Predstavujeme vám článok „Niekoľko príkladov nesprávneho datovania známych historických udalostí. Historický a politický výskum “.
Úvod
Stav modernej historickej vedy sa stal zrejmým najmä tento rok - rok 2012 vyhlásil ruský prezident Dmitrij Medvedev za „Rok ruských dejín“. Od 15. júla (uplynulo presne pol roka) neboli spoločnosti predložené žiadne výsledky tohto roku. Žiadny zo špecializovaných historických ústavov Ruskej akadémie vied nedal ruskému ľudu ani ruskému prezidentovi žiadnu prácu, ktorej výsledky akýmsi spôsobom osvetlili aspoň niektoré kontroverzné momenty ruskej histórie. A takých momentov je veľa. Stačí povedať, že „oficiálne“nevieme nič z histórie nášho ľudu, ktorá sa zjavne odohrávala pred 9. - 10. storočím nášho letopočtu. „Oficiálna“historická veda nás dodnes núti učiť naše deti pomocou historických materiálov formovaných v 18. - 19. storočí. A okrem toho,že takéto materiály otvorene vymýšľali osoby, ktoré v tých rokoch zaujali voči Rusku otvorene kriminálne stanovisko. Konkrétne tu nebudeme menovať žiadne historické mená, pretože tento článok je určený pre historikov, ktorí samozrejme musia nezávisle rozpoznať znaky v ňom opísané.
Politické aspekty falšovania histórie
Napríklad, aké úspechy v histórii ruského jazyka nedávno dosiahli špecializované ústavy pre štúdium ruského jazyka? Takmer žiaden. Stále nepoznáme čas vzniku ruského jazyka, ani miesto, ani trajektóriu jeho vývoja. Všetky údaje o našom rodnom jazyku sa stále generujú v rámci zborov zahraničných spravodajských služieb a akadémií a univerzít pod ich kontrolou. A za týchto podmienok stále niektorí „vedci“zodpovedajúceho pôvodu šíria bájky o tom, že ruský jazyk sa údajne formoval na Blízkom východe. Spolu s nimi spievajú aj ďalší „vedci“a vedú „domov predkov“ruského jazyka za krajiny, ktoré dnes okupuje ruský štát.
Toto sa deje s cieľom vytvoriť v povedomí Rusov dôveru, že ruský ľud je na ruskom území nováčikom. Výpočty takýchto „vedcov“, riadené a riadené špeciálnymi službami štátov nepriateľských Rusku, majú nasledujúci konečný cieľ: „Ruský ľud si musí byť istý, že je na ruskej pôde cudzincom, že mu Aziati dali svoj jazyk a teraz nastal čas, aby ruský ľud vrátil všetky územia späť národy, ktoré sú oveľa starodávnejšie ako ruské. ““
Propagačné video:
Historická lingvistika a história sú teda v rukách kvalifikovaných katov zbraňou hromadného ničenia, schopnou vyčistiť ruské rozlohy ruského ľudu, ktorý je tak neriešiteľný a tak neporaziteľný s konvenčnými zbraňami. A ak dôjde k takémuto - historickému - víťazstvu nad vedomím ruského ľudu, potom budú musieť zahraničné spoločnosti a zahraniční dobyvatelia, sformovaní z národov, ktoré sú k nám výhradne „priateľské“, iba vytrvalo požiadať o oslobodenie „svojich“„historických“domovských domov z našej prítomnosti.
Tatárske falšovanie ruských dejín
Uveďme len jeden príklad uskutočnenia skutočných vojenských operácií pomocou historickej vojny. Hovoríme o vymyslenom ľude - „Tatároch“- a o ich „vlasti“vymyslenej historikmi, ktorá je dnes trestne stotožňovaná s územiami ruskej oblasti Volhy. Dnes Tatári vyháňajú ruský ľud z tohto územia a všeobecne prechádzajú na tatársky jazyk, pričom sa zapájajú do nezákonných aktivít, ktoré porušujú ruskú ústavu a majú za cieľ segregáciu stredoruských krajín. Takto sa všetko dialo a deje.
V roku 2005 tatárska diaspóra zhrnula historické „dôkazy“o datovaní „ich“hlavného mesta - Kazane. Vďaka tomu Tatári oficiálne oslávili tisícročie tohto ruského mesta. To znamená, že ruské mesto Kazaň bolo podľa „nových historických“údajov získaných Tatármi založené v roku 1005. Táto skutočnosť nás nijako zvlášť neruší. Sme pobúrení, že ruskému mestu Kazaň je teraz udelený štatút 1 000 rokov starého mesta ako hlavného mesta tatárskeho etnosu.
Ale ešte v 19. storočí sa Tatárom hovorilo „celá škála národov turkického pôvodu s prímesou mongolských prvkov hovoriacich turkickým jazykom … V 5. storočí. pod menom Tata alebo Tatana (odtiaľ pravdepodobne pochádza aj slovo Tatári) znamenali Číňania mongolský kmeň, ktorý žil v severovýchodnej časti Mongolska a čiastočne v Mandžusku medzi riekami Khalkha, Karulen a Sungari. V XI storočí. Tatárov dobyli Tungovia a čiastočne sa presunuli do juhozápadného Mongolska. ““V XII storočí. Džingischán vytvoril v strednej Ázii mocné kráľovstvo z mnohých turkických národov, ktoré sa stali známymi ako Tatári, a mongolský prvok a jazyk boli pohltení Turkmi. V roku 1223 preniklo jedno z oddielov Džingischána na Kaukaz. Ďalšia časť Tatárov porazila polovecké a ruské kniežatá pri rieke Kalka. Nástupca Džingischána poslal svojho synovca Batu, aby dobyl západné krajiny; 1237 Tatári dobyli Rusko, porazili Uhorsko a Poľsko; ale ďalší pohyb na západ blokovali milície českého kráľa a rakúski a korutánski vojvodcovia. Tatári sa otočili späť a založili Zlatú hordu na Volge, z ktorej vychádzajú krymské, astrachánske a kazanské chanáty. V XVI storočí. na Sibíri založili nezávislý chanát Tatári, ktorí žili pozdĺž Ob, Irtyš, Tavda, Ingulu a ich prítokov; dobyl ju Yermak “[Brockhaus a Efron, 1909].na Sibíri založili nezávislý chanát Tatári, ktorí žili pozdĺž Ob, Irtyš, Tavda, Ingulu a ich prítokov; dobyl ju Yermak “[Brockhaus a Efron, 1909].na Sibíri založili nezávislý chanát Tatári, ktorí žili pozdĺž Ob, Irtyš, Tavda, Ingulu a ich prítokov; dobyl ju Yermak “[Brockhaus a Efron, 1909].
Prirodzene chápeme, že v 19. storočí boli historici špecialisti schopní porozumieť vedeckej zložke historických zdrojov, ktoré mali k dispozícii. O spravodlivosti vyššie uvedeného preto nemožno pochybovať. A to znamená, že sa Tatári objavili na Volge a niečo začali ustanovovať až v 13. storočí. V tejto súvislosti je zrejmé, že počas troch storočí Tatári zbytočne pripisovali „svoju“Kazaň, aj keď presnejšie, prvé tri storočia Kazaň nebola tatárskym mestom a Kazaň nebola založená Tatármi.
Po dare sovietskej vlády, ktorá rozdávala praveké ruské krajiny vľavo a vpravo, vynikajúci odborníci na históriu Tatárov R. G. Mukhamedov a A. Kh. Khalikov napísal toto: „Tatári, hlavná populácia tatárskeho ASSR (1536 tisíc ľudí. 1970, sčítanie ľudu). Jazyk turkickej skupiny jazykovej rodiny Altai. Po prvýkrát sa medzi mongolskými kmeňmi, ktoré sa potulovali v 6. - 9. storočí, objavilo etnonymum „Tatári“. juhovýchodne od Bajkalského jazera. V 13. stor. s mongolsko-tatárskym vpádom sa v Európe stalo známe meno „Tatars“. V 13-14 storočí. rozšírila sa na niektoré národy Eurázie, ktoré boli súčasťou Zlatej hordy. V 16. - 19. storočí. V ruských prameňoch sa veľa Turkov hovoriacich a niektoré ďalšie národy, ktoré žili na okraji ruského štátu (Azerbajdžanci, množstvo národov Severného Kaukazu, Strednej Ázie, regiónu Volga atď.), Začali nazývať Tatármi. Pre niektorých z nich sa meno Tatárov stalo etnonymom … V 15. - 16. storočí, počas existencie samostatných feudálnych štátov (Kazaň, Astrachán, Krym, Sibír a ďalší), sa vytvorili samostatné skupiny Tatárov - oblasť strednej Volhy a Ural (Kazaňskí Tatári, Mishars), Astrachaň, Sibír, Krym atď. “[TSB].
Vidíme, že už viac ako storočie sa pozícia historikov nezmenila: Tatári sú mongoloidný kmeň Číňanov, ktorí sa v neskorom stredoveku nelegálne usadili na ruských územiach.
Ale po ďalšom úspešnom pokuse o rozpad Ruska (rozpad ZSSR) si periférne národy vytrhli pre seba pevné kúsky „svojich predkov“ruských krajín. Lenže Tatári mali v tejto veci zatiaľ smolu. Preto, aby „ich“dejiny boli datované, išli dokonca o úplné odmietnutie vlastnej národnej identity - „Tatári sú priamymi potomkami ani nie tak zlatej hordy, ako skôr domorodí obyvatelia bulharskej Volhy, ktorú dobyli Mongoli v rovnakom čase ako Rusko“. A nejde o prvoaprílový žart. Na tomto základe sa predseda Bulharského národného kongresu (Tatarská republika) Gusman Khalilov odvolal k Európskemu súdu pre ľudské práva a požaduje, aby sa Tatári premenovali na bulharčina [Kommersant-idiatullin, 2000]. Súd nepodporil tatársky vtip.
Bol to príklad aktívneho rozširovania rôznych národov zameraných na pretváranie ich dejín a dejín Ruska. A kriminálny úmysel tu spočíva vo falšovaní histórie Tatárov, aby sa Tatári sformovali priamo na území iného ľudu - Ruska.
Falzifikát histórie ruského mesta Kazaň
Skutočnosť, že tatárska diaspóra „stanovila“dátum založenia Kazane na úroveň 1005, hovorí nielen o falšovaní veku tohto ruského mesta. Táto akcia odhaľuje všetok cynizmus „oficiálnych“historikov, s ktorými pristupujú k čistote svojho predmetu. Ak sa v novinách, televízii a rozhlase „oficiálni“historici dusia rozhorčením nad „neprofesionálnym“štúdiom histórie, potom na zhromaždeniach, za ktoré platia národné zločinecké gangy, tí istí „oficiálni“historici fúkajú do rovnakého potrubia, spoločné s kriminálnikmi, ktorí skutočne falšujú históriu. Mená nebudeme opäť menovať, dajú sa nájsť z oficiálnej zbierky konferencie, z ktorej vznikla doba ruského mesta Kazaň.
Nebolo by však možné urobiť žiadne kazanské falzifikáty, keby sa aspoň jeden z niekoľkých desiatok profesionálnych historikov, ktorí sa zúčastnili tejto konferencie, postavil a jednoducho si prečítal citát z encyklopedického slovníka Brockhaus a Efron: „Založenie Kazane sa pripisuje druhej polovici 12. storočia; v našich kronikách sa mesto prvýkrát spomína na konci 14. storočia. Staré mesto sa predtým nachádzalo blízko miesta, kde sa teraz nachádza dedina Knyaz-Kamaev; starobylé osídlenie, ktoré sa tu zachovalo, dodnes nesie meno Starej Kazane; na súčasnom mieste mesto existuje od 15. storočia. ““[Brockhaus a Efron, 1907].
Okrem toho sa v starej Kazani nachádza štátne múzeum - Štátne historické, kultúrne a prírodné múzeum - rezervácia Iske-Kazan, ktoré zamestnáva 14 zamestnancov, z toho 4 výskumných pracovníkov. Priemerný počet návštevníkov ročne je 6 600 [IKGMZ, 2012]. Stará Kazaň sa nachádza „45 km severovýchodne od modernej Kazane, v blízkosti dedín Tatarskaya Aisha, Kamaevo, Russian Urmat a Vysokogorsky district of the Tatarstan.“Tu, „na posvätnom mieste v celom Zakazane, sa nachádza celý komplex jedinečných historických, kultúrnych, archeologických a prírodných objektov, ktoré sú dnes zahrnuté v chránenej zóne Iskokazanskej štátnej rezervácie múzea. „Iske Kazan“v ruštine znamená „Stará Kazaň““[IKGMZ, 2012].
Profesionálni historici sa neubránili poznaniu takýchto „maličkostí“. Z politických dôvodov však mlčali. A to je pochopiteľné. Skutočnosť, že sa všetci ich diplomovaní pracovníci na tejto nešťastnej konferencii pokúsili sfalšovať ruské dejiny, by však mala právne posúdiť prokuratúra Ruskej federácie.
Falšovanie existencie Kazanského chanátu
Ďalším vynálezom historikov je „Kazanský chanát“, ktorý sa údajne objavil po rozpade Zlatej hordy. V heslových slovách o tomto „khanate“autori nadšene preháňajú „historickú presnosť“. Napríklad Kazaň sa údajne od roku 1438 (1553) stáva centrom „kazanského chanátu“a usporiadanie kazanských ulíc bolo údajne neprehľadné a sústredené smerom ku Kremľu.
Neexistujú však žiadne písomné dôkazy o rozmachu Kremľa. A až v roku 1556, teda po zmiznutí fiktívneho „kazanského chanátu“z historickej arény, pricestovalo do Kazane 200 pskovských kamenárov na čele s Postnikom Jakovlevom a Ivanom Širyim a až do roku 1568 bolo postavených 13 kamenných veží a významná časť múrov Kremľa. Dnešný bielokamenský Kremeľ, najjužnejší príklad pskovského architektonického štýlu v Rusku.
Predpokladá sa, že až v roku 1552 cár Ivan IV. Zajal Kazaň a pripojil územie Khanate k moskovskému štátu. Na mapách tej doby a starších však neboli zobrazené „kazanské khanáty“a ďalšie khanáty (pozri napríklad obr. 3 a 5). Na všetkých mapách existencie „kazanského chanátu“sú „jeho“územia obsiahnuté v pižmovej alebo moskovskej ríši. Všetky toponymá na tých istých mapách sú navyše ruské - neexistujú žiadne názvy v turkickom jazyku.
A prirodzene, v tých časoch nemohli existovať, pretože vtedy neexistoval žiaden tatársky jazyk. "Tatárske jazyky sú pre niektoré turkické jazyky zastaraný výraz." Slovo „Tatári“je mongolský kmeňový názov, ktorý historicky označoval mongolských veliteľov rôznych kmeňových vojsk počas takzvanej „invázie Tatárov“do Ruska. Zdá sa, že súčasne bol tento termín prenesený na Turkov, ktorí boli súčasťou týchto vojsk a usadili sa v stredných a dolných Volgách … “[LE].
Ak budeme pokračovať vo výskume „tatárskeho“jazyka, zistíme, že je to jazyk iba islamského náboženstva (ako dnes arabské), ktoré sa formovalo až v 19. storočí a významná literatúra o ňom sa začala formovať až po revolúcii [LE].
A napriek tomu sa ako hlavná populácia „kazanského chanátu“zvyčajne volajú iba „Tatári“a „Čuvaši“. Už sme si vyššie ukázali, že Tatári sú čínsky kmeň, ktorý sa nelegálne usadil na ruských územiach až v 13. storočí. Ale Čuvaši sú rovnakí. „Významné skupiny Čuvašov žijú v Tatarách a Bashkirii, kam sa presťahovali späť v 17. a 18. storočí …“[TSB]. To znamená, že Čuvaši nežili v Kazani počas „kazanského chanátu“, pred ich príchodom ešte 3-4 storočia.
Ak systematicky spracovávate všetky údaje a študujete starodávne mapy, ktoré sú dnes veľmi všeobecne dostupné, objaví sa obraz, ktorý ukazuje celý rozsah „oficiálneho“historického falšovania. Celá táto séria „khanatov“, ktorých národní „vynikajúci“„vedci“korenia na pravekých ruských územiach, nadobudla taký rozsah, že už nie je ťažké umiestniť fiktívny „khanát“do samého centra Ruska. „Oficiálnych“vedcov nezaujímajú také jemnosti, ako je vzdialenosť 45 kilometrov medzi starým a novým Kremľom a mestom, „vedcov“nezaujíma ani absencia jazyka a samotných ľudí, ktorým sa pripisuje vznik toho či onoho „khanátu“. „Vedcov“zaujíma iba jedna vec - zasiať čo najviac na územie Ruska „starodávne štáty“,ktorí by potom štedro zaplatili za ich odtrhnutie od Ruska od týchto veľmi „poctivých“„oficiálnych“vedcov.
Falšovanie dátumu založenia mesta Ťumeň
Predstavte si ruskú stránku dejín, ktorá demonštruje vedeckú nemohúcnosť „oficiálnych“škôl a inštitúcií, a tým umožňuje celému národu podvádzať tak s historickými dátumami, ako aj s politickými dôsledkami zámeny dátumov. „Tradičná“história nám hovorí, že dobytie Sibíri Rusmi je proces, ktorý sa uskutočnil v druhej polovici 16. - 19. storočia.
V tejto súvislosti sa údajne „tradične“usudzuje, že jeho začiatok pripadá na rok 1580 a zhoduje sa s kampaňou Ermaka Timofeeviča s kozákmi (1581 - 1585) proti určitému „sibírskemu chanátu“. V roku 1586 istý Vasilij Sukin založil Ťumeň, ktoré je údajne prvým ruským mestom na Sibíri a nachádza sa údajne na mieste bývalého hlavného mesta Sibírskeho chanátu. V roku 1587 bol Tobolsk údajne založený na Irtyši.
Mapa Muscovy od Žigmunda von Herbersteina bola zostavená v roku 1549. Vychádza z materiálu jeho ciest do Ruska za vlády Vasilija III. Ako viete, Vasilij III Ivanovič sa narodil v roku 1479 a zomrel v roku 1533. Bol veľkovojvodom Vladimírom a Moskvou v rokoch 1505-1533. Barón Žigmund von Herberstein (Nemec Siegmund Freiherr von Herberstein) sa narodil v roku 1486 a zomrel v roku 1566. Najväčšiu slávu v Rusku i v zahraničí získal pre svoje rozsiahle práce z geografie, histórie a vnútornej štruktúry moskovského veľkovojvodstva a kráľovstva. (Druhá) návšteva Herbersteina v Muscovy sa uskutočnila v roku 1526.
Teda dátum návštevy (1526), roky života ruského cára Vasilija III (1479-1533) a Žigmunda Herbersteina (1486-1566), ako aj datovanie ním vytvorenej mapy Moskvy (1549) - všetko je v úplnom súlade. Takže na mape Herberstein (pozri obr. 3) už existuje mesto Ťumeň, hoci podľa „oficiálnej“verzie pred jeho založením zostávalo ešte 37 rokov. Okrem tohto mesta sa na tomto fragmente mapy nachádzajú ďalšie tri mestá - sú to Obelkas, Terom a Kumbalak a tiež Čínske jazero.
Ukazuje sa, že „oficiálna“verzia, že Ťumeň je údajne prvým ruským mestom na Sibíri a bola založená v roku 1586 istým Vasilijom Sukinom, je nepravdivá.
Falšovanie dátumu založenia mesta Perm
Podobná falošná situácia sa vyvinula nielen s Ťumenom, ale aj s niekoľkými staroruskými mestami.
Takto hovorí o založení mesta Perm Veľká sovietska encyklopédia: „V roku 1723 na mieste dediny Yagoshikha (vznikla na začiatku 17. storočia) pri sútoku rieky. V Kame bola postavená medená huta Yagoshikha s dedinou premenovanou v roku 1781 na mesto. Od roku 1781 je Perm centrom permského guvernéra, od roku 1796 je provinčným mestom “[TSB, čl. Permu]. Na mape Moskovskej ríše z roku 1600 (pozri obr. 4) je už mesto Perm prítomné. Okrem toho je určená aj provincia Perm, ktorá jasne naznačuje význam mesta. A to je 123 rokov pred jeho údajným výskytom!
Mesto Perm a provinciu Perm vidíme ešte skôr - na mape Tartary (Scythia) od Sebastiana Münstera (pozri obr. 5), ktorú vyhotovil v roku 1544 na základe materiálov Žigmunda Herbersteina [Mapa, 1544].
Perm je tiež označený na mape ázijskej časti z roku 1593 [Mapa, 1593], ako aj na mape sveta Herberta Norterna (Habrecht Northern) v roku 1628 [Mapa, 1628]. Perm a provincia Perm sú uvedené aj na vyššie spomínanej mape Gerber-stein z roku 1549 [Map, 1549]. Perm je označený na mape Európy Mercatorom vytvoreným v roku 1595 [Mapa, 1595], ako aj na mape pižmovej mapy zostavenej Gerardom Gesselom v roku 1614 [Mapa, 1614] a na mnohých ďalších mapách rôznych zostavovateľov z rôznych krajín.
Na mape roku 1562 „Poloha ruského pižma a Tartarie“od Antoniho Jenkinsona (pozri obr. 6) sú tiež označené Perm (Permvelikaya) a Ťumeň. A to všetko pred „oficiálnymi“termínmi. Ukazuje sa, že mesto Perm a provincia Perm existovali najmenej 196 rokov pred „oficiálnym“založením mesta Perm a všetci geografi Európy o tom vedeli, že mesto Perm aj rovnomennú provinciu umiestnili na správne miesto máp ako stabilné a veľké mesto, takže veľké, že to muselo byť uvedené aj na mapách sveta.
Ale sovietski a ruskí „oficiálni“historici, ktorým zrejme niekto učil, dokázali svojimi bezvýznamnými pokusmi nájsť iba dátum „založenia“Permu, ktorý sa datuje do 18. storočia.
Je to hanba ruskej a sovietskej historickej vedy? Alebo ide o zámernú sabotáž „oficiálnych“historikov správnej prezentácie ruských dejín?
Falšovanie s dátumom otvorenia Beringovho prielivu a Aljašky
Podobná situácia sa vyvinula s „otvorením“Beringovho prielivu a ruskej Aljašky. Veľká sovietska encyklopédia opäť obsahuje túto vetu: „V čase, keď Aljašku objavili ruskí prieskumníci v 17. storočí.“Čo však táto fráza presne znamená, nie je jasné. Ak skutočnosť, že v 17. storočí ruskí prieskumníci objavili Aljašku, potom je to v rozpore s nasledujúcimi vetami z toho istého článku o TSB:
"Do polovice 30. rokov." V 18. storočí sa vďaka výpravám P. Nagibina, V. Beringa, A. Melnikova, I. Fedorova, M. Gvozdeva uskutočnili prvé prieskumy na Aljaške, ale až s výpravou A. Chirikova v roku 1741 je zvykom spájať objav Aljašky … “[TSB].
Ďalšia encyklopédia poskytuje presnejšie údaje:
„Prvé samostatné informácie o Aljaške dostali ruskí prieskumníci na konci 17. storočia. Na mape S. Remezova (1701) na základe údajov V. Atlasova a ďalších. Aljaška je zobrazená ako ostrov. Praktické výsledky prieskumu na Aljaške sa dosiahli v roku 1732 (I. Fyodorov a M. Gvozdev). Výsledkom expedícií V. Beringa a A. Chirikova (1728, 1729, 1741) boli najdôležitejšie údaje o povahe a populácii časti pobrežia Aljašky. Je akceptované spájať objav Aljašky s expedíciou z roku 1741 “[SEI].
Podľa západnej verzie je „zvykom“domnievať sa, že prvým belochom, ktorý vstúpil na zem Aljašku, bol GV Steller, prírodovedec z lode V. Beringa (1728) [Aljaška, 1993]. Avšak „v skutočnosti“prvými predstaviteľmi západnej civilizácie, ktorí navštívili Aljašku 21. augusta 1732, boli ruskí námorníci - členovia tímu „sv. Gabriel „pod dohľadom geodeta M. S. Gvozdyov a navigátor I. Fyodorov počas expedície A. F. Shestakov a D. I. Pavlutsky, 1729-1735 [Aronov, 2000; Vakhrin, 1993]. V roku 1778 podnikol James Cook výpravu na pobrežie Aljašky.
Predpokladá sa, že ruský moreplavec Se-myon Dezhnev vo svojej výprave z roku 1648 ako prvý obišiel polostrov Čukotka, t.j. 80 rokov predtým, ako Bering objavil prieliv oddeľujúci Áziu od Ameriky. Začiatkom októbra kotvila loď Dezh-nev k pobrežiu južne od ústia Anadyru. Dezhnev vypracoval nákres rieky Anadyr a časti rieky Anyuya (prítok Kolymy) a v petíciách (sú známe 4 z nich) opísal svoju plavbu a povahu územia Anadyr [SIE]. Existujú čiastkové informácie o Rusoch, ktorí navštívili Ameriku v 17. storočí [Sverdlov, 1992].
Na obr. 7 zobrazuje fragment mapy Ázie vydanej v Amsterdame v roku 1632. Datovanie je uvedené na fragmente. Zaznamenaná bola aj samotná Beringova úžina a americká pevnina, teda pobrežie Aljašky. Východný breh je správne uvedený: sú zobrazené pozemky Sina, Čínsky múr, Japonsko, Kórea. Táto mapa sa používala 16 rokov pred Dezhnevovou misiou.
Na mape Tatárskej ríše, vydanej v Padove v roku 1621 (pozri obr. 8), je tiež označený prieliv, obidva brehy - ruský aj americký. Japonsko je zobrazené nižšie. To znamená, že hlavné pokyny sú uvedené správne. A to je 27 rokov pred Dezhnevom. Atlas Abrahama Ortelia z roku 1570 [Mapa, 1570] zobrazuje krajiny Aljašky aj krajiny Ďalekého východu a prieliv medzi nimi.
Moderná „tvár“ruskej historickej vedy
V článku sme konkrétne nemenovali jediného vedca z tejto galaxie „pozoruhodných“„oficiálnych“výskumníkov, pomocou ktorého národné skupiny falšujú ruské dejiny. Urobíme však jednu výnimku - napríklad na účely.
Toto je učiteľ z Bryansku Arthur Chu-bur. Najskôr v roku 1991 absolvoval Ufologickú fakultu istej „celouniverzitnej školy“„Basis“. A potom sa okamžite stal „oficiálnym“„akademickým“„vedcom“.
„Vyššia atestačná komisia Ruskej federácie ale stiahla svoju poslednú dizertačnú prácu z úvahy z dôvodu falšovania schvaľovacích dokumentov uchádzačom. Vykopal som lokalitu Byki v blízkosti Kurchatova. Kurchatovské obdobie jeho práce sa skončilo konfliktom s mestským múzeom miestnej tradície, časť finančných prostriedkov, ktoré svojvoľne vzal do Brjanska, zhruba povedané, ukradol. Pre A. A. Chubura sa vyznačuje bizarnou kombináciou mimoriadnej energie a pochybných metód terénnej a kancelárskej práce, ktorá je, bohužiaľ, indikatívna pre množstvo predstaviteľov najnovších generácií kurských historikov a archeológov “[Shchavelev, 2009].
V tejto súvislosti novinári prezývali Ču-Bura „Bryansk Mavrodi“[Gorny, 2012].
Ukázalo sa teda, že pod krytom vývesnej tabule „oficiálna veda“takéto chubury rotujú ruské dejiny a kričia od radosti: „Rashka in flight“(Chubur). Skutoční svedomití vedci sa však musia neskôr rozmotať - a to v prípade, že ich úrady včas vypočujú.
Diskusia
Uviedli sme iba niekoľko príkladov nesprávneho datovania slávnych historických udalostí - tých, ktoré sa študujú v škole. S prekvapením zisťujete, že viera „oficiálnych“historikov sa podobá viere náboženskej.
Ak však náboženská viera umožňuje farárom manipulovať s najviac nevzdelanými a ľahkovernými „ovcami“, potom viera v ruky nečistých „oficiálnych“historikov umožňuje silám za ich chrbtami manipulovať s celými krajinami a ich majetkom. A tieto manipulácie sa už týkajú nielen dávnej histórie, ale aj modernej histórie.
V takýchto podmienkach môžu odborníci na politické vojny vyzbrojení „spoľahlivými“„historickými“údajmi uchmatnúť kúsok územia celej krajiny, vysťahovať jej obyvateľov a zabrať celé oblasti minerálmi.
A ak si niekto myslí, že tento problém - problém falšovania histórie - je pritiahnutý za vlasy a nie je pre modernitu úplne relevantný, potom sa hlboko mýli. Mrhanie ruských krajín pod fiktívnymi „historickými“zámienkami pokračuje dodnes. Pripomeňme si udalosti.
Len pred pár dňami, 12. júla 2012, Rusko predstavilo Ukrajine ruský ostrov Tuzla [Tuzla, 2012]. Ak Štátna duma Ruskej federácie ratifikuje dokument o prevode ruskej pôdy, bude mať tento dar svoju právnu formu. Medzitým sa ostrov Tuzla sformoval z Tuzla Spit, ktorý bol zasa pokračovaním Tamanského polostrova. Pľuv bola erodovaná v roku 1925, ale samotný Tamanský polostrov sa spolu s Tuzlino Spit vždy nachádzal na východ od Kerčského prielivu, teda patril do Ázie, a teda do Ruska.
A 15. septembra 2010 dalo Rusko Nórsku 90 tisíc kilometrov štvorcových (plocha približne rovnaká ako veľkosť Portugalska) ruského námorného majetku. Štátna duma Ruskej federácie trestne ratifikovala odovzdávací dokument. V roku 2004 dalo Rusko Číne niekoľko ruských ostrovov na rieke Amur s celkovou rozlohou 337 m². km. A túto „dohodu“ratifikovala Štátna duma Ruskej federácie.
Ale možno najneľudskejší čin zo všetkých hľadísk sa stal v septembri 2010, keď Rusko predstavilo Azerbajdžanu polovicu príjmu vody z rieky Samur a dve dagestanské dediny spolu so 600 ruskými občanmi, ktorí tam žijú.
Najhoršie je, že žiadny štát neuznal žiadne hranice Azerbajdžanu, preto je prevod pôdy a ľudí dvojnásobne obludný čin. Ale ešte obludnejšie je vysvetlenie podané námestníkom ministra zahraničia Grigorijom Karasinom, ktorý dokument predložil Dume. Iba sa posmieval: „Takto nariadila história, budeme s nimi udržiavať kontakty.“
Záver
Ako by malo byť vo vede, nové údaje nie vždy potvrdzujú staré teórie. Pripomeňme si aspoň epos so Zemou a Slnkom: ani potom, čo kresťanská inkvizícia spálila nositeľa novej teórie, sa Slnko nezačalo krútiť okolo Zeme.
Tak je to aj v dnešných dejinách - prílev národných falšovaní trhá územie Ruska doslova na kusy a to všetko sa prezentuje z „oficiálnej“pozície.
Skutočne múdri ľudia však vidia, že za takýmito objasneniami histórie je iba kriminálna zápletka jednotlivcov alebo skupín podmienená zmocnením sa ruských krajín, na základe ktorej sa „noví páni“snažia poskytnúť „oficiálny“„historický“základ.
Andrej Tyunyaev