Fishman of Lierganes (španielsky: El hombre pez de Lierganes) alebo Francisco de la Vega Casar (španielsky: Francisco de la Vega Casar) je mytologická a literárna postava, ktorej obraz pravdepodobne vychádza zo skutočných udalostí, ku ktorým došlo v 70. rokoch 16. storočia rokov v Lierganes a Cádiz (Španielsko).
22. októbra 1658 bol v rodine Francisca de la Vega a Maria del Casar pokrstený chlapec, ktorý dostal pri narodení meno svojho otca - Francisco. Už ako päťročný preukázal schopnosť plávať oveľa lepšie ako bežný človek, čo spôsobilo veľké prekvapenie medzi mnohými miestnymi obyvateľmi, ktorí sa zhromaždili, aby sa pozreli na zázrak zo starého mosta.
V roku 1672, keď mal šestnásť, odišiel študovať stolára do biskajského mesta Las Arenas. Francisco tam strávil dva roky na pilách neďaleko Baskov a každý večer sa ponáhľal k rieke, aby sa ponoril do svojich hlbokých vôd. Bolo to v predvečer svätého Jána v roku 1674, keď sa v sprievode ďalších tesárov vylodil na breh a náhle sa rozhodol odplávať zákrutou rieky, kde more siaha až k pobrežiu Biskajska.
Vyzliekajúci sa skočil do vody. Okamžite ho k sebe pritiahol silný morský prúd a on zmizol z dohľadu. Vedeli, aký je Francisco dobrý plavec, miestni dúfali, že sa čoskoro objaví … Ale beda … Na druhý deň ráno dostala jeho matka Maria Casar smutnú správu o zmiznutí jej syna, ktorého, ako sa zdá, navždy pohltilo prudké Kantaberské more.
Socha rybieho muža nainštalovaná na brehu rieky Miera sa stala jednou z hlavných atrakcií Lierganes.
Tragédia si vyžiadala zúfalstvo Thomasa, Juana a Joseho, bratov nešťastného Francisca, ktorí pri hľadaní svojich tiel nešetrili časom ani úsilím vyšplhať sa na strmé pobrežné útesy a pláne pozdĺž pobrežia. Pátranie sa však ničím neskončilo a pamäť statočného plavca pomaly po kúsku začala slabnúť.
Uplynulo päť rokov. Vo februári 1679 rybári, ktorí lovili v zátoke Cádiz, videli, ako sa v malej hĺbke blíži zvláštne stvorenie, ktoré ich svojím vzhľadom veľmi ohromilo a vystrašilo. Povesti sa ako prach šírili po hrádzach andalúzskeho hlavného mesta a čoskoro sa z vlečnej siete s návnadou mäsa a chleba postavilo prvé zariadenie na chytenie záhadného zlodeja rýb.
Propagačné video:
Niekoľkokrát si všimli, ako určité veľké stvorenie, ktorého jasný tvar nebol viditeľný cez vodný stĺpec, pohltilo kúsky jedla a potom veľmi rýchlo zmizlo. Po mnohých dňoch, počas ktorých ho bolo vidno už v blízkosti člnov, bol morský zázrak zajatý a odvlečený na breh.
Rybári zostali v nemom úžase. Ich zajatcom sa ukázal byť pomerne vysoký mladý muž, vysoký najmenej jeden meter osemdesiat, s bledou, takmer priehľadnou pokožkou a ohnivo červenými vlasmi. Pás rybích šupín mu prechádzal po tele od hrdla po podbruško a ďalší, ten istý, po chrbtici. Prsty na rukách boli spojené rascou hnedého filmu, čo dávalo rukám podobnosť s kačacími labkami.
Úžasný väzeň kričal a kričal ako zviera a na udržanie si bolo potrebné úsilie tucta obyvateľov prístavu. Záhadné stvorenie bolo umiestnené vo františkánskom kláštore, kde sa záhadný Rybí muž zdržiaval tri týždne.
Tajomník svätej služby (ako by sme dnes povedali - vedúci miestneho oddelenia alebo kancelárie inkvizície) Domingo de la Cantolla bol veľmi znepokojený, keď sa o incidente dozvedel. Okamžite nariadil vykonať celú sériu rôznych obradov zhoršovania, teda vyháňania démonov, ktorí sa mohli usadiť v takom zvláštnom tele. Do kláštora dorazili odborníci na cudzie jazyky, napríklad brat Juan Rozende, ktorý celé dni vypočúval Fish-Mana a snažil sa od neho získať aspoň určitú výslovnú odpoveď.
Nakoniec z úst ichtyanderov vybuchlo slovo „Lierganes“, ktoré bolo pre kohokoľvek v Cádize úplne nepochopiteľné, okrem jedného mladého Santandera, ktorý potom pracoval na čiastočný úväzok v lodenici andalúzskeho hlavného mesta. Dobre si uvedomoval, že sa tak volá malá dedina v Kantábrii patriaca Burgoskému biskupstvu, ktorá zahŕňala osady pozdĺž brehov rieky Miera.
Pochybnosti, prekvapenie a zjavná nedôvera ovládli Dominga de la Cantolla, ktorý však okamžite poslal poslov do Solareg, ktorý sa nachádza 10 km od Lierganes. Tam našli ušľachtilé hidalgo Dionisio Rubalkaba, ako aj Gašpara Melchorra de Santiaga, rytiera veliteľa rádu v Santiagu, a markíza de Valbuena. Všetci traja osobne išli za Lierganesianmi, ktorí si mohli posvietiť na vzhľad príšery v Cádizu.
Len za pár dní odhalil Dionisio Rubalkaba príbeh zmiznutia Francisca de la Vega Casara, ku ktorému došlo pred piatimi rokmi na rieke Miera, a okamžite o tom informoval františkánsky kláštor, ktorý tam spôsobil veľký rozruch. V prvých januárových dňoch roku 1680 bol Fish-Man prevezený do kantabrijskej dediny, pretože podozrenia, že v skutočnosti je nezvestným tesárom, neboli neopodstatnené.
Brat Juan Rosende prevzal zodpovednosť za prepravu príšery cez hory. Hneď ako sa korzet dostal do mesta Deesy, väzeň, akoby sa riadil záhadným inštinktom, rozhodol sa dotknúť sa nohou nohou. Zdalo sa, že spoznáva okolie. V neistote pred ministrami cirkvi vošiel do Lierganes.
Nakoniec sa ocitol pred domom rodiny de la Vega. Stará Maria Casar ho okamžite spoznala ako svojho syna, ktorý pred piatimi rokmi zmizol a rozplakal sa, objal ho a bratia Thomas a Juan sa k nej rýchlo pridali. Tretí brat, José, odišiel do Cádizu o dva mesiace skôr a už sa domov nevrátil.
Bolo čudné, že Rybí muž nijako nevyjadril radosť zo stretnutia so svojimi príbuznými. A na dva roky mlčal (podľa ďalších kroník - deväť), ktoré býval pod dohľadom Dionisia Rubalu kaba v dome svojho otca.
Francisco de la Vega sa nikdy nestal tou istou osobou. Jeho život v Lierganes sa obmedzoval na tiché prechádzky po domácnosti, ktoré občas prerušilo nepočuteľné mumlanie slov „chlieb“a „tabak“, hoci zjavne neexistovala súvislosť medzi ich výslovnosťou a fajčením a jedením. Najradšej zostal v handrách, mohol hodiny hltať ryby a surové mäso a niekedy naopak - niekoľko dní nezjedol ani kúsok.
Väčšinu času trávil ako rastlina, náchylná na zemi. A nikdy o nič neprejavil záujem. Jedného večera v roku 1682 sa však vyburcoval, keď začul niekoho kričať, a bez zjavného dôvodu pre okolie sa vrhol priamo na vody Miera. Napriek pokusom roľníkov zabrániť mu v tom sa Fish-Manovi podarilo šikovne uniknúť zo zajatia a rýchlo sa opäť ponoriť do vody, tentoraz - naozaj navždy, a práve na tom mieste, kde už v detstve preukazoval zázraky vztlaku.
Pohybujúc sa vo vode rýchlosťou neprirodzenou pre človeka, podivné stvorenie čoskoro zmizlo v hmlistej vzdialenosti. Od tohto okamihu zostal osud Francisca de la Vega neznámy, ale vďaka predchádzajúcej časti zaujal celý svet.
Benediktínsky brat Jeronimo Feihu bol veľmi učený muž, ktorý počas svojho života neúnavne bojoval proti predsudkom a poverám Španielska v 18. storočí. Jeho nschlopedické dielo „Divadlo všeobecnej kritiky“, ktoré bolo zvolané na roky 1726 - 1740, sa stalo pevným základom, na ktorom postavil svoj boj proti všetkým druhom podvodov a náboženských záležitostí, ktorý z času na čas otriasol všetkými vrstvami jugašskej spoločnosti. Na niekoľkých stovkách stránok plných racionalistických argumentov Feihu odhalil rôzne divy a divy všetkého druhu.
Dokázal vyriešiť všetky prípady, okrem tých, ktoré sa týkali osudu mladého Francisco de la Vega. Podľa Feihua bol v skutočnosti síce neobvyklým, ale celkom skutočným príkladom prispôsobenia človeka vodnému živlu. Nikdy nepochyboval o pravdivosti celého príbehu, keďže veľa informácií bolo získaných od vysoko vzdelaných ľudí vysokej kultúry.
Kňazi, šľachtici a vedci, ktorí boli svedkami nešťastí muža z Rýb, poskytli Feihovi akýsi prístup ku všetkým informáciám o ňom, pričom svojimi podpismi potvrdili ich pravosť. Súkromné správy, ktoré dostával od niektorých ľudí, ktorých zaujímala jeho téma, boli starostlivo zhromaždené a zverejnené v šiestom zväzku diela s názvom „Filozofický prehľad vzácnej udalosti nášho dňa“.
Sláva, ktorú Feihu získal svojim bodajúcim perom, nepoddajným v mnohých ďalších veciach, dala na konci 18. storočia význam celej histórii, až po skutočnosť, že sa v Lierganes začali zhromažďovať európske zoologické svetlá. Od tohto okamihu sa pokusy vystopovať osud Rybieho človeka a zistiť všetky podrobnosti jeho života nezastavili až dodnes.
V polovici 30. rokov. Vedenie pátrania prevzal Dr. Gregorio Marañon a celú kapitolu venoval legende o jeho diele „Biologické myšlienky otca Feihua“. V ňom navrhol jednu pozoruhodnú teóriu, ktorú akceptovala väčšina jeho kolegov.
Podľa Marañona Francisco della Vega trpel kretinizmom (poruchou štítnej žľazy, ktorá bola v tom období v horských oblastiach veľmi častá); bol „idiot a takmer nemý“, ktorý, keď opustil svoju rodnú dedinu a naposledy ho videli na brehu rieky, náhle začal byť považovaný za utopenca. Okolnosti stretnutia s ním na kadizskom pobreží a všetky jeho úžasné plavecké schopnosti patria podľa lekára k bájnej časti histórie.
Jeho vzhľad vôbec nevysvetľoval vodnatý obraz mloka, ale choroba zvaná ichtyóza, pri ktorej sa na koži objavujú šupiny. Špecifická kombinácia chorôb a chorôb nešťastného Fish-Mana stačila rybárom a obyvateľom andalúzskeho hlavného mesta na to, aby sa rozhodli, že ulovili nebývalú morskú príšeru.
Marañonove teórie vyvolali veľa kontroverzií, ale nie v podstate, ak neberieme do úvahy hlavný predpoklad. Medzitým boli prehliadnuté svedectvá nielen desiatok rybárov, ale aj svedectiev mnohých ľudí, ktorí dlho žili v nešťastnom Franciscu.
O pár rokov neskôr ten istý Marañon dospel k záveru, že celý príbeh slávneho Lierganesiana nie je ničím iným ako hrubou fikciou, legendou, ktorá zostúpila z kantabrijských kopcov a nemá žiadne dôkazy o skutočnej existencii zvláštneho tvora. To isté povedali slávni vedci minulých storočí, ktorí sa zúfalo snažili nájsť cirkevnú metriku Rýb-človeka a rozhodli sa, že jeho prototyp vôbec nikdy neexistoval. Prinajmenšom v oficiálnych zoznamoch obce Lierganes, ktoré sa viedli v 15. storočí. vo farnosti kostola svätého Petra jeho meno nie je uvedené. Otázka sa zdala byť uzavretá.
Jasnosť sa v nasledujúcich tabuľkách nezvýšila. Lenže vznikol pamätník, ktorý sa týči pri hlavnej ulici kantaberského mesta: „Jeho výkon prekračujúci oceán zo severu na juh Španielska, ak nebol pravý, musí byť stále dokonalý. Dnes sa dá jeho hlavný počin očistiť, že zostal v pamäti ľudí. Pravda alebo legenda, Lierganes ho ctí a povyšuje ho na nesmrteľnosť. ““
Až v roku 1997 novinár a výskumník Iker Jimenez Elizari dokázal realitu existencie Francisco de la Vega.
"A potom som sa zrazu vrátil do skutočného sveta výkrikom mníšky," pripomína výskumník. - Ukazovák sestry Emílie Sierry sa chvejúc sa zahrabal do niekoľkých riadkov napísaných skutočnými čmáranicami, ktoré sa len ťažko dali rozoznať, ba dokonca do tmavej miestnosti. Ale nebolo pochýb: keď sme knihu priblížili k oknu, boli sme presvedčení, že poznámky patria do ruky Pedra Erasa Mieru, farára v Lierganes na začiatku 17. storočia! Táto hromada článkov mimoriadneho významu zahŕňala cirkevnú metriku Francisca de la Vega Casara, muža pre ryby! ““
Ikerova neviazaná radosť sa preniesla aj na sestru Emíliu, ktorá horúčkovito pokračovala v listovaní stránkami záznamov o krstoch, manželstvách a úmrtiach. O niečo neskôr sa im pred očami objavil ďalší pozoruhodný dokument. Išlo o register smrti farnosti Lierganes, zodpovedajúci obdobiu rokov 1722 - 1814.
Na strane 106 tu bol vstup ďalšieho kňaza, Antonia Fernandeza del Hoyo Venera, oficiálneho oznámenia o smrti Francisca de Vega, zvaného Rybí muž, a jeho nezvestného brata Joseho! Z čoho by sa dalo vyvodiť, že podľa vtedajšieho bdelého zákona bolo treba počkať až 100 rokov, kým sme oficiálne vyhlásili nezvestnú osobu za mŕtvu.
"Fakty boli v mojich trasúcich sa rukách skutočne správne;" nebolo teraz čo poprieť. Na týchto miestach skutočne žil človek s rybami a my to dokážeme, “hovorí výskumník.
Toto je najdôležitejšia vec. Od tohto okamihu samotná história jeho nehôd v morskej priepasti priniesla výzvu pre vedu - skutočné tajomstvo ichtyanderov, ktoré dnes už nemožno pripísať iba rozprávkam.
Na základe materiálov časopisu „Enigmas del Hombre y el Uneverso“, ktorý pripravil Nikolai Nepomniachtchi