O smrti a živote po smrti
V posledných niekoľkých desaťročiach dosiahli vedci študujúci procesy umierania a smrti veľa nových objavov, ktoré boli úplne neočakávané a v rozpore s zakorenenými názormi na život a smrť. V súčasnosti lekárska veda prehodnocuje svoj postoj k smrti, pretože výskumy ukazujú, že smrťou nie je koniec života človeka, ale iba prechod k iným podmienkam existencie.
Dnes ľudia spravidla vedia veľmi málo o smrti, o tom, ako umiera a čo sa stane po nej. Nemyslia na smrť. Táto situácia sa zdá byť zvláštna, pretože smrť je najdôležitejšou udalosťou v pozemskom živote človeka a nikomu z nás sa nemôže stať nič jednoznačnejšie a definitívnejšie. Je to pochopiteľné pre všetkých a napriek tomu takmer všetci žijeme, dalo by sa povedať, deň čo deň a nemyslíme na smrť, alebo presnejšie povedané, snažíme sa nemyslieť, pretože niekde v hĺbke duše je cítiť nevyhnutnosť a neurčitá úzkosť.
Myšlienky na smrť sú ťažké a nepríjemné, preto sa snažíme na ňu myslieť čo najmenej. Neustále sme niečím zaneprázdnení, deň je plný; treba myslieť na budúcnosť, niečo dosiahnuť, v niečom uspieť, niečo dokončiť. A zrazu - smrť. Všetko plánované, naše nádeje, sa končí. Pôsobí to čudne, nepochopiteľne a nelogicky. Ako to? Nemal som čas urobiť to, čo som si naplánoval, a čo keď niečo také?
Nepoznáme smrť, a preto sa jej bojíme, možno viac, ako by si zaslúžila. V prvom rade to, čo nás najviac desí? Pre väčšinu je smrť niečo ako spánok bez snov. Zavrel oči, zaspal - a nič iné. Tma. Iba s príchodom rána sa sen skončí a smrť je navždy. Je samozrejme žalostné a trpké stratiť všetko, čo je nám na zemi drahé, ale je to skôr smútok ako strach. Mnohí sa viac boja neznámeho; čo sa s nami stane? Snažíme sa teda nemyslieť na nevyhnutnosť smrti. Každý z nás skôr či neskôr túto hranicu prekoná, ale nemyslíme na to najdôležitejšie a nepripravujeme sa na to. Môže vyvstať otázka: „Na čo je potrebné myslieť a na čo sa pripraviť? Tu na nás nič nezávisí. Príde čas smrti - zomrieme, a to je všetko. Nie je o čom premýšľať. ““Mnohí tak robia.
A predsa každého občas napadne nepokojná myšlienka: „Čo ak to tak nie je? Čo však v prípade, že smrť nie je koniec, a po smrti môjho tela sa zrazu ocitám v úplne nových podmienkach, zachovávajúcich si schopnosť vidieť, počuť a cítiť? A čo je najdôležitejšie, čo ak naša budúcnosť v druhom svete do istej miery závisí od toho, ako sme žili náš pozemský život a aké sme boli, keď sme prekročili prah smrti? “
Veriaci človek už o tom všetkom premýšľal a keď príde jeho čas, s najväčšou pravdepodobnosťou pochopí všetko jasnejšie ako neveriaci človek. A nielen prehľadnejšie, ale aj jednoduchšie. Všetci však budú musieť túto hranicu prekročiť a mnohí sa stretnú s tým, čo neočakávali a na čo nemysleli. Skúste sa na túto tému porozprávať s niekým z „pokrokového“a s najväčšou pravdepodobnosťou budete počuť: „Tomu neverím.“Preto teraz nebudeme hovoriť „Verím“alebo „Neverím“, ale k tejto otázke pristúpime z hľadiska logiky.
Jeden, ktorý nepripojí okamžite, upúta pozornosť. Ľudia majú inteligenciu: keď čelia problémom, berú do úvahy všetky možnosti. Môže sa to stať týmto spôsobom, alebo sa to môže stať inak Aj keď problém nie je vôbec významný, rozumný človek určite prediskutuje niekoľko možností. Prečo potom pri úvahách o vážnom probléme smrti, ktorému sa nikto nevyhne, koná toľko ľudí inak?
Propagačné video:
Smrť je nevyhnutná a po jej príchode existujú logicky dve možnosti - absolútna ničota alebo akési pokračovanie existencie. Posmrtnú existenciu sme označili za možnosť, aj keď vo svetle nových objavov medicíny a vedy by bolo správnejšie hovoriť nie o možnosti, ale o pravdepodobnosti alebo dokonca dôkaze. A koľko ľudí o tom vôbec vážne neuvažovalo? Ukázalo sa, že nejde o vieru, ale o to, že nie sú oboznámení s faktami, so všetkými kladmi a zápormi, a jednoducho zrazu rozhodli, že „to nemôže byť“.
Prečo však ľudia prechádzajú okolo toho najdôležitejšieho a bez váhania veria, že je im všetko jasné a nie je o čom premýšľať? Fakty v skutočnosti naznačujú opak a ak ich vezmeme do úvahy, okamžite vyjde najavo, že taká otázka, ako je náš osud po smrti, sa sama vyriešiť nedá.
Na úvod, odkiaľ sa vzala táto všeobecná nevera, ktorá visí nad moderným ľudstvom, a ako sa vyvinula? Nebolo to tak vždy.
Kresťanstvo a všetky hlavné náboženstvá učia, že ľudia nemajú iba telo, ale aj dušu, a že po smrti duša opustí telo a pokračuje v existencii za nových podmienok. Kresťanstvo je staré viac ako 2000 rokov, z jeho myšlienok vyrástla európska civilizácia, ktorá žije. V jej histórii boli obdobia nevery a vždy to boli problematické obdobia. Ich rozdielom je pokles morálky, strata pokoja a prosperity, pokles blahobytu. Viac ako zvyčajne zúrili vojny, vnútorné nepokoje, epidémie a hladomor. Akoby z národov odchádzala nejaká životodarná sila. Je ťažké vysvetliť také problematické časy iba náhodou.
Historik Teng (Francúzsko) napísal: „Tam, kde sa zabúda na kresťanskú vieru, sa pred našimi očami a pred dejinami deje premena vzdelaných ľudí a celých tried na zvieratá. Kresťanstvo je vynikajúci pár krídel, ktoré sú nevyhnutné na to, aby človeka zdvihli nad seba … Zakaždým, v priebehu 19. storočia, keď boli tieto krídla oslabené alebo zlomené, verejná morálka klesla.
Iba to pravé je večné, falošné nikdy nie je trvalé. Všetky náboženstvá a dokonca aj primitívni pohanskí divosi v tej či onej podobe veria v druhý svet a že existencia nekončí smrťou. Viera v duchovnosť zahŕňa ľudstvo od samého začiatku jeho histórie až po súčasnosť. Popieranie Boha a všetkého duchovného sa vyvinulo za posledných 100 - 150 rokov.
Vyrástlo to z materialistickej filozofie, ktorá rozpoznávala iba viditeľné alebo prístupné iným zmyslom. Takáto filozofia stratila v našej dobe všetok vedecký význam a skrachovala nielen v teórii a praktických záveroch, ale aj v samotnom základe, keď sa zistilo, že hmota nie je niečo stále a že jej základným princípom sú protóny, elektróny atď..- energia. Pochopenie duchovnosti vesmíru bolo človeku navždy vlastné, popretie duchovnosti je krátkodobé a ako každé falošné učenie už opúšťa svet.
Mnohí z nás boli vychovaní k materialistickým myšlienkam. Materializmus bol zásadný nielen vo vede a umení, ale aj v škole, na univerzite, v tlači, vo vzťahoch medzi ľuďmi všade. Väčšina ľudí je v dnešnej dobe presýtená materializmom.
Náboženstvo upadá. Boh už nie je. Posmrtný život je rozprávka, ktorá upokojuje umierajúcich. Zmienka o duchovnosti je dôkazom vašej zaostalosti.
Materialisti učia, že človek je úplne, stopercentne zložený z hmoty. Život je prúd chemických a molekulárnych procesov, ktoré prebiehajú v tkanivách tela; aj myšlienka je akousi sekréciou mozgových buniek. Profesor Howard Haggard z Londýna napísal v polovici 20. storočia; „Mozog je rovnaký orgán tela ako pečeň alebo srdce … Pečeň pri stimulácii vylučuje žlč, srdce pumpuje krv a mozog produkuje myšlienky.“Atď. Pri umieraní sa rozpadá hmota, z ktorej sa skladá ľudské telo, a tým sa zastaví existencia osobnosti. To je celá filozofia materializmu. Pre materialistických vedcov je všetko jednoduché a jasné. Nekladú si otázku: prečo to všetko je a aký je potom zmysel života? A na také otázky nemajú odpoveď a ani to nepotrebujú.
Všetko, dokonca aj zjavné prejavy duchovna, sú nimi ignorované alebo zosmiešňované. Transcendentálne duchovné schopnosti (vrátane predvídania, predvídavosti, mystických stavov, stavu posadnutosti, prorockých snov a vízií, jasnovidectva, jasnovidectva atď.) Jednoducho nie sú pre materialistov k dispozícii. Práca Junga a ďalších popredných psychológov a psychiatrov, ktorá svedčí o živote duše, nie je sporná (s faktmi sa nemožno hádať), ale sa iba tlmila.
Moderný materializmus nemá nič spoločné s vedeckou metódou, hoci sa stále používa na politické účely. V mnohých krajinách získal materializmus štatút štátnej filozofie a je podporovaný vládcami týchto krajín, pretože bezduché obyvateľstvo je poslušnejšie. Samotní vládcovia si dobre uvedomujú, že vesmír sa neobmedzuje iba na jednu záležitosť, a vyvodzujú z toho praktické závery. Takže napríklad problémy života mimo tela a ďalšie transcendentálne javy sa študujú v špeciálnych uzavretých štátnych inštitúciách. Je to pochopiteľné, pretože jasne dokazujú, že určitá časť človeka je schopná opustiť telo a žiť mimo akejkoľvek súvislosti s hmotou.
Svet je primerane usporiadaný, nie náhodný. Môžete to ignorovať iba tak, že doslova zatvoríte oči. Jeden z filozofov namietajúcich proti materialistom povedal: „Dá sa samozrejme predpokladať, že všetko vo vesmíre sa formovalo samo od seba, bez účasti vyššej mysle, ale potom je možné predpokladať, že po výbuchu v tlačiarni sa písmená, ktoré padnú na zem, samy vytvoria v plnom znení Encyklopédie Britannica.
Jazyky všetkých národností naznačujú, že na svete existujú hmotné pojmy a duchovné pojmy. Existujú veci, ktoré sa dajú merať a odvážiť, je možné ich vidieť, počuť, vnímať jedným alebo viacerými zmyslami. A existujú pojmy iného poriadku: láska, nenávisť, súcit, závisť, znechutenie, hanba … Je nemožné ich zvážiť alebo zmerať, ale všetky sú skutočnejšie a dôležitejšie ako všetky veci a pojmy hmotného sveta. V rozprávke Exupery pre deti i dospelých „Malý princ“sa nachádza nádherná veta: „To najdôležitejšie je pre oči neviditeľné.“
Najlepšie mysle ľudstva videli duchovnú stránku sveta a verili v Boha a v nesmrteľnosť duše. Všetci veľkí filozofi staroveku vrátane Platóna a Sokrata verili v nesmrteľnosť. Platón učil: „Ľudská duša je nesmrteľná. Všetky jej nádeje a túžby sa preniesli do iného sveta. Pravý mudrc si praje smrť ako začiatok nového života. ““
Veriaci boli Newton, Galileo, Pascal; bližšie k našej dobe - Pasteur, Einstein, Pavlov, naši ruskí spisovatelia a myslitelia ako Tolstoj, Dostojevskij, V. Soloviev a teraz Solženicyn. Lev Nikolajevič Tolstoj povedal: "Iba tí, ktorí nikdy nemysleli vážne na smrť, neveria v nesmrteľnosť duše." Ľudia žijúci jednoduchým pracovným životom, najmä ľudia blízki prírode, inštinktívne cítia prítomnosť Boha. Veľké mysle tento pocit potvrdzujú svojimi znalosťami. A spravidla tí, ktorí sa necítia a neveria, sú tí, ktorí uprostred - nechali jedného, ale nikdy neprišli k druhému. Medzi Angličanmi sa hovorí dobre: „Povrchné znalosti sú nebezpečné.“To je veľmi pravda, tí, ktorí to nemyslia vážne, neveria. A. I. Solženicyn povedal dobre: „Myslím si, že každý má pocit prítomnosti Boha,ak sa nenechá zabaliť do márnivosti každodenného života. ““Tu je odpoveď na otázku, prečo mnoho ľudí „neverí“. Nemyslia, nie je čas na premýšľanie.
Existuje veľa prípadov, keď sa muž alebo žena v noci nečakane zobudili s pocitom, že vedľa neho stála matka, manželka alebo manžel, ktorí boli v tom čase veľmi ďaleko. A neskôr sa ukázalo, že táto blízka osoba zomrela práve v čase, keď prebudený cítil svoju prítomnosť vedľa seba.
Po dlhú dobu existujú dôkazy, že v okamihu smrti je duša zosnulého schopná prekonať akýkoľvek priestor a navštíviť svojich príbuzných a priateľov, ktorí vidia, počujú a častejšie iba cítia prítomnosť zosnulého.
Zvieratá často vnímajú neviditeľnú prítomnosť lepšie ako ľudia. Mačka klenie chrbát, srsť stojí na konci; pes bezdôvodne začne štekať.
Existuje veľa pozorovaní, ktoré svedčia o živote duše; viera v toto nikdy neopustila ludi. V posledných desaťročiach sa objektívne potvrdila otázka, či existuje život po smrti. Dospelo sa k mnohým objavom. Moderné metódy resuscitácie - návrat života nedávno zosnulým - zdvihli závoj a umožnili vrhnúť pohľad „na druhú stranu života“. Ukázalo sa, že po smrti tela pokračuje život duše. Mnoho lekárov a psychológov začalo svoje pozorovanie a úvahy ako skeptici a neverili v existenciu duše. Stretli nové veci so zmätením a úžasom, ale pri pozorovaní všetkých nových prípadov radikálne zmenili svoj svetonázor.
Nie je to tak dávno, čo sa odvážilo vysloviť svoj názor iba niekoľko vedcov, ktorí nesúhlasili s oficiálnou doktrínou materializmu. Ale veda nezostáva stáť, ľudia sa učia to, čo predtým nevedeli. V súčasnosti vedci, ktorí sa venujú štúdiu problému smrti, nepochybujú o ďalšom živote po smrti tela.
Boli revidované hlavné vedecké teórie. Nadradenosť hmoty je popieraná. Reviduje sa tiež naše chápanie podstaty života a smrti.
Éra materializmu sa stáva minulosťou. Nahrádza ho úplne iný svetonázor: vesmír nie je len hmota, ale oveľa viac …
P. Kalinovskij