Raz to bolo poznamenané so smutnou iróniou: „Teraz, keď sme sa už naučili lietať vzduchom ako vtáky, plávať pod vodou ako ryby, chýba nám iba jedna vec: naučiť sa žiť ako človek na Zemi.“
Ak sa pozrieme na dlhotrvajúcu krízu ruskej spoločnosti, na vývoj globálnej biosféricko-sociálno-ekologickej krízy, treba s tým súhlasiť: toto je ťažko jediná najdôležitejšia úloha 21. storočia. A bohužiaľ, tieto slová Martina Luthera Kinga sú mnohými vnímané iba ako žart. Medzitým tí, ktorí získali vysokoškolské vzdelanie na filozofickej fakulte, poznajú príbeh Diogena, ktorý sa počas dňa prechádzal po meste Sinop s lampášom a odpovedal na zmätené otázky spoluobčanov: „Hľadám muža.“
A spolu s tým je známy uhol pohľadu, ktorý vysvetľuje všetky problémy ľudstva tým, že nežije na základe biologických zákonov, podľa ktorých stáda opíc žijú stále. A veľa vedcov všeobecne trvá na tom, že ľudia sú iba „hovoriaca opica“, ktorá objektívne nie je schopná ničoho iného, ako kŕmiť, množiť sa a súťažiť s inými druhmi o rozšírenie svojej ekologickej niky; že všetka tvorivosť, ktorá zrodila civilizáciu, je iba výsledkom „konkurencie“, súťaže o účasť na sexuálnom výbere alebo výsledku premeny energetického potenciálu jedincov neschopných plodiť na iné spôsoby sebapotvrdenia.
Ale ak by základy, ktoré sú človekom ako opice, mali základ, potom by sa neobjavila otázka, prečo je človek obdarovaný rozumom, abstraktným myslením a artikulovanou rečou, a to písaním, ktoré spája generácie a národy. oddelené storočiami a tisícročiami historickej existencie? To všetko sú nadbytočné atribúty pre život založené na inštinktívnych programoch, ktoré sa realizujú v zákonoch bytia opičia smečka. Odpoveď na tento druh otázok predpokladá nesúhlas so skutočnosťou, že „Homo sapiens“je iba „hovoriaca opica“, ktorá, ktorá si nepraje alebo nevie, ako byť opicou, kvôli niektorým omylom prírody spôsobila v budúcnosti civilizáciu samovraha.
Byť „hovoriacou opicou“a súčasne nosiť arzenál prostriedkov, ktoré sú nadmerné pre opičí spôsob života - také excesy si príroda nedovolí. Okrem toho majú tieto „excesy“základné minimum, ktoré je dôsledne reprodukovateľné v biovideu „Homo sapiens“, hoci mali zomrieť ako zbytočné. Celý arzenál prostriedkov, ktoré sú pre život opíc nadbytočné, je jednoznačne nástrojom pri vývoji geneticky vopred určeného potenciálu pre možný vývoj. Práve tento potenciál odlišuje človeka od opíc. Ďalšia vec je, ako to používame. Asimiláciou tohto potenciálu je asimilácia a ďalší rozvoj kultúry, pod ktorou sa rozumejú všetky informácie, ktoré sa prenášajú z generácie na generáciu na negenetickej úrovni.
A objektívnym účelom celého arzenálu týchto prostriedkov, ktoré sú dané ako východiskové minimum pre „hovoriacu opicu“, je, aby „Homo sapiens“poznal seba, vesmír a zrodil život, ktorý sa líši od spôsobu života „hovoriacej opice“a vyjadruje dôstojnosť človeka. V celom rozsahu. Táto úloha civilného budovania však dodnes nebola vyriešená. Politika cieľavedomého znižovania množstva ľudí na úroveň „hovoriacej opice“v priebehu tisícročí priniesla potenciálne samovražednú civilizáciu. Všetci žijeme v dlhotrvajúcej kríze tejto v podstate neľudskej civilizácie. Kríza je dôsledkom skutočnosti, že ani Diogenova odpoveď na spoluobčanov, ani „žart“Martina Luthera Kinga, ako predtým, mnohých ľudí k ničomu nezaväzujú,ktorí sa považujú za nositeľov plnosti ľudskej dôstojnosti alebo o tom neuvažujú.
V skutočnosti by si každá generácia v každom národe mala položiť otázku „čo je podstatou človeka?“, Nájsť chyby predkov a iných kultúr v reakcii na ne a zhmotniť ich v pedagogickej praxi a kriticky hodnotiť výsledky. Nemôže to byť inak. Tí, ktorí sa tomu vyhýbajú a navrhujú žiť podľa zákonov opičieho stáda, sa stanú obeťami spätnej väzby od samosprávnej Prírody, ktorá je schopná adekvátne reagovať na neprimerané výzvy „hovoriacich opíc“, ktoré sa nechcú stať ľuďmi. Mnoho z nich je dnes „na koni“, ale ešte to nie je za nami. Na generickú genetiku jednotlivých jednotlivcov i celých kultúr, ktoré sa vo svojom vývoji zastavili, čakajú poľutovaniahodné strategické vyhliadky.
A toto tvrdenie nie je nejakou fikciou. Toto je realita. Zmysel života biologického druhu „Homo sapiens“sa redukuje na identifikáciu a čoraz úplnejší vývoj geneticky podmieneného vývojového potenciálu. Napriek tomu sa mnoho zástupcov tohto druhu počas svojho života nevyvíja v tomto zmysle, ale degraduje sa do takého stavu, keď najdôležitejším motívom všetkých ich činov a činov je inštinkt sexuálno-tráviaceho a stádovitého charakteru, pod ktorého autoritou je motiváciou správania získanie zmyslového vnímania pôžitky (hedonizmus), vrátane všetkých druhov neprirodzených. Takéto stanovenie cieľov premení ľudskú spoločnosť na rakovinový nádor mimozemský pre Vesmír na tele Zeme. A práve kvôli tomu prichádza do úvahy.
Propagačné video:
Moderné ľudstvo je nedokonalé vo všetkých svojich prejavoch a pripomína skôr pacientov v psychiatrickej liečebni, ktorí majú z nejakého dôvodu slobodu, ako spoločnosť duševne chorých jednotlivcov. Iba pacient takejto inštitúcie je schopný z vlastnej iniciatívy inhalovať dymom cigarety až 100 toxických látok a zaplatiť si za toto „potešenie“sám. A tento úprimne klinický fakt nie je izolovaný. V ktorejkoľvek inej sfére života modernej spoločnosti (od organizácie systému peňažného obehu a vojensko-politických „humanitárnych“operácií až po televízny repertoár a prax budovania vzťahov s Bohom, Stvoriteľom a Všemohúcim Bohom, jedným pre všetkých žijúcich na Zemi), sa stretnete s nemenej zarážajúcimi klinickými prejavmi v najakútnejšia a niekedy nezvratná fáza. Celý spôsob civilizácie je začarovaný.
Výsledkom je, že ľudstvo je najbolestivejším druhom v biosfére a založená civilizácia je na ceste k sebazničeniu v dôsledku biologickej degenerácie.
Preto je dnes úloha „naučiť sa žiť ako človek“naliehavejšia ako kedykoľvek predtým. A podľa nášho názoru sa to dá vyriešiť, ak pochopíme, že človek nie je „hovoriaca opica“, vo všetkom, čo podlieha inštinktom alebo démonickej vášni pre sebapotvrdenie potlačením ostatných, ale zmysluplná vôľa podriadená svedomiu, teda konanie v hlavnom prúde Boha remeslo, zbavené diktátu inštinktov a najrôznejších vášní. Ale tento výsledok, schopný transformovať život civilizácie, vyžaduje vedomosti o živote a osobný rozvoj každého človeka.
A každý by pre to mal pracovať nielen sám, ale šikovne do tohto procesu zapojiť čo najširšie vrstvy obyvateľstva a predovšetkým mladých ľudí, študentov, vedeckú a pedagogickú komunitu. Zem je koniec koncov jedinečne navrhnutá vesmírna loď pre nás všetkých v obrovskom oceáne vesmíru. Každý z nás musí pochopiť misiu, funkcie a chyby ľudstva ako jedna posádka tejto vesmírnej lode.