Na severe Izraela v Galilei sa nachádza osada Pkeein, známa tým, že tam pred 2 tisíc rokmi žil rabín Šimon bar Yochai. Úzke uličky dediny vedú k prameňu, z ktorého rabín Šimon a jeho syn Elazar naberali vodu 13 rokov, počas ktorých sa pred Rimanmi skrývali v jaskyni nad dedinou. Práve v tomto obydlí rabín údajne napísal svoju slávnu knihu „Sefer ha-Zohar“(„Kniha žiarenia“), v ktorej načrtol základy učenia kabaly.
Mnoho vedcov sa domnieva, že Bar Yohai iba systematizoval myšlienky svojich predchodcov a ústne ich odovzdával svojim študentom. Niet divu, že slovo „kabala“znamená „tradícia“. Je to tajná ezoterická doktrína dedená z učiteľa na študenta.
32 ciest múdrosti
Korene kabaly siahajú do helenistickej éry, keď sa krajinami východnej a severnej Afriky potulovali nespočetné náuky a viery, z ktorých mnohé siahajú až do starodávnych pohanských kultov a záhad. Kabala, ktorá sa pohybovala v III. Storočí z Palestíny do Babylonu, zrodila ďalšiu „osobnosť“- anonymný rukopis „Sefer Yetzirah“
(„Kniha stvorenia“), Táto esej pojednávala o otázkach kozmológie a kozmogónie. Najmä Sefer Yetzirah vysvetlil, ako dešifrovať svetový poriadok pomocou 32 múdrosti: 22 hebrejských písmen a 10 „primárnych čísel“(Sefirot).
Dôraz kabaly na alfanumerické vyváženie naznačuje, že jej korene sú spojené s numerológiou starovekého Egypta. Existovala legenda, že na začiatku času boh slnka Ra vytvoril vesmír pomocou slov moci a znalosť týchto slov obdarúva zasvätenca nekonečnou mocou. Fragmenty matematických výpočtov, ktoré použili egyptskí kňazi, sa dostali aj k nám. Napríklad znamenie Horovho oka alebo „ouj“pozostávalo zo série hieroglyfov predstavujúcich zlomky, ktorých súčet bol 63/64. Ak prevrátime tento pomer a vydelíme 64 na 63, dostaneme jedno z najväčších tajomstiev Egypťanov - číslo známe ako Pytagorova čiarka.
Podobnú digitálnu múdrosť uvádza aj Sefer HaZohar: Boh stvoril svet manipuláciou so slovami Pentateuchu (prvých päť kníh Starého zákona). Tieto písmená majú magické vlastnosti a ich kombinácie otvárajú obzory skrytého významu. Napríklad každé písmeno hebrejskej abecedy má číselnú hodnotu (Aleph = 1, Bet = 2 atď.). Slovo „otec“v hebrejčine má číselnú hodnotu 3 a slovo „matka“- 41. Slovo „dieťa“zodpovedá číslu 44, to znamená súčtu počtu matiek a otcov. Alebo napríklad číselná hodnota frázy „The Garden of Eden“je 144 a fráza „The Tree of Knowledge“je 233. Ak vydelíme 233 číslom 144, dostaneme hodnotu zlatého rezu s presnosťou na štvrté desatinné miesto.
Propagačné video:
Knihu „Sefer HaZohar“v skutočnosti vytvoril najskôr 1280 španielsky rabín Mojžiš z Leonského, ktorý ju napísal v mene starodávneho učiteľa Šimona bara Yochai. Kniha je komentárom k Pentateuchu (Tóra). Ona a Sefer Yetzirah sa stali zakladajúcimi dielami kabalistov.
Podľa myšlienok toho druhého je božský princíp niečím bezhraničným a nevyjadriteľným. Celý hmotný svet je „vyžarovaný“z Boha prostredníctvom jeho emanácií. Aby bolo možné zosúladiť túto panteistickú mystiku s Písmom, kabalisti trvali na použití alegorickej interpretačnej metódy. „Beda tým,“hovorí Kniha vyžarovania, „ktorí vidia škrupinu Tóry, a nie jej dušu!.. Príbehy Písma sú iba zakrytím božských tajomstiev prístupných mysli zasvätenej.“
S klincom na hlave
V polovici 13. storočia pridal španielsky kabalista Abraham Abulafia množstvo múdrych spisov, v ktorých najmä posilnil myšlienku tvorivého Božieho slova. Jedno z jeho pojednaní Posvätná mágia Žida Abraháma učil pomocou kúziel spôsobiť búrku, vzkriesiť mŕtvych, kráčať po vode a hľadať ženskú lásku. Od tej doby sa o kabalu začali zaujímať kresťanskí teológovia, čarodejníci a astrológovia. Posledne menovaní, najmä pouliční veštci, ochotne používali „zaum“písmen a čísel pri svojej každodennej práci a zbierali poctu od dôverčivých poslucháčov.
Napriek prenasledovaniu zo strany kresťanskej cirkvi na konci stredoveku v západnej Európe prekvital kabalizmus a ľudia sami predstavovali adeptov ako čarodejníkov v dlhých rúchach a čarodejníckych klobúkoch. Ale tí, čo to vedia, pochopili, že židovských mystikov najviac zaujíma poznanie zákonov okolitého sveta, princípov, na ktorých je „podporovaný“celý vesmír. Kabalisti si lámali hlavu nad základnými otázkami: čo je to Boh? Aký je účel stvorenia? Ako Boh reaguje na svet a na človeka? Má ľudské utrpenie zmysel? Veľmi chceli preniknúť do týchto tajomstiev, aby sa pokúsili „nahradiť“Boha samého a namiesto toho ovládli „sily prírody“. Inými slovami, neboli to ani tak kúzelníci, ako filozofi, alchymisti a dokonca ani vedci.
Mnoho legendárnych príbehov sa zachovalo. Jeden z nich rozpráva o rabínovi Jehielovi, veľkom kabalistovi a dokonalom lekárovi, ktorý žil za vlády zbožného francúzskeho kráľa Ľudovíta Saint (XIII. Storočie). Keď padla noc, žiariaca hviezda zatienila Yehielin príbytok, ktorého svetlo bolo také oslnivé, že bolo takmer nemožné sa na ňu pozrieť. Lampa nikdy nezhasla bez vedomia majiteľa a nikdy nebola naplnená olejom alebo inými látkami. Chorobná zvedavosť viackrát prinútila divákov, aby vytrvalo búchali do dverí, a potom rabín narazil klincom zatĺkaným do steny kancelárie a súčasne vytiahol iskru z hlavy nechtu a klepajúcej hlavy. Šokovanému votrelcovi sa zdalo, že sa zem pod ním otvorila a on spadol.
Jedného dňa sa pri vchode do Yehielinej kabíny zhromaždil celý dav nepriateľských ľudí, ktorí kričali kliatby a vyhrážky. Najarogantnejší a najodvážnejší z nich násilne bili do dverí. Rabín mu zatlačil na klinec a bez mihnutia oka obliehatelia na seba s výkrikmi padli. Od strachu úplne stratili orientáciu vo vesmíre a už neboli schopní obnoviť útoky.
Svätý Louis, oddaný katolík, napriek tomu si prial spoznať Yehiela, pozval ho na svoj dvor, kde s ním viedol dlhé rozhovory. S jeho vysvetleniami bol úplne spokojný a chránil starca pred nepriateľmi a neprajníkmi. Zdá sa však, že samotné fakty naznačujú, že rabín objavil elektrinu alebo aspoň poznal jej základné použitie.
Pokiaľ ide o príbeh pražského golema, hlinený „zombie“, ktorý uviedol do života údajne magické umenie rabína Jehudu Loewa ben Bezcala, podľa výskumníka Daniela Klugera nemá spoľahlivý základ. Do 20. storočia neexistoval jediný príbeh, ani jediná legenda spájajúca Golema s rabínom ben Becalelom. Ale keďže posledný menovaný bol považovaný za veľkého kúzelníka, rakúsky spisovateľ Gustav Meyrink napodobnil vtedajší slávny román o Frankensteinovi, a tak v roku 1914 vytvoril svoje dielo o obludnom monštre a knihu nazval „Golem“, kde opäť spojil dve legendárne postavy.
Zaklínačova kuchyňa
Kabalisti sa neustále zaoberali alchýmiou, fyzikou a mágiou. Boli to zúfalí experimentátori a Tóra bola predstavená ako akási kozmická kuchárska kniha, v ktorej každé písmeno stelesňuje jednu zo zložiek sveta. Kabala interpretuje Pentateuch ako obrovskú zbierku šifrovaných správ. Mnoho kresťanov chcelo pochopiť svojich odporcov.
Svätý Jeroným, vodca cirkvi (vo 4. storočí), autor prvého úradného prekladu Biblie (Vulgate) a odborník na kabalu, tvrdil, že v nej „nájdete veľa vecí, ktoré sa zdajú neuveriteľné a ležia za hranicami možného, ktoré sú napriek tomu pravdivé „. Medzi stúpencami kabaly je vynikajúci fyzik Isaac Newton. Dokonca nadobudol presvedčenie, že tajomstvá života sú číselne zakódované do štruktúry prírody (možno v očakávaní objavu DNA a RNA). Kabala ovplyvňovala kresťanských mysliteľov renesancie a vývoj novej európskej filozofie a dokonca aj hudobnej kultúry. Posledné výskumy ukázali, že Johann Sebastian Bach skomponoval niektoré zo svojich krásnych skladieb, pričom každej note dal význam písmena hebrejskej abecedy.
Irina STREKALOVÁ