V starodávnych kronikách je zmienka o mŕtvych, ktorých telá zostali po celé storočia neporušené a vyzerali, akoby ľudia práve zaspali. U obyčajných ľudí vyvolali nálezy takýchto „živých mŕtvol“mystický strach. Podivných mŕtvych si mylne mysleli s upírmi - odrezali im hlavu, vrazili im do srdca osikový kôl a potom spálili ich telá, čím zničili dôkazy o existencii fenoménu neporušiteľnosti. A teraz sú ľudia zaujímajúci sa o tento jav nútení zbierať informácie kúsok po kúsku …
Tu je niekoľko príkladov zo skutočností zhromaždených výskumníkmi.
… V roku 1485 bol Rím nadšený mimoriadnou skutočnosťou. Veľmi spoľahlivo a podrobne o ňom informovali Rímske kroniky, kronika vtedajších udalostí. Longobardskí murári našli na stavbe kostola Santa Maria Nuova sarkofág s telom dievčaťa. Ona - zrejme asi pätnásťročná - ležala akoby nažive. Pleť je svieža. Pokožka je vlhká. Pysky žiarivé, šarlátové … Ale najúžasnejšie bolo to, že sa jemne a pokojne usmievala, akoby mala nádherný sen … Celý Rím pribehol k tejto podívanej, došlo k takej tlačenici, že bolo niekoľko zvedavcov pošliapaných. A potom pápež Nevinný v obave, že mŕtvy pohan nebude z vôle ľudu vyhlásený za svätého, nariadil odstrániť telo zo sarkofágu … Keď ju zdvihli, bolo jej stále teplo, akoby plná živej krvi pretekajúcej žilami … Ťažký uzol čiernych vlasov, keď sa vyvinul, spadol na plecia a hrudník,prečo sa stala ešte krajšou … Potom ju pápežskí vojaci v noci potajomky pochovali niekde neďaleko Porto Pincho.
Príbeh v Rímskych kronikách inšpiroval spisovateľov a priaznivcov histórie po celé storočia k špekuláciám o mŕtvej kráse, ktorá nebola časom zbavená fyzickej príťažlivosti.
Na konci 15. storočia bolo anatomické vyšetrenie mŕtvol vrátane súdnej pitvy prísne zakázané. Dievča zo sarkofágu sa preto vyhýbalo lancete chirurga alebo aspoň ihle, pomocou ktorej by bolo možné pochopiť, či si zachovala krvný obeh.
O storočie a pol neskôr lekári mŕtvu mníšku francúzskej mníšky Roselyn, zachovanú bez známok rozkladu, stále skúmali.
Roselyn bola vyše štyridsať rokov mníškou v komunite dominikánov v provensálskej oblasti La Sel-Roubaud. Kronika kláštora nezmieňuje, či sa počas svojho života vyznačovala zvláštnou zbožnosťou. Preto boli ostatné rehoľné sestry úprimne ohromené, keď si po smrti jej 60-ročnej sestry Roselyn jej telo zachovalo vzhľad živého tela, jej pokožka bola elastická a jej oči žiarili. Mníšky zavolali lekára. Vylúčil letargiu a Roselyn bola pochovaná na kláštornom cintoríne. O päť rokov neskôr bol jej hrob otvorený a bol s hrôzou presvedčený: Roselyn sa vôbec nezmenila.
V lete 1660 pricestoval do kláštora francúzsky kráľ Ľudovít XIV so svojou matkou Annou Rakúskou. Dôstojní hostia hľadeli v úžase na telo, ktoré sa nezmenilo tri storočia. Pôsobilo to živým dojmom (samozrejme, iba tvár a ruky boli otvorené). Potom mladý kráľ bez najmenšieho záujmu študoval oči mníšky, ktoré boli akoby živé. Potom sa obrátil na dvorného lekára Antoina Vaillauda, aby mu prepichol oko pinzetou. Poranená očná buľva reagovala rovnako ako oko živého človeka: zrenica sa zúžila, stratila lesk a z miesta vpichu vytekala kvapka ružovkastej tekutiny. Keď Anna z Rakúska po opustení kláštora vynadala svojmu synovi, vyhlásil so svojou obvyklou otvorenosťou, že chce mníšky chytiť do podvodu, teraz však verí v „tento zázrak“.
Propagačné video:
Prvý protokol o prehliadke mŕtvoly sestry Roselyn, ktorý podpísali lekári, bol vypracovaný v roku 1887. Štyria lekári, za prítomnosti biskupa vo varšavskej diecéze, prehliadli zosnulú viac ako 550 rokov po jej smrti. Jednomyseľne sa uvádzalo, že pokožka mníšky bola svieža a elastická, ruky a nohy boli pokrčené. Po stlačení prstom sa telo vráti do predchádzajúceho stavu. Úcta k zosnulému, ktorý sa tešil všeobecnému uctievaniu aj bez oficiálnej kanonizácie, zjavne neumožňoval otvorenie Roselynovej žily, nieto ešte pitvu.
A sedem rokov po tejto inšpekcii sa stalo niečo nemenej prekvapujúce: telo mníšky, ktoré niekoľko storočí odpočívalo v mramorovom sarkofágu, ktorý odolával rozkladu a vplyvu času, sa za pár dní náhle zmenilo na vysušenú, pokrčenú múmiu.
Fenomén neporušiteľnosti „predviedol“istý Jean Le Wasser, mestský radca z Lille. V roku 1625, vo veku 65 rokov, zomrel a bol pochovaný v kostole v ťažkej dubovej rakve.
Prešlo sto päťdesiat rokov, vypukla francúzska revolúcia a brutálni sanskuloti začali drancovať domy majetných ľudí. Znesvätený bol aj kostol. Lupiči vnikli do dverí krypty a začali rozbíjať rakvy pri hľadaní šperkov. Keď sa otvorila rakva Le Vasseura, zbojníci videli mŕtvolu staršieho muža, ktorá pred minútou vyzerala, akoby zomrela: na šatách nebolo vidno žiadne známky kazu a dokonca ani plesne.
Lupiči boli opití a jeden z nich vytiahol nôž, odvážiac sa odseknúť prsteň zosnulého, ktorý mal zafírový prsteň. A potom z veľkého zmrzačeného kefa vytekala na veľké počudovanie hrobových defilérov čerstvá tmavočervená krv. Lupiči zdesene utiekli.
Správy o neobvyklom a nevysvetliteľnom jave sa dostali do povedomia lekárov.
Dvaja vojenskí chirurgovia išli do kostola, v zničenej krypte ľahko našli pozostatky mestského radcu a nariadili ich prevoz do nemocnice. Bola vykonaná resekcia, srdce bolo odstránené z tela úplne nezmenené. Jeden z chirurgov ho vzal a uchoval v anatomickej kancelárii, odkiaľ zmizol o dvadsať rokov neskôr.
Telo Le Wassera bolo vystavené v kostole, odkiaľ už boli vytiahnuté oltáre a posvätné obrazy. Stalo sa tak „kvôli odhaleniu škodlivých náboženských povier“, ako informoval revolučný leták s hlasným názvom „True Patriot“.
Bolo leto, horúčavy boli intenzívne, ale napriek tomu Le Wasser ležiaci v otvorenej rakve pôsobil dojmom, že je nažive. Nikto z mnohých návštevníkov znesväteného kostola necítil ani najmenšiu vôňu rozkladu …
V obave, že by sa pre obyvateľov Lille kvôli úžasnému mŕtvemu mužstvu začal návrat k náboženstvu, sa revolučný tribunál mesta chytil a o dva týždne neskôr nariadil, aby bol pochovaný v hrobe pre chudobných. O niekoľko rokov neskôr bol cintorín zrovnaný so zemou a akákoľvek exhumácia, ktorá mohla v budúcnosti skontrolovať stav mŕtveho tela, sa stala nemožnou …
Jedným z najčastejšie navštevovaných miest v Neapole je katedrála postavená v 14. storočí, v ktorej sa nachádzajú tri pamiatky svätého Januária, patróna mesta. Sú to lebka, zvyšky vysušeného tkaniva a krv svätca. Rakovina, ktorá uchováva krv, pripomína starodávny lampáš ako tie, ktoré boli dodávané s kočiarmi: dve konvexné sklenené platne sú spojené kovovým rámom. Vo vnútri sú dve sklenené ampulky, tesne uzavreté striebornými zátkami. Menší je prázdny, na stenách je vidno iba niekoľko hnedých škvŕn.
Veľká ampulka je naplnená akýmsi nepriehľadným a spečeným materiálom, ktorý možno pripomína starodávnu krv.
Zázraky spojené s krvou svätých nie sú len výsadou Neapola. Historik cirkvi Beranger-Guéran opísal v knihe „Krv, ktorá žije“podobné javy vyskytujúce sa v rôznych krajinách: krv svätcov, ktorá je odpradávna uložená v 23 ampulkách, prechádza v určitých dňoch roku podobnými zmenami.
Čo by to mohlo byť? Hoax? Alebo mimoriadne, ešte neštudované vlastnosti ľudského tela? Časopis „Zázraky a dobrodružstvá“uvádza, že francúzski vedci ešte pred druhou svetovou vojnou vytvorili vedecký ústav zaoberajúci sa štúdiom javov fyzickej smrti a procesom postupného odumierania jednotlivých buniek a tkanív živého organizmu. Tvrdia, že krv pravdepodobne obsahuje zložky, ktoré moderná veda ešte neobjavila a ktoré je možné po smrti organizmu obnoviť takmer nekonečne - teda aj v prípadoch konzervácie tiel, ktoré nepodliehajú rozkladu.
Fenomén neporušiteľnosti nepochybne vyžaduje dôkladnejšie overenie. A ak ešte existuje, je to v tomto smere, že sú možné objavy, ktoré môžu realizovať sny ľudstva o nesmrteľnosti alebo aspoň o predĺžení životnosti.
Z knihy: „XX. Kronika nevysvetliteľného. Otváranie po otvorení „Nikolay Nepomniachtchi