Joseph Stalin … Zakaždým, keď sa objaví nové rande spojené s jeho menom, v médiách sa zdvihne vlna publikácií o tejto osobe, objavia sa hodnotenia jej života a aktivít, negatívne i pozitívne, vzplanú diskusie o tom, ako veľmi je vinný z hrôzy tridsiatych a štyridsiatych rokov minulého storočia v ZSSR, o tom, či bol dokonca iniciátorom tohto teroru. Hovoria o dedičstve, ktoré po sebe zanechal. Prešli dva dátumy. 5. marec je dňom Stalinovej smrti. 9. marec je dňom jeho pohrebu. Ale tentoraz sa dôraz v publikáciách a diskusiách trochu posunul od osobnosti samotného Stalina k jeho vnímaniu ľuďmi. Skôr masy ľudí. To sa už stalo predtým, ale akosi to pri všeobecnom chóre polemík tak jasne nevyniklo. Ale teraz …
Začnime zbohom
Rozlúčka sa začala 6. marca 1953, keď bola v Stĺpovej sieni Domu odborov vystavená rakva s telom vodcu. Všeobecne sa o rozlúčke so Stalinom a jeho pohrebe napísalo toľko, že je už hriechom opakovať sa. Preto si pripomenieme iba hlavné body. O štvrtej hodine popoludní sa teda ľudia išli rozlúčiť s hlavou štátu. Vodca, ktorý, ako sa zdalo iba včera, nikdy nezomrie. V rakve ležal Stalin vo svojej každodennej uniforme. Jediná vec bola, že generálovi boli prišité ramenné popruhy a boli prišité zlaté gombíky. Nechýbali ani medaily, čo neprekvapuje, a medaily Hammer and Sickle a Gold Star. Mimochodom, ten prvý počas života nemal na sebe. Zazneli smútočné melódie z klasiky. Pri samotnom hrobe stál Malenkov, Berija, Molotov, Vorošilov, Chruščov, Mikojan, Kaganovič … Ľudia kráčali a kráčali neprestajne. V noci boli ulice Moskvy osvetlené reflektormi,pretože boli plní túžbou vzdať poslednú úctu svojmu vodcovi. To všetko trvalo tri dni a tri noci.
Pohreb a rozdrvenie
A potom prišiel deviaty marec. Pohrebný deň. Ráno sa na Červenom námestí zoradili vojaci (4 400 ľudí). Orchester, samozrejme. O deviatej ráno bolo na námestí postavených 12-tisíc pracovníkov a zamestnancov. Levitan vysielal naživo v rádiu. Potom pohrebný sprievod. Z domu odborov do mauzólea, na ktorom boli vpísaní „Lenin“a „Stalin“. Všetko bolo slávnostné, majestátne a … strašidelné. Potom stretnutie. Potom ohňostroj. Potom továreň pípne po celej krajine. Vojská na pochod. Lietadlá na oblohe. A teraz o tom, na čo sa často zameriavajú - tlačenici v deň Stalinovho pohrebu. A je zaujímavé, že ho za to vinia moderní oponenti dlhoročného vodcu. Aj keď zostaňme na strane zdravého rozumu, samozrejme, nemôže existovať nijaká vina zosnulého človeka, že sa počas jeho pohrebu stala tragédia. Áno, niekto niečo nevypočítal,neoveril logistiku a na námestí Trubnaya, respektíve v oblasti námestia, sa nachádzala tlačenica, pri ktorej podľa rôznych zdrojov zahynulo od niekoľko stoviek do troch tisíc ľudí. Niekto to tvrdí viac. Existujú úplne strašidelné popisy toho, čo sa stalo. Ak niekto chce, myslím si, že ho ľahko nájde.
Propagačné video:
Akoby nažive
A teraz poďme o krok späť od samotnej osobnosti Stalina a vráťme sa k vnímaniu ľuďmi, ktorí vtedy žili. Na ilustráciu tohto vnímania je možné obrátiť sa na diskusiu o maľbe milovaného umelca Stalina Alexandra Gerasimova, ktorá zobrazuje okamih rozlúčky s vodcom. Táto úvaha sa zameriava na skutočnosť, že v Gerasimovovom obraze je Stalin zobrazený ako živý. Akoby som len zaspala, pretože som bola unavená. A toto je možno vecná vec. Pre vtedajších sovietskych obyvateľov zostal Stalin nažive. A dlho žil. A ani Chruščovov demarš na dvadsiatom kongrese týmto vnútorným pocitom príliš neotriasol. Ten pocit bol pred zvedavými očami jednoducho skrytý, ale zostal. A môžeme sa o tom presvedčiť teraz, keď napriek akémukoľvek nebezpečenstvu pre spoločnosť a krajinu hľadá pamäť miliónov ľudí ochranu v spomienkach na Stalina. Koniec koncov, často môžete počuť:„S ním by sa to nestalo … Bol by schopný nájsť riešenie …“Nie sú nám také vyhlásenia známe?
Pekný príspevok
A tu je ďalší zaujímavý názor, ktorý vyjadril užívateľ jednej z populárnych sociálnych sietí práve k výročiu Stalinovho pohrebu. Autor príspevku píše, že vodcovi je opäť vynadané a samozrejme k prípadu. Okamžite však urobí výhradu, keď pripomína, že hovoria o táboroch a popravách a o politických článkoch v trestnom zákonníku tých rokov ako o niečom strašnom, presne vo vzťahu k sovietskej minulosti. Pokiaľ ide o modernosť, mnohým z tých, ktorí ju zneužívajú, sa vôbec nebráni uplatňovať stalinistické metódy na tých istých stalinistov. To znamená, že kritici Stalinových metód v politike a budovaní štátu sú sami celkom pripravení (aspoň slovami) vykázať celé oblasti tých, ktorí sú nežiaduci z obývaných miest, a politické články sa môžu stať celkom pozitívnym javom, ak sa použijú na tých, ktorých kritici považujú za nepriateľov. A tiež dodáva autor príspevku,Zverstvá Stalinových čias pri východe spôsobili skok z pluhu a pochodne do kozmických letov a rozvoja atómovej energie. Kritici týchto zverstiev sú pripravení ich využiť v plnom rozsahu nie na účely prieskumu hlbokého vesmíru, ale na to, aby sme sa sami mohli sladko najesť a napiť, nevenovať pozornosť tých, ktorí nie sú tak zruční v osobnom rozvoji spoločného majetku. A musíte uznať, že v niektorých ohľadoch má pravdu.
Spoločný osud
Existovala taká slávna ruská budhistická postava - Bidiya Dandarovich Dandaron. Viackrát slúžil aj za Stalina, ale v tábore zahynul a bol uväznený už za Brežneva. Pri diskusii o fenoméne sovietskeho stalinistického teroru hovoril o niečom podobnom spoločnému osudu. Toto je samozrejme veľmi vulgárny výklad jeho myšlienok. Dandaron samozrejme hovoril o všeobecnej karme: existuje individuálna karma a existuje všeobecná karma. A stalinizmus je presne bežnou karmou vtedajšieho sovietskeho ľudu. Je ťažké presne povedať, čo presne mala táto uctievaná budhistická postava na mysli, ale zdá sa, že nehovoril iba o tom, že vtedajšia sovietska spoločnosť si „zaslúžila“Stalina.
Ako neskôr povedal Dovlatov, napríklad súdruh Stalin bol tyran a vrah, niekto však napísal štyri milióny výpovedí. Toto nie je priamy citát od Dovlatova, ale myšlienka je sprostredkovaná pomerne presne. Existuje však pocit, že o tom Dandaron nehovoril. Skôr o tomto tiež, ale v oveľa hlbších súvislostiach.
Kolektívny Stalin
O čom by teda mohol Dandaron hovoriť, keď hovoril o spoločnom osude, spoločnej karme? Možno, že každý z nás je potomkom obetí aj katov; a kati, ktorí sa stali obeťami; a noví kati, ktorí nahradili tých predchádzajúcich? A samotný Stalin je v tomto zmysle rovnako ten istý kat a rovnako rovnaká obeť. Nielen produkt vašej doby, ako by sa dalo povedať, ale produkt vašich ľudí, vašej spoločnosti.
Stalin nebombardoval Hirošimu
A ako často obete snívali o tom, že sa dostanú z väzenia, len aby sa neskôr mohli stať samotnými katmi? A ako často sa stávali? Jednoducho sa nemohli hojdať, ako by chceli. Spoločnosť sa menila a ľudia sa menili. A to sa netýka iba nás, nielen našej krajiny. Napokon, my sme neboli tí, ktorí zhodili atómové bomby na Hirošimu a Nagasaki, neboli sme tí, ktorí zabili šesť miliónov Židov v koncentračných táboroch. Všeobecne sme čoraz viac riešili samých seba. Aj keď nie bez mesianizmu.
Krútiť alebo tvoriť?
Najdôležitejšie je však pamätať na to, že celkovo nič nezostalo. A činiť pokánie, ako niektorí naliehajú, za skutočné alebo imaginárne hriechy svojich predkov je úplne zbytočné. A teraz ten kolektívny Stalin drieme v každom z nás, s ktorými sa spája veľkosť krajiny a veľké víťazstvo; a kolektív Stalin, s ktorým sú spojené obete represie. A medzi týmito dvoma extrémami je stále veľa všetkého. Je skutočne potrebné neľutovať a nehľadať v minulosti záchrancov a hotové recepty, ako aj viniť všetko, ale starostlivo pochopiť minulosť i prítomnosť. A hlavne - v sebe. A nakoniec nechajte Iosifa Vissarionoviča na pokoji. Môžete si byť úplne istí, že ľahko dokážeme toľko hromady ako my s ním, ale vybudovať a vytvoriť toľko znamená veľmi sa snažiť.
Mark Raven