Čeljabinskí archeológovia už druhú sezónu skúmajú pohreby v susednej Bashkirii, ktoré vytvorili kmene, ktoré tvorili pamiatky z 18. - 17. storočia pred naším letopočtom. Tento čas je synchrónny s Arkaim. Vedúci expedície, doktor historických vied, profesor SUSU Alexander Tairov si je istý, že sa v dnešnej dobe našli dôkazy o komunite a odlišnostiach kultúr tých, ktorí žili pred tisíckami rokov na území moderného južného Uralu a susednej republiky.
Chyba - nie viac ako meter
Miesto vykopávky je teda na juhozápad od Bashkirie, na hranici s Orenburskom, okresom Miyakinsky, dedinou Shatman Tamak, ktorá má, mimochodom, 250 rokov.
Tairov-Alexander-Dmitrievich- (farba), - SUSU.jpg
Pohrebisko tvorili štyri mohyly. Na jeseň minulého roku sme odkryli jednu kopu tohto pohrebiska, ktoré sa ukázalo ako veľmi rozorané. V sovietskych časoch sa tieto pozemky využívali na siatie cukrovej repy a orba bola veľmi hlboká, až pol metra! V tejto sezóne sa našla druhá kopa.
Vediac o vzdialenosti medzi už preskúmanými mohylami, archeológovia geometricky vypočítali polohu tretieho a narazili iba na okraj kamennej stavby. Keby urobili chybu čo i len o meter, prešli by senzačným nálezom!
Rozmery prvej mohyly sú 32 krát 32 metrov, druhej a tretej - 12 krát 12 metrov. Všetky tri mohyly boli postavené približne v rovnakom čase - v dobe bronzovej je to polovica druhého tisícročia pred naším letopočtom. A všetko - s kamenným prsteňom. A pohrebný obrad vo všetkých kurganoch bol približne rovnaký.
Propagačné video:
Starodávne mauzóleum
"V skutočnosti to nie je prsteň," hovorí Tairov. - Mohyla bola pre lepšie uchovanie pôdy celá obklopená kamennou škrupinou, ako mauzóleum. Najzaujímavejšie je, že murivo je vo forme šupín, ale nie v tradičnej kaskáde, ale ukladaním kameňov „naopak“: padajúce kvapky dažďa sa neskotúľali dole, ale padali dovnútra, čo vytváralo potrebnú vlhkosť vo vnútri budovy. Neskôr, keď už boli valy vyplienené, bola horná časť zničená …
Keď sa začalo s orbou zhora, kamene sa neustále obracali naruby. Aj miestni obyvatelia sami rozprávali, ako sa z týchto miest pomocou vozíkov odstraňovali pevné kamene. Dlaždica bola vynikajúca! Už v našej dobe sa používal na ich farmách, na plnenie roklín, na dláždenie ciest. A dodnes sú tieto náhrobné kamene nie - nie a nájdete ich na okolitých cestách.
Kamene z tohto kameňolomu, ktorý sa nachádza pol kilometra od obce, sa používajú od začiatku prvého tisícročia nášho letopočtu. Obyvatelia budúcej dediny Šatman Tamak, ktorí prišli pred niekoľkými storočiami, tiež ťažili kameň pre základy svojich domov v rovnakom lome, ktorý sa prestal rozvíjať v 80. rokoch minulého storočia a zmenil sa na vidiecku skládku.
Hrnce od priateľov?
V tejto poľnej sezóne bol vo veľkej mohyle preskúmaný centrálny pohreb, ktorý sa tiež ukázal ako vyplienený. Pri bočnom pohrebe, vo veľkej hrobovej jame, bol pochovaný muž v polohe na chrbte so sklonenými nohami. Podľa kostí sa to dá len ťažko povedať, ale s najväčšou pravdepodobnosťou to bol muž. Neďaleko ležala keramická nádoba s ornamentom. V druhej mohyle sú ďalšie dva pohrebiská, z ktorých jeden je z neskorého sarmatského obdobia, druhý z raného stredoveku. Pod kamenným plotom sa našli ďalšie tri hrobové jamy. Jeden pohreb - spárované deti (zosnulý nemal viac ako päť rokov), jeden - dospelý, druhý - tínedžer.
Je pozoruhodné, že vedľa detských hrobov boli aj detské hrnce. Možno ich počas života vytvorili sami mŕtvi? Alebo možno ich rovesníci? Nech je to už akokoľvek, ale na rozdiel od pohrebov dospelých, kde je veľmi kvalitná keramika, na detských pohrebiskách je keramika zle vypaľovaná, a preto sa veľmi zle konzervuje. Zdá sa, že bol pripravený špeciálne na pohrebiská, vôbec sa nestaral o technológiu alebo o jej dobrý vzhľad.
A duchovia nás budú chrániť
A napriek tomu to pochopme. Samotná stavba mohyly, v ktorej bol vyrobený prvý pohreb, sa datuje do doby bronzovej - XVI-XV storočia pred naším letopočtom. Potom sa pohreb uskutočnil na začiatku prvého tisícročia novej éry, teda uplynulo asi jeden a pol tisíc rokov! A okolo 8. - 9. storočia sa uskutočnil ďalší pohreb. Teda dve a pol tisícročia leží medzi prvým a posledným pohrebom tejto mohyly!
- Ak sa to zmeria od času nášho dňa, preskočíme dokonca aj Kristovu éru o pol tisícročia! Myslíte si, že každý ďalší organizátor pohrebu vedel, že niekto už bol v mohyle pochovaný?
- Bezpochyby! - hovorí Alexander Tairov. - Faktom je, že tieto kopy boli veľmi vysoké a zreteľne viditeľné odkiaľkoľvek. O tom, že ide o pohrebisko, dobre vedeli aj budúci obyvatelia obce, ktorí sem prišli pred dva a pol storočím.
A tu je zaujímavá vlastnosť! Pohreb v týchto pohrebiskách zrejme predpokladá akési zoznámenie sa novo prichádzajúceho obyvateľstva s ľuďmi, ktorí tu žili. To znamená, že sa zdalo, že to ukazujú takto: my, povedzme, sme potomkami tých ľudí, ktorí tu kedysi žili, a preto to tu pochovávame. A to aj napriek tomu, že títo ľudia predstavovali úplne odlišné kultúry! Títo ľudia sa len chceli presadiť vo svojom práve žiť na tejto zemi! Filozofia je jednoduchá: pripájame sa k nim a oni, teda ich duch, nás budú chrániť! Preto sa neodvážili vyplieniť tieto posvätné hroby.
Mozaika starovekej topografie
- Aká je hodnota nálezov z tejto sezóny?
- Toto pohrebisko je prakticky prázdnym miestom na mape Bashkiria. Posledný archeologický výskum sa uskutočnil na juhozápade Bashkirie asi pred polstoročím - vykopávky pohrebiska neskorej sarmatskej doby. Zvyšok územia v okrese nebol archeológmi vôbec preskúmaný. Hodnota nálezov tejto sezóny spočíva v tom, že sa nám podarilo spojiť strednú a severnú časť Baškirie, ktoré sú dobre preskúmané, s regiónom Orenburg. Trochu uzavrieme toto biele miesto a spojíme orenburské stepi s lesostepnou zónou Bashkiria. Takto sa mozaikový obraz stáva integrálnejším.
Baškirskí archeológovia, oboznámení s našim výskumom, poznamenali: zo 400 známych pohrebov z obdobia dreva na južnom Urale nie je viac ako tucet pohrebov vyrobených v ráme na starodávnom obzore. To znamená, že naše tri mohyly patria medzi veľmi, veľmi vzácne!
- Existujú podobné pohreby v Čeľabinskej oblasti?
- Južný Trans-Ural je oblasťou Andronovskej kultúry a Uralská Baškiria je oblasťou drevárskej kultúry. Západné oblasti Čeľabinskej oblasti sú spojnicou medzi kultúrami Andronovskaya a Srubnaya. Preto môžeme nájsť zmiešané druhy pamiatok, to znamená, že máme zmes pohrebných tradícií.
Keď sme išli na vykopávky v Bashkirii, vychádzali sme z našej predstavy o umiestnení pamiatok južného Trans-Uralu, a preto sme sa naladili na nájdenie valov staršej doby železnej (RZhV). A tu sme sa stretli s tým, že nastala úplne nová topografická situácia: kde máme RZhV, majú kopy doby bronzovej …
… Zatiaľ čo v archeologickom laboratóriu SUSU sú na stole vyložené stovky črepov, ktoré ešte musia byť zlepené. Čas ukáže, aké intrigy pripravuje pre historikov pripravovaná obnova. Kto vie, možno boli niektoré z týchto črepov spojené s našimi predkami z Uralu pred dvetisíc rokmi? Alebo možno štyri …