedok na úplné pochopenie vlastného „ja“.
Mircea Eliade považovala mandalu za Imago Mundi - obraz sveta. Tvrdil tiež, že megality sú spojené s vnímaním posvätného priestoru ako Centra sveta - zvláštneho miesta, ktoré vám umožňuje nadviazať spojenie s Nebom. V tejto súvislosti je vhodné pripomenúť posvätné mesto Benares pre hinduistov - miesto, z ktorého sa podľa ich viery objavil Vesmír a kam sa na konci vekov vráti. A tiež bližší príklad pre nás - vnímanie izraelskej krajiny ako stredu sveta judaizmom. V strede Izraela je Jeruzalem, v strede Jeruzalema hora Sion, v strede hory Sion chrám. Centrom samotného Chrámu bol základný kameň, ktorý je zároveň aj Pupkom Zeme. Ak sa to pokúsime vykresliť graficky, vo forme sústredných kruhov vyžarujúcich zo stredu, dostaneme … mandalu.
Boris KRIZHOPOLSKÝ