Asi každý pozná slovné spojenie „Na počiatku bolo Slovo“, ale čo je to za Slovo a prečo je jeho pravý význam predmetom búrlivých diskusií už takmer dvetisíc rokov?
Slávna fráza pochádza z prvého riadku novozákonného Jánovho evanjelia a má veľa rôznych interpretácií, ktoré vedú k úplne odlišnému pochopeniu jeho významu. A ak je vo význame slov „Na začiatku to bolo …“všetko už celkom jasné, potom je význam „Slova“najťažšie pochopiť skutočný význam celej frázy.
Anjel šepká Jánovi do ucha text evanjelia.
Najstaršie známe literárne zdroje evanjelia boli napísané v gréčtine, v súvislosti s ktorou zvážime celú čiaru v gréckom origináli:
Čo sa najčastejšie interpretuje ako:
* Z oficiálneho (synodálneho) prekladu Biblie ruskou pravoslávnou cirkvou.
Ikona z polovice 15. storočia. Fráza je napísaná v gréčtine na zvitku v rukách svätého Jána.
Inými slovami, slovo „slovo“označuje grécke slovo „logos“, je však tento výklad správny?
Propagačné video:
Samotný výraz „Logos“má viac ako 30 rôznych významov a samotné „slovo“je iba jedným z nich a ani zďaleka nie je tým správnym.
Najpravdepodobnejší alternatívny význam slova „Slovo“:
- Na začiatku bol prejav.
- Na začiatku bola fáma.
- Na začiatku bol dôvod (ako hlavný rozdiel medzi človekom a zvieraťom).
- Na začiatku bolo učenie.
- Na začiatku bola myšlienka.
- Na začiatku bol rozsudok.
Prvá strana Korunovačného evanjelia podľa Jána. Koniec IX - začiatok X storočia.
V zozname je možné pokračovať dostatočne dlho, ale väčšina vedcov si je istá, že „Logos“v sebe skrýva určité podstatné meno, nie sloveso.
Slávny teológ a náboženský mysliteľ Filón Alexandrijský, ktorý žil v čase Krista (keď ešte nebolo napísané Jánovo evanjelium), považoval „Logos“za celok všetkých božských síl.
Filó z Alexandrie, rytina, koniec 16. storočia.
Je pozoruhodné, že samotný výraz si zjavne požičal od vynikajúceho starogréckeho filozofa a zakladateľa dialektiky - Herakleita.
Mnoho významných cirkevných predstaviteľov (cirkevných otcov) hovorilo o hlbšom význame „Slova“a interpretovalo „Logos“(Slovo) ako Božieho Syna - Ježiša Krista, Boha Otca a Ducha Svätého.
A nie náhodou.
Otec, Syn a Duch Svätý na ikone novozákonnej Trojice, 18. storočie.
Preklad verša ovplyvňujú iba dva problémy:
1. Problém správnej interpretácie významu slova a uplatnenia gramatických pravidiel gréckeho jazyka.
2. Výlučne teologické (ktoré má prioritu a riadi sa nimi).
Všeobecne prijímaná teológia hovorí, že Boh vždy bol a prirodzene vedie k myšlienke, že „Slovo“znamená presne Boha.
Alebo inými slovami:
Na počiatku bolo Slovo = Na počiatku bol Boh.