Keď počujete takéto meno, musíte byť okamžite pokrstení a dostať sa z hriechu. Ale to je strašidelné iba na prvý pohľad, ale v skutočnosti také zvláštne meno mal prvý slávny staroruský pisár, kňaz 11. storočia, ktorý žil vo Veľkom Novgorode.
Knihár
Naša história začína výstavbou významnej pamiatky staroruskej architektúry v Novgorode - katedrály sv. Sofie. Iniciátorom jeho výstavby bolo knieža Vladimir Jaroslavovič, urobil to však na príkaz svojho otca, kyjevského kniežaťa Jaroslava Múdreho. Stavba trvala päť rokov: od 1045 do 1050. Kostol vysvätil biskup Luke (Luka Zhidyata), ruský kňaz, ktorého si Jaroslav Múdry vybral za nástupcu gréckeho biskupa Novgorodu Joachima. Knieža to urobil proti odporúčaniam konštantínopolských duchovných. Lukáš, prvý biskup ruského pôvodu, je uctievaný ako svätý, je tiež známy ako autor prvého ruského diela duchovnej literatúry „Učenie k bratom“.
Stavba takéhoto chrámu si vyžadovala vysokú zodpovednosť a kontrolu. A sám Jaroslav Múdry pricestoval do Novgorodu s manželkou Ingigerdou, dcérou švédskeho kráľa Olafa Shetkonung. Na stavbu prvého kamenného kostola v meste pricestovali remeselníci nielen z Kyjeva, ale aj z ďalších krajín vrátane Byzancie.
Knieža Jaroslav Múdry.
Boli pripravené knihy aj pre chrámovú knižnicu. Do času prvého tlačiara Ivana Fedorova zostávalo ešte dlhých 500 rokov a kňazi duplikovali knihy a prepisovali ich. Pre princa Vladimíra, syna Jaroslava Múdreho, boli prorocké knihy Starého zákona prepísané interpretáciami Theodoret of Kirsky „Explanatory Prophets“. Bohužiaľ, pôvodný rukopis sa nezachoval, ale zostal k nám v zoznamoch. A o čase práce a autorovi vieme vďaka jednému z postskriptov: „Pochah e píšeme v lete 6555 (1047), mtsa 14. mája a na konci toho istého leta, mtsa decembra v 19. Az pop Oupir Likhyi.“
Je známe, že „Príbeh minulých rokov“pochádza z rokov 1110-1118 rokov. „Najstaršia zbierka kroník“sa týka roku 1037, čo je o desať rokov viac ako korešpondencia novgorodského kňaza. Bohužiaľ ju nemožno považovať za pamiatku, pretože ju nemožno odlíšiť od textu Príbehu minulých rokov.
Propagačné video:
Ghoul Dashing možno právom považovať za prvého v ruskom písaní kníh a tiež za prvého, ktorý zanechal odporúčania pre čitateľov a prvý doslov ku knihe, v ktorom autor povedal, kedy a prečo túto prácu urobil.
Katedrála sv. Sofie v Novgorode.
Dátumy uvedené v Ghoulovom postscripti sú nespochybniteľnou skutočnosťou o existencii starých ruských kníh dávno pred slávnym evanjeliom Ostromir, ktoré sa považuje za prvú ruskú rukopisnú knihu. A ešte jedna vec: kniha bola napísaná azbukou z pôvodnej hlaholiky, ktorá potvrdzuje konečný prechod Ruska do azbuky. Máme potvrdenie, že práve za Jaroslava Múdreho k tomu prispeli jeho školy „knižného vyučovania“.
Prečo Ghoul?
Čitateľ má právo pýtať sa, prečo je pravoslávny kňaz náhle Dashing Ghoul? Existuje niekoľko verzií o pôvode mena. Švédsky vedec Anders Sheberg sa domnieva, že v sprievode švédskej princeznej Ingigerdy, ktorá sa stala manželkou Jaroslava Múdreho v roku 1019, bol istý švédsky kazateľ Epirus Nerky (odvážny, odvážny, nepravdivý). Za čas strávený v Novgorode, a to je asi 30 rokov, sa z kazateľa stal pravoslávny kňaz, opisovač cirkevných kníh. Časom sa jeho meno (prezývka) rusifikovalo. Epirus sa teda zmenil na vlkodlaka a niekoľko verzií prekladu škandinávskej prezývky - do jedného ruského slova „temperamentný“. Epirus sa vrátil do vlasti po smrti princeznej Ingigerdy a jej syna Vladimíra.
Existuje však aj iná verzia - prozaickejšia. Vedci sa domnievajú, že slovo „temperament“nie je súčasťou názvu, ale iba prívlastkom „zbavený“(alebo hriešny, nedôstojný), ako sa zákonníci v záznamoch hanlivo nazývali.
Úloha kňaza Ghoula Dashinga, kópia zo začiatku 16. storočia. z rukopisu z roku 1047, Trojičná zbierka RSL č. 89 (fol. 262).
Tajomstvo novgorodského kňaza Ghoula Dashinga, opisovateľa cirkevných kníh, zostáva nateraz novgorodskou legendou. Novgorodská zem nám neustále odhaľuje svoje tajomstvá v podobe listov z brezovej kôry a ďalších artefaktov. Dúfame, že pravda skončí v rukách historikov.