Nacistický okultizmus je populárnou témou popkultúry už minimálne od Indiana Jonesa. Filmy ako The Boys z Brazílie, Hellboy a Captain America, ako aj počítačové hry ako Castle Wolfenstein a Call of duty obsahujú všetky obvyklé ingrediencie: nacistickí vrahovia v lige s démonickými silami, šialení vedci, fantastické zbrane, pohanské náboženstvá a magické relikvie.
Nič z toho netrpí nedostatkom skutočného dôvodu. V knižnici Adolfa Hitlera bolo veľmi málo politickej literatúry, o to viac však vyšli knihy o parapsychológii, hypnóze a čiernej mágii. Hitler prečítal Nostradamove proroctvá a knihu o mágii od Ernsta Schtella, v ktorej zdôraznil riadky ako „Satan je plodivý ničivý a tvorivý bojovník“a „Ten, kto nemá vo svojom vnútri démonické semeno, nikdy nezrodí nový svet „.
Heinrich Himmler organizoval výskumné expedície do Tibetu, na Island a do Európy pri hľadaní Svätého grálu, stredovekých čarodejníckych formúl a potopenej Atlantídy. Rudolf Hess podporoval transcendentálnu fyziku, astroarcheológiu, kozmobiológiu a ďalšie „hraničné vedy“. Počas vojny sa oddelenie propagandy Josepha Goebbelsa, Himmlerove SS a nemecké námorníctvo obrátili na astrológov, jasnovidcov a veštcov, aby získali spravodajské informácie a viedli psychologickú vojnu.
Nacisti organizovali seansy, pokúšali sa neutralizovať gravitáciu a vzkriesiť mŕtvych a vyvinuli lúče smrti a paranormálne zbrane, ktoré čerpali inšpiráciu zo starej severskej mytológie. Zmenili teóriu evolúcie na čudnú „Nauku o večnom ľade“a chceli zničiť kresťanstvo v prospech „luciferianizmu“.
Príklady z novej knihy amerického profesora histórie Erica Kurlandera: Hitlerove príšery: nadprirodzená história tretej ríše, Yale University Press, podrobný a fascinujúci prieskum toho, čo nazýva „Svet nadprirodzených zobrazení“nacizmu - široký pojem, ktorý okrem rôznych ezoterických náuk zahŕňa aj pseudovedy a škriatkov z rozprávok bratov Grimmovcov.
Téma nie je nespochybniteľná. Historik Peter Staudenmaier v článku pre internetové noviny Aeon nedávno označil všetky reči o nacistoch ako černokňažníkov za konšpiračný nezmysel - „je to dobrý príbeh, ale nie história“.). Vo svojej vlastnej štúdii nacistickej súvislosti s antropozofickým hnutím Medzi okultizmom a nacizmom (2014) sa namiesto toho zameriava na nacistický záujem o waldorfskú pedagogiku a ekologické poľnohospodárstvo.
Eric Curlander nesúhlasí. Píše, že nijaké masové politické hnutie, tak dôsledne a vedome ako nacisti, neprofitovalo z nadprirodzených fantázií - okultizmu a „pohraničnej vedy“, pohanských, neduchovných a východných náboženstiev, folklóru, mytológie a rôznych ezoterických učení - na prilákanie generácia Nemcov, ktorí sa usilovali o nové formy duchovna a hľadali nové vysvetlenie sveta na hranici medzi vierou a vedou. Verí, že na úplné pochopenie histórie Tretej ríše je potrebné najskôr pochopiť jej úzke súvislosti s nadprirodzenom.
Okultné korene nacizmu priťahovali pozornosť ešte v 20. rokoch 20. storočia, keď prominentní ezoterici poukazovali na to, že ideológia novej nacistickej strany, jej ikonografia a stranícky aparát vyrastali z rakúsko-nemeckého okultného prostredia. Mnoho nemeckých spisovateľov hovorilo po vojne to isté: Theodor Adorno, Bertolt Brecht, Thomas Mann, Gottfried Benn a Ernst Jünger sú len niektoré z nich. …
Propagačné video:
V 60. a 70. rokoch došlo k vlne špekulatívnych kníh na túto tému, z ktorých sú azda najprepracovanejšie Okultné korene nacizmu od Nicholasa Goodricka-Clarka. A rovnako - alebo možno práve preto - sa touto otázkou zaoberalo málo vážnych historikov. Naproti tomu okultné dejiny nacizmu sú často vedci odsúvaní nabok, ktorí rovnako ako Staudenmeier veria, že odvádzajú pozornosť od dôležitejších vysvetlení pôvodu nacizmu. Körlanderova kniha, ktorá je výsledkom osemročného štúdia nemeckých archívov, je prvou doterajšou akademickou štúdiou, ktorá k tejto problematike zaujala holistický prístup.
Körlender píše o renesancii okultizmu v medzivojnovom období v Európe a najmä v Nemecku, kde sa ľudia hrnuli k seansám, astrológom, veštcom, parapsychologickým experimentom, okultným obchodom, ezoterickým školám a dokonca aj univerzitným kurzom na tieto témy. Oživujúci sa záujem o starodávne relikvie, runové nápisy a mŕtve jazyky kombinovaný s obdivom k indickým náboženstvám, jogou, záujmom o práva zvierat, vegetariánstvom a sexuálnou emancipáciou. Zároveň existovalo rozsiahle rasistické a nacionalistické hnutie, takzvané hnutie Völkisch, populárne hnutie, ktoré čiastočne pramenilo zo záujmu nemeckého romantizmu o germánske rozprávky a mýty.
To všetko nacizmus pohltil a použil v rozštiepenej, nepokojnej a v stave hospodárskej krízy Weimarskej republiky. Príšery v názve knihy odkazujú na to, ako nacisti systematicky démonizovali Židov a komunistov, ktorí boli pomocou Heinza Ewersa, ktorý sa venoval žánru hororov, spájaný s obrazmi upírov, zombie, démonov, diablov, fantómov a ďalších tvorov z nemeckého rozprávkového dedičstva. … Nacisti sa v propagande prezentovali ako bezohľadní vlkolaci, ktorí svojimi ostrými zubami bránili mystické pokrvné spoločenstvo založené na rase a území.
Curlander rozoberá hlavné ezoterické učenia tej doby: teozofiu madam Blavatskej, antropozofiu Rudolfa Steinera a menej známu rasistickú ariosofiu, ktorá prorokovala znovuzrodenie stratenej árijskej civilizácie obývanej severnými „bohmi“. Doktrína, ktorú založil Rakúšan Guido von Lanz, bola založená na grandióznej nacionalistickej kozmológii: svet rozdelený na svetlý a temný, kde boli blonďatí modrookí severní hrdinovia odsúdení na večný boj s rasou „podradných ľudí“.
Podobné myšlienky kolovali aj v spoločnosti Thule, skupine Hammer a ďalších okultných politických skupinách, s ktorými kontaktoval Hitler v kaviarňach vo Viedni a v krčmách v Mníchove. Curlander ukazuje, že veľkú časť nacistického straníckeho programu už predznamenal ariosofický časopis Ostara, ktorý mal čítať Hitler v 10. rokoch 20. storočia: dôležitosť rasovej hygieny a nebezpečenstvo zmiešania rás, podlosť Židov, škodlivé účinky socializmu, liberalizmu a feminizmu a mystické sila indoeurópskej svastiky. Ostar mal ešte hrozivejšie požiadavky na vynútené sterilizácie, program eutanázie a vyvražďovanie Židov.
Mnoho ľudí verí, že nacistická strana od roku 1937 upratovala čokoľvek, čo sa volá okultné myslenie. Curlander ukazuje, že kampaň proti okultizmu bola zameraná iba proti tomu, čo nacisti nazývali „populárny okultizmus“, zatiaľ čo počas celej vojny pokračovali vo financovaní takzvaného „vedeckého okultizmu“: astrológia, telepatia, magnetoterapia, umenie veštenia atď. Osobitnú pozornosť venuje nejasnej „Náuke o večnom ľade“(Welteislehre alebo WEL) - „ľadovej kozmogónii“, podľa ktorej vesmír vznikol ako výsledok medzihviezdneho zápasu medzi dvoma antagonistickými prvkami, ľadom a ohňom. Zrážka medzi vodou naplnenou hviezdou a ohnivou hviezdou spôsobila výbuch, ktorý rozptýlil ľadové kryštály po celom vesmíre. Kryštály tvorili slnečnú sústavuhviezdy a planéty a doba ľadová na Zemi. Potom meteorit naplnený „božskými spermiami“spadol na Zem a porodil severných starodávnych ľudí.
Nemecká vedecká komunita to všetko odmietla ako úplný nezmysel. Niektorí poukázali jedovato na to, že vesmír mohol rovnako vzniknúť z olivového oleja. A predsa bol WEL v tretej ríši oficiálne vyhlásený za vedu. Hitler, Himmler a celé nacistické vedenie z celého srdca verili v túto teóriu a vytvorili kult okolo svojho tvorcu, rakúskeho inžiniera Hannsa Hörbigera, ktorý mal kedysi všetko vo vízii.
Svojimi prívalovými kataklizmami, apokalyptickými bitkami a árijskými polobohmi predstavoval WEL atraktívnu germánsku alternatívu k „židovskej“fyzike a „bezduchej“prírodnej vede. Uspokojovala duchovné potreby Nemcov, aby „obnovila čaro vedy“, a zároveň ideálne zapadla do neustále sa rozširujúceho rozprávkového sveta hnutia Völkisch.
Curlander tiež prináša sériu svedectiev, ktoré nazývajú všetky veľké nacistické ideológie otvorene nepriateľmi cirkvi. Himmler oznámil, že kňazi pôjdu po Židoch do plynových komôr. Podľa Hitlerovej sekretárky Christy Schroederovej plánoval Fuhrer po vojne začať boj proti cirkvi. Curlander zaujímavo píše aj o eklektickej zmesi gnosticizmu, satanizmu, budhizmu, hinduizmu, šintoizmu, Eddy a ságy Nibelungen, z ktorej si nacisti chceli urobiť svoje nové štátne náboženstvo. Ale zároveň aj o Hitlerovom záujme o islam, ktorý nazval „najvyšším náboženstvom“.
„Hitlerove príšery“je jasná a triezva kniha bez špekulácií a vášne pre senzácie. Iba na jednom mieste som sa trochu zamyslel, keď sa zdalo, že Körlender naznačuje, že Hitler mohol vykonať hromadnú hypnózu a hypnotizovať nemecký ľud. Napriek tomu, že Hitlerova rétorika bola mizerná a nezanechal po sebe jedinú frázu, existuje nespočetné množstvo dôkazov o jeho „nadprirodzenej“, „magickej“, „jednoducho mystickej“schopnosti očariť svoje publikum. Körlender hovorí, že Hitler čítal knihy o masovej psychológii a hypnóze. Neexistujú však dôkazy o tom, že to praktizoval, a ešte menej je pravdepodobné, že by to fungovalo. Curlander sa na to zvlášť nezameriava a je samozrejme zaujímavé zamyslieť sa nad mnohými týmito dôkazmi sám o sebe.
Čítanie príbehu Erica Körlandera o tom, ako rýchlo sa nacistom podarilo odľudštiť a obrazne premeniť rôzne etické menšiny na „príšery“, ktoré treba zničiť, je obzvlášť alarmujúce, keď teraz „Priatelia Švédska“, ktorí mávajú vlajkami, bez ostychu kričia do tváre afganských utečencov, že - “parazity “, ktoré sú„ znásilnené ako zvieratá “.
Fabian Kastner