Tradične sa verí, že kostoly a chrámy boli postavené na miestach s pozitívnou energiou. Ale je to naozaj tak? Koniec koncov, chrámy sa často stavali na mieste bývalých pohanských chrámov, kde sa prinášali obete, zatiaľ čo iné sa stavali dokonca „na krvi“, teda tam, kde zomierali ľudia.
Pohreby sa často nachádzali v blízkosti chrámov. Mnoho budov v ruskom hlavnom meste bolo postavených na mieste bývalých kostolných cintorínov - zbúrali ich pri rozširovaní a renovácii budov mesta.
Medzitým nariadením z roku 1657 zakázal cár Alexej Michajlovič pohreb v Kremli a Kitai-Gorode. V roku 1723 nariadil Peter I.: „V Moskve a ďalších mestách by sa mŕtve ľudské telá, okrem ušľachtilých osôb, nemali pochovávať vo vnútri mesta.““
Po smrti cisára však až do roku 1771 boli mŕtvi pochovaní v meste a až potom prestali. Sovietska vláda zničila viac ako štyristo cintorínov v hlavnom meste spolu s kostolmi, zriadila však cintorín priamo v kremeľskom múre. A mauzóleum na Červenom námestí stále stojí …
Okultisti majú hypotézu, že revolucionári zámerne stavali budovy „na krvi“- na miestach cintorínov a masakrov. Navyše tu nestavali iba domy, ale aj štátne inštitúcie - súdy, ľudové komisariáty. Údajne je prášenie mozgu ľuďom, vtĺkanie bláznivých nápadov do ich hláv jednoduchšie práve v takých budovách, kde sa človeku zakalí vedomie a začne vnímať realitu skreslene.
Ale v tom nebolo nič nové, iba metódy, ktoré už dávno používali cirkevníci, sa preniesli do novej reality …
Tak či onak, budova, v ktorej sa teraz nachádza Štátna duma, bola postavená na mieste kostola Paraskeva Pyatnitsa v Okhotnom ryade. V 15. storočí sa neďaleko dreveného kostola nachádzalo pole, na ktorom sa konali „súdne duely“.
Propagačné video:
Existovala taká súdna prax, pri ktorej sa o výsledku sporu medzi žalobcom a žalovaným rozhodovalo v spravodlivom boji - verilo sa, že išlo o „Boží súd“a vyhrať mohol iba ten, kto mal skutočne pravdu. Pri týchto bojoch bolo veľa zabitých a zem tu bola doslova nasýtená krvou. Neskôr na mieste drevenej budovy postavili kamenný a za kostolom bol upravený farský cintorín.
Je zaujímavé, že znaky a funkcie hlavného ženského božstva slovanského panteónu Mokoshi sa preniesli do kultu kresťanskej svätice Paraskeva Friday. Jej obraz je spojený s pradením, tkáčstvom a remeslami. Hlavné však je, že Mokosh vykonala prácu, ktorú vykonali Moiraovci pre Grékov, parky pre Rimanov a pre Vikingov norn: roztočila nit osudu.
Mimochodom, v Moskve boli dva kostoly Paraskevy Pyatnitsy. Ulica Pyatnitskaya si uchovala pamiatku ženského božstva, ktoré je tu uctievané už od staroveku. Tu, na mieste, kde je teraz vstupná hala stanice metra Novokuzneckaja, sa nachádzal ďalší kostol Paraskevy Pjatnitsa, ktorý má status „rozlúčka“.
A podľa etnografických dôkazov sa bohoslužobné miesta v Mokoshi nazývali „zbohom“. Práve tu sa jej svätyňa nachádzala v predkresťanských časoch. Oba kostoly Paraskeva - posvätné miesta, kde sa točia neviditeľné nitky osudov - sa nachádzali oproti sebe na oboch stranách rieky Moskva.
V roku 1928 bol kostol v Okhotnom Rjade zbúraný a na jeho mieste bol do roku 1935 postavený dom Rady práce a obrany ZSSR. Neskôr v ňom sídlila Rada ľudových komisárov a Štátna plánovacia komisia. Práve tu sa často rodili projekty, ako napríklad otočenie sibírskych riek na juh. A niet divu, že aj tu bola tradične umiestnená súčasná Štátna duma, kde sa krúti osud štátu …
11. júla 2002 uverejnila Komsomolskaja pravda článok s názvom „Najvyšší súd Ruska je na kostiach“. Stálo v ňom: „V Moskve našli pod podlahou budovy Najvyššieho súdu na ulici Povarskaja stavitelia ľudské pozostatky.
Hlavná verzia pohrebu je, že tu už dávno bol cintorín. A v roku 1938 bol chrám rozbitý. V roku 1954 bola na tomto mieste postavená budova Najvyššieho súdu. Podľa inej verzie môže pohreb odkazovať na roky masovej represie v rokoch 1930-1940 “.
Ďalšou moskovskou atrakciou „na kostiach“je budova starej Manéže. Postaviť ju dal v roku 1817 najvyšší rád cisára Alexandra I. Stavba budovy v samom strede hlavného mesta, neďaleko Kremľa, bola načasovaná tak, aby sa zhodovala s piatym výročím ruského víťazstva nad Napoleonom, a bola určená na usporiadanie vojenských cvičení a prehliadok.
Kedysi, ako hovoria kroniky, sa kedysi na mieste námestia Manezhnaya nachádzala osada Stremyannaya Streltsy Regiment. V roku 1493 zhorela do tla. Po požiari bolo zakázané na tomto mieste stavať akékoľvek budovy: obávali sa, že ak sa opäť vznieti, oheň sa rozšíri do Kremľa.
V roku 1993 sa začali archeologické vykopávky na námestí Manezhnaya. Vedci zo zeme odstránili početné domáce potreby, starodávne mince, šperky. Narazili aj na vrstvy čistého piesku a uhlia. Boli to pozostatky starého požiaru v Stremyannaya Sloboda.
Ľudské pozostatky ležali v hĺbke 6-7 m. Vedci spočítali viac ako štyridsať hrobov z obdobia pred inváziou Mongolov do Ruska v roku 1237. S najväčšou pravdepodobnosťou sa cintorín nachádzal pri pravoslávnom kostole.
Bojovníci Batu Khan vypálili chrám a zničili cintorín a o storočia neskôr bola na tomto mieste postavená osada streletskaya. Možno ľudia jednoducho zabudli, čo tu bolo predtým, a to sa stalo príčinou reťaze ďalších dramatických udalostí.
V nedeľu 14. marca 2004 sa v Rusku konali ďalšie prezidentské voľby. O 21:14 začal v podkroví Manéže požiar. Spaľovacia plocha bola viac ako 2 000 m2. Do polnoci zostala z pamätníka ruskej architektúry iba jedna zuhoľnatená kostra: strecha a čelné steny Manéžu boli zničené.
Moskovčania sú si dobre vedomí pochmúrnej šedej budovy v Moskve na Serafimovičovej ulici, známej ako Dom na nábreží. Jeho smutná sláva sa spája predovšetkým s politickým útlakom stalinskej éry.
Miesto, kde dom stojí, sa kedysi nazývalo močiar - kvôli jazeru, ktoré sa tu nachádza, porastené bahnom a kačicami. V 16. storočí tu začal budovať svoje komory bojar Bersenya Beklemishev (podľa jeho mena dostal nábrežie meno Bersenevskaya). Nedokončené - bol vykonaný na príkaz cára Vasilija III.
Stavbu dokončil úradník Dumy Averky Kirillov, ktorý však tiež nemal šancu žiť na novom mieste: zomrel počas puškovej revolty. Približne v tých istých rokoch boli v močiari popravovaní štátni zločinci. Legendárny zbojník Vanka Kain okradol okoloidúcich obchodníkov. Okrem toho sa neďaleko organizovali pästné súboje. Nachádzal sa tu aj cintorín Kostola svätého Mikuláša na Berseny. Jedným slovom, katastrofálne miesto, pre život málo prospešné.
Avšak práve v oblasti Bersenevskaja nábrežia, na ulici Vsekhsvyatskaya, na pravom brehu rieky Moskva, na mieste bývalého Vinno-soľného dvora, sa na konci 20. rokov 20. storočia rozhodlo postaviť „dom budúcnosti“pre stranícku elitu.
Oficiálne sa potom nazývalo domovom zodpovedných pracovníkov Ústredného výkonného výboru a Rady ľudových komisárov ZSSR, Všeruského ústredného výkonného výboru a Rady ľudových komisárov RSFSR. Pred začatím výstavby boli všetky staré budovy zbúrané. Základ bol postavený priamo na náhrobkoch starého kostolného cintorína.
Dom bol uvedený do prevádzky začiatkom 30. rokov 20. storočia. O ňom vždy existovalo veľa legiend. Uviedli, že medzi stenami bytov sa tiahli tajné chodby, do ktorých každý večer vošli zamestnanci Lubyanky, aby počúvali, o čom obyvatelia hovoria.
Každú chvíľu bol niekto zatknutý, ale susedia nič nevideli, pretože agenti štátnej bezpečnosti sa na schodiská nedostali ani vchodmi, ale skrytými chodbami v systéme odpadu. Zatknutí boli vyvezení výťahom do suterénu, na mínus tretie poschodie, kde už čakal vozík. Odtiaľ boli transportovaní podzemným tunelom priamo na Lubyanku.
Medzi zvyšnými obyvateľmi mnohí spáchali samovraždu. Možno to ovplyvnilo všeobecnú atmosféru strachu: človek sa bál, že keďže dnes bol zatknutý sused, zajtra ho určite odvezú. Alebo možno za všetko môže negatívna cintorínska energia oblasti, kde stojí zlovestná budova.