Dr. John E. Mack, americký psychiater a profesor na lekárskej fakulte Harvardovej univerzity, hovorí v rozhovore pre francúzsky Institut de Recherche sur les Experiences Extraordinaires (INREES) o fenoméne únosov cudzincov.
O práci s psychiatrom Stanislavom Grofom
Môj záujem o túto prácu priniesol môj učiteľ Stanislav Grof, český psychoanalytik, ktorý koncom 50. rokov začal experimentovať s (psychoaktívnou látkou) LSD a zistil, že naše chápanie štruktúry mysle je úplne obmedzené a že pri otvorení vedomia odhaľujú sa úrovne vedomia a bytia, ktoré sú oveľa hlbšie ako tie, ktoré súvisia s každodennou realitou a ktoré nazýva transpersonálny stav.
Toto je stav, keď vedomie nie je pripojené k telu. Takýto stav bude mimotelová skúsenosť. Keď už človek nie je týmto orgánom obmedzovaný. Holotropné dýchanie, metóda, ktorá vyplynula z jeho výskumu LSD, využíva časté hlboké dýchanie, expresívnu hudbu, keď človek môže dosiahnuť mimoriadny stav vedomia, ale už bez drogy. Je to ako LSD, ale žiadne LSD.
Takže podľa mojich skúseností, ktoré som mal ako prvé s Grofom pri dýchacích cvičeniach, som zistil, že na moje prekvapenie sa moje vedomie zmenilo zo 16. storočia na ruského otca, ktorého štvorročný som bol sám v 16. storočí. syna sťali Mongolom. To nebola fantázia. Bolo to niečo, keď som bol doslova prenesený do stavu, ktorý sa dá nazvať minulým životom, transpersonálnou skúsenosťou, keď vedomie putuje časom. Či tam taký človek bol, neviem, na tom vlastne nezáleží, ale skúsenosť bola veľmi silná a veľmi reálna. Až tak, že mi spôsobil väčšie porozumenie a empatiu k ruským lekárom, s ktorými som bol svojho času. Bolo to obdobie, keď sme stále mierili na seba jadrové zbrane a podobne. Bol to veľmi silný príklad transpersonálnej skúsenosti.
Stretnutie s Budom Hopkinsom
Propagačné video:
V určitom okamihu pred koncom môjho učňovského pobytu v spoločnosti Grof mi dal článok od Keefe Thompsona, ktorý mal kapitolu o extrémnych duchovných zážitkoch a hovoril o stretoch UFO, ktoré Grof klasifikoval ako extrémne duchovné zážitky. Čítal som tento článok a stále som sa pýtal - keďže to bola Jungova interpretácia fenoménu UFO - stále som sa pýtal: ok … ale je to skutočné? To, čo som tým myslel v skutočnosti, bolo v tom čase dosť doslovné - boli UFO skutočné a ľudia skutočne videli mimozemšťanov a tak ďalej a tak ďalej. A … myslím si, že ak položíte otázku dostatočne vytrvalo, Vesmír sa stretne na polceste a poskytne informácie zodpovedajúce tejto otázke. Pretože po mesiaci alebo dvoch jeden z ľudí v skupine, v ktorej som sa naučil túto metódu … žena menom Blanche, psychologička,spýtal sa, či by som sa chcel stretnúť s Budom Hopkinsom. Spýtal som sa: kto je to? Povedala, že je umelec z New Yorku, ktorý študuje ľudí, ktorí mali skúsenosti, keď ich mimozemšťania vzali do kozmických lodí. A považoval som to za absolútne šialené. Napriek tomu, že som sa na všetko pozeral celkom otvorene, keďže som mal s Grofom transpersonálne skúsenosti, už to bolo na mňa priveľa. Ale povedala, že nie, toto je všetko veľmi skutočné a že by som mala ísť k nemu. Ona sama mala prípad a bola Hopkinsovi predstavená v súvislosti s týmto prípadom. Išiel som mu v ústrety, povedal mi o fenoméne. Keď mal nabudúce pri sebe niekoľko ľudí … A bol som ohromený tým, že to boli veľmi obyčajní, obyčajní ľudia, až na to, že mali taký mimoriadny zážitok. Bolo to pre mňa šokujúce. Spýtal som sa: kto je to? Povedala, že je umelec z New Yorku, ktorý študuje ľudí, ktorí mali skúsenosti, keď ich mimozemšťania vzali do kozmických lodí. A považoval som to za absolútne šialené. Napriek tomu, že som sa na všetko pozeral celkom otvorene, keďže som mal s Grofom transpersonálne skúsenosti, už to bolo na mňa priveľa. Ale povedala, že nie, toto je všetko veľmi skutočné a že by som mala ísť k nemu. Ona sama mala prípad a bola Hopkinsovi predstavená v súvislosti s týmto prípadom. Išiel som mu v ústrety, povedal mi o fenoméne. Nabudúce s ním bolo niekoľko ľudí … A bol som ohromený tým, že to boli veľmi obyčajní, obyčajní ľudia, až na to, že mali taký mimoriadny zážitok. Bolo to pre mňa šokujúce. Spýtal som sa: kto je to? Povedala, že je umelec z New Yorku, ktorý študuje ľudí, ktorí mali skúsenosti, keď ich mimozemšťania vzali do kozmických lodí. A považoval som to za absolútne šialené. Napriek tomu, že som sa na všetko pozeral celkom otvorene, keďže som mal s Grofom transpersonálne skúsenosti, už to bolo na mňa priveľa. Ale povedala, že nie, toto je všetko veľmi skutočné a že by som mala ísť k nemu. Ona sama mala prípad a bola Hopkinsovi predstavená v súvislosti s týmto prípadom. Išiel som mu v ústrety, povedal mi o fenoméne. Keď mal nabudúce pri sebe niekoľko ľudí … A bol som ohromený tým, že to boli veľmi obyčajní, obyčajní ľudia, až na to, že mali taký mimoriadny zážitok. Bolo to pre mňa šokujúce.zažili, keď ich mimozemšťania vzali do kozmických lodí. A považoval som to za absolútne šialené. Napriek tomu, že som sa na všetko pozeral celkom otvorene, keďže som mal s Grofom transpersonálne skúsenosti, už to bolo na mňa priveľa. Ale povedala, že nie, toto je všetko veľmi skutočné a že by som mala ísť k nemu. Ona sama mala prípad a bola Hopkinsovi predstavená v súvislosti s týmto prípadom. Išiel som mu v ústrety, povedal mi o fenoméne. Nabudúce s ním bolo niekoľko ľudí … A bol som ohromený tým, že to boli veľmi obyčajní, obyčajní ľudia, až na to, že mali taký mimoriadny zážitok. Bolo to pre mňa šokujúce.zažili, keď ich mimozemšťania vzali do kozmických lodí. A považoval som to za absolútne šialené. Napriek tomu, že som sa na všetko pozeral celkom otvorene, keďže som mal s Grofom transpersonálne skúsenosti, už to bolo na mňa priveľa. Ale povedala, že nie, toto je všetko veľmi skutočné a že by som mala ísť k nemu. Ona sama mala prípad a bola Hopkinsovi predstavená v súvislosti s týmto prípadom. Išiel som mu v ústrety, povedal mi o fenoméne. Keď mal nabudúce pri sebe niekoľko ľudí … A bol som ohromený tým, že to boli veľmi obyčajní, obyčajní ľudia, až na to, že mali taký mimoriadny zážitok. Bolo to pre mňa šokujúce.s Grofovou transpersonálnou skúsenosťou to bolo na mňa priveľa. Ale povedala, že nie, toto je všetko veľmi skutočné a že by som mala ísť k nemu. Ona sama mala prípad a bola Hopkinsovi predstavená v súvislosti s týmto prípadom. Išiel som mu v ústrety, povedal mi o fenoméne. Keď mal nabudúce pri sebe niekoľko ľudí … A bol som ohromený tým, že to boli veľmi obyčajní, obyčajní ľudia, až na to, že mali taký mimoriadny zážitok. Bolo to pre mňa šokujúce.s Grofovou transpersonálnou skúsenosťou to bolo na mňa priveľa. Ale povedala, že nie, toto je všetko veľmi skutočné a že by som mala ísť k nemu. Ona sama mala prípad a bola Hopkinsovi predstavená v súvislosti s týmto prípadom. Išiel som mu v ústrety, povedal mi o fenoméne. Keď mal nabudúce pri sebe niekoľko ľudí … A bol som ohromený tým, že to boli veľmi obyčajní, obyčajní ľudia, až na to, že mali taký mimoriadny zážitok. Bolo to pre mňa šokujúce.obyčajní ľudia, až na to, že mali taký mimoriadny zážitok. Bolo to pre mňa šokujúce.obyčajní ľudia, až na to, že mali taký mimoriadny zážitok. Bolo to pre mňa šokujúce.
Teraz … skutočnosť, že som to brala vážne - a cítila som, že je to monumentálne dôležité - to bolo preto, lebo ja sama som už bola naplnená transpersonálnou skúsenosťou, a to prostredníctvom hodín s Grofom.
Môj prvý skúsený
Takže aj keď som si myslel, že je to nemožné, šialené, stále som chcel vedieť viac. Keď som sa začal stretávať s ľuďmi, potom ku mne začali prichádzať v Bostone v Cambridge. Niektorých poslal Hopkins, potom si ma iní začali hľadať sami. A … Ja si … nepamätám, či som to povedal už skôr … keď som ich začal hodnotiť, netrpeli žiadnou duševnou chorobou. A nič nenasvedčovalo tomu, že by to prichádzalo z médií. V tom, čo povedali, bolo príliš veľa konkrétnych detailov, jasne vyjadrených a opakujúcich sa. Vtedy nič také v médiách nebolo. Bolo to niečo, čo sa stalo ako skutočná udalosť, ktorá sa im stala. A emócie boli veľmi intenzívne. A tiež to, čo opísali … každý človek opísal viac-menej to isté. Ale nepoznali sanemal z toho žiadny úžitok, bol tým znepokojený, nechcel, aby to všetko bola pravda. Najmä by nás potešilo, keby som im dal nejakú tabletku, ktorá by ich vyliečila alebo ubezpečila, že to bol sen. Nemohli spať, ak by k takýmto javom došlo. Po vypočutí 50 - 60 týchto ľudí som bol celkom presvedčený, že to bolo niečo skutočne tajomné a skutočné. A musel som si myslieť, že ak je to skutočné, čo to všetko znamená? Tak som začal. A musel som si myslieť, že ak je to skutočné, čo to všetko znamená? Tak som začal. A musel som si myslieť, že ak je to skutočné, čo to všetko znamená? Tak som začal.
Nie sú to schizofrenici
Každý duševný stav má svoje vlastné špecifické aspekty. Napríklad pri schizofrénii nemajú ľudia len jednu zvláštnu predstavu. Celé svoje správanie … majú tendenciu byť utiahnuté, nie príliš zreteľne vyjadrené, existujú aj iné veci, v ktoré veria, existuje celok … S paranoidnou schizofréniou majú celý systém viery, že sú prenasledovaní celý život, sú zvyčajne celkom presvedčení, že ich nápady sú správne a snažia sa vás o niečom presvedčiť. Ale títo ľudia sú úplne iní. Sú si dobre vedomí, že je to opak toho, čomu veria iní ľudia. Nielenže tomu veria, ale majú pre nich jednoducho problematické skúsenosti. Nemajú žiadnu obsesiu za prenasledovaním. A väčšinou ide o zdravých ľudí. Majú prácu, rodiny, dobré vzťahy. V psychóze a schizofrénii sa čoraz viac kritérií týka kvality vzťahu človeka k ostatným. A títo ľudia sú veľmi dobrí. Nie je tu teda nič také ako psychóza. Ibaže možno majú predstavy o tom, čo by nemalo existovať, v súlade so všeobecne uznávaným svetonázorom. A ak chcete nazvať psychózou to, čo je v rozpore so všeobecne uznávaným svetonázorom, tak každý, kto … To je to, o čo sa pokúsili nejaký čas v sovietskom systéme. Keby bol niekto disident, je to tak? - hovorilo sa, že disident sa neriadil dominantnou marxistickou filozofiou a bol poslaný do psychiatrickej liečebne. Ak vezmeme do úvahy psychózu, potom, keď má niekto uhol pohľadu, ktorý sa líši od dominantnej paradigmy - čo my ako spoločnosť do istej miery robíme - je dobrý … ale v slobodnej spoločnosti niet ani stopyže títo ľudia nie sú normálni.
To nie sú sny
Ďalšou kategóriou sú sny. No … Mnoho ľudí, ako viete, prebúdzajúcich sa po spánku, ráno … keď sa vám snívalo a zobudili ste sa, potom viete, že to bol sen. Ale niekedy tí, ktorí tento zážitok zažili ešte predtým, ako išli spať. Vôbec nespali. Ostatných ľudí dokonca prebudilo to, čo sa deje. A keď ti to ráno povedia, povedia, že ich niečo zobudilo, a keď sa to stalo, boli hore. Tiež sa to nemusí stať v noci. V noci sa dá zameniť so spánkom. Ak však bude nejaké dieťa na školskom dvore, už nebude existovať žiadny zmätok, objaví sa svetlo a … on, viete, na niekoľko hodín zmizol. Je to zriedkavé, existujú však aj také prípady. A veľa ľudí bolo počas jazdy odobratých z ich automobilov a zhora bolo svetlo,a tak ďalej … Takže to nie je … zjavne nielen nočné veci, vďaka ktorým si ľudia myslia, že je to ako sen.
a žiadne halucinácie
Halucinácie označujú určitý druh duševného ochorenia, ako je schizofrénia, alebo keď niekto užíva drogy a má halucinácie. Ale halucinácie majú zvyčajne určitý vzhľad. Počujete akýsi hlas, alebo vidíte nejaké zviera alebo niečo iné, čo tam v skutočnosti nie je. Ale halucinácie nemajú zložité, dobre vyjadrené rozprávanie, príbeh, ktorý má začiatok, pokračovanie, koniec. Delírium môže, ale nie halucinácie. A práve som ti povedal, prečo to nie je nezmysel. Ale človek v aute, alebo keď spí … objaví sa svetlo, prídu stvorenia, cíti sa paralyzovaný, je vzatý, presunutý na loď, niečo sa tam stane, môžu tam byť ďalší ľudia, má telepatický kontakt s mimozemšťanmi, pričom nejaký pokus - dôjde k celému komplexu udalostí, ktoré sa opakujú od človeka k človeku,s miernymi rozdielmi. A halucinácie sú osobné. Môžete namietať, že ide o masívne halucinácie. Ale hromadné halucinácie sa stávajú, keď sú ľudia súčasťou určitej spoločnosti alebo majú nejaké spoločné skúsenosti, kde každý má rovnakú predstavu, pretože navzájom komunikujú. Ale títo ľudia sú z celého sveta a navzájom nekomunikujú. A všetci prežívajú to isté … Nevyzerá to na hromadnú halucináciu.
a nie fantázie
Fantázie … no … Opäť - fantázie sú veľmi osobné. Máte súbor určitých myšlienok, niečo si predstavíte … Toto je vaša predstavivosť. Nebude to desaťtisíc ľudí, stotisíc ľudí, ktorí majú rovnakú fantáziu. Rozumieš. Podľa definície je konkrétna fantázia spojená s konkrétnou osobou v konkrétnom čase.
Toto je skutočný zážitok
Ale najdôležitejším bodom z môjho pohľadu - nie zo všeobecného hľadiska, ale z môjho diagnostického hľadiska - je to, že túto skúsenosť alebo tieto udalosti popisujú ako ľudí, ktorí hovoria o tom, čo sa s nimi skutočne stalo. … Keď hovoríte s duševne nenormálnym človekom, ktorý hovorí niečo, čo je klamná ilúzia, máte pocit, že sa tak nestalo. Môžem povedať.., t.j. Viem, že tu nie je niečo, čomu by ten človek chcel, aby som veril, má strach alebo nejakým spôsobom skresľuje realitu. Ale nič také tu nie je. Ľudia sú tu väčšinou pri zmysloch. Rozprávajú mi o niečom, čo je veľmi … vedia, že môžem … myslieť si, že sú blázni, že sú trochu neistí, keď mi o tom hovoria, sami sú plní pochybností a neistoty.. a zároveň niečo popisujú veľmi skutočné, intenzívne svetlo,niečo sa stalo s ich telom … Samotná kvalita toho, ako o tom hovoria, rovnako ako ľudia, ktorí niečo zažili, hovoria o tom, čo sa im stalo.
Môj spôsob práce
So všetkými pacientmi pracujem rovnako. Čo robím ako prvé, pýtam sa, čo vás sem priviedlo … A oni odpovedajú: môj terapeut si myslí, že zažívam to, čo píšete alebo hovoríte. Alebo … napríklad, že celý môj život, moji rodičia, aj počas detstva hovorili, že určité udalosti boli iba sny … Teda. Beriem do úvahy históriu, nielen samotnú skúsenosť alebo príznaky, ak sa vám páči, čo ich núti myslieť si, že patria do tejto kategórie ľudí, ale aj všetko o sebe - ich život, aké vzťahy majú s ľuďmi, prácu, osobný život, t.j. čo robia zdravotnícki pracovníci pri akomkoľvek hodnotení. A potom sa vrátim k ich skúsenostiam, podrobnostiam.
Zvyčajne to trvá asi hodinu a pol. A potom ich podľa situácie buď požiadam, aby prišli inokedy, aby pokračovali v osobnom pohovore, môžem so sebou priviesť svojich príbuzných, aby si overili svedectvo, že ľudia nie sú naklonení vymýšľať príbehy a dá sa im dôverovať. A potom sa veľa vedomostí o zážitku objaví samých vo vedomí. Niektoré sú ale niekde hlboko a ťažko si pamätajú. Vidia toto … svetlo nad jazerom a je veľmi významné a dôležité, a potom … cítia, že sa niečo stalo, ale nie sú si úplne istí, čo.
A potom urobím relaxáciu - to, čo ľudia nazývajú hypnóza. Niekedy robím relaxačné cvičenie s názvom regresia. A často sú tieto udalosti pripomínané podrobnejšie. Nielen kvôli hypnóze, ale druh hypnózy prináša viac podrobností o tom, čo som už počul. Často umožňuje človeku vyjadriť niektoré základné emócie a tiež získať jasnejší obraz o tom, čo sa zrejme stalo. A toto prvé stretnutie s hypnózou je pre človeka zvyčajne skutočným otrasom, ako napríklad váš rozhovor včera. Pretože detaily, ktoré vyplávajú na povrch, sú také silné a nepopierateľné, že človek už nemôže žiť v stave zapretia, v ktorom sa nachádzal. Veľkou výhodou relaxácie je, že emócie, ktoré prichádzajú, sú také intenzívne,jasný a tak nepopierateľne spojený s niečím skutočným, že … ak ste v miestnosti, keď sa to stane, nielen ja som sám, ale ktokoľvek, koho som pozval, vyjde so slovami: neviem … niečo sa tu skutočne stalo, Neviem to vysvetliť a podobne.
Tí, ktorí zažili zmenu
A … ako som povedal, mal som stovky podobných prípadov. A spôsob, akým veda funguje - odhaľuje sa opakujúci sa scenár, ktorý má určitú stabilitu. Nie všetky prípady sú rovnaké. Niektoré sú traumatickejšie, iné sú viac duchovne zamerané a iné sú ekologicky príbuzné a majú apokalyptické obrazy. Ale základný príbeh sa tu opakuje - ako vidím po niekoľkých stovkách prípadov - tak v Spojených štátoch, ako aj v iných krajinách. A toto všetko sa spája do všeobecného obrazu, ktorý má sám osebe pevnú … formu pravdy.
Niekedy človek stále prichádza, s niektorými sa spriatelíme a stretávame z roka na rok. Majú tendenciu integrovať skúsenosť do života a bagatelizovať samotnú skúsenosť, aktívnu skúsenosť. Ak sa niečo stane, prídu znova. Mám dojem, že zážitky ako byť doslova na palube vesmírnej lode sú teraz menej časté. A že zážitky samy osebe budú jemnejšie, ako guľa svetla s informáciami alebo ako duchovné otvorenie, alebo sa ľudia … vďaka výsledkom stanú … viac učiteľmi.
Náš pohľad na svet sa zrútil
V rámci našej kultúry nie sú také javy jednoducho možné. No a čo! Prečo by som mal upriamiť svoju pozornosť na kultúru, ktorá už zlyháva. Musíme podporiť jej predpoklady, že nie sú ničím iným než jej vojenskou doktrínou alebo pozíciou vo vzťahu k životnému prostrediu alebo vo vzťahu k ekonómii alebo vo vzťahu k akýmkoľvek iným aspektom našej spoločnosti, ktoré sa zjavne rozpadajú. A zostáva len myšlienka bytia, ktorá je príčinou všetkých ďalších problémov. Čo ale tento jav robí, je, že začne útočiť na to, čo je skutočným problémom, t.j. obmedzené chápanie bytia. A hovorí nám, že realita nie je len to, čo sme si o nej mysleli.
A z toho pochádzajú obrovské následky, t.j. že žijeme vo vesmíre, ktorý nie je až tak obmedzený, ale ktorý je hojnejší a že ak sa budeme báť o Zem a o seba navzájom, s láskou, potom bude dosť pre všetkých. A to mení samotné princípy toho, ako by sa správali korporácie, ako by sa správali krajiny a armády a nezničili by sme Zem, žili by sme v harmónii, spoločne by sme prežívali posvätnosť reality, posvätnosť prírody. A zničenie v záujme obchodných záujmov by sa považovalo za svätokrádež.
Celý tento fenomén je v istom zmysle posledným klincom zatĺkaným do veka rakvy našej predstavy o svete. Všetko ostatné, čo havaruje - havaruje kvôli zlyhaniu nášho chápania sveta. A teraz sa rúca samotná myšlienka sveta.
Definovanie reality
No a čo? Myšlienka čo je možné pochádza z pohľadu na svet. To všetko je podmienené. O tom, čo je skutočné, rozhoduje kultúra. To, čo je skutočné pre túto kultúru, sa môže úplne líšiť od skutočnosti pre amerických indiánov alebo pre tibetských budhistov alebo pre havajských kahunov atď. Máme jednu sadu predstáv o tom, čo je skutočné. Veľmi obmedzené. A s pribúdajúcimi storočiami sa čoraz viac obmedzuje. Ako povedal básnik Rilke, zmysly, prostredníctvom ktorých môžeme poznať duchovný svet, atrofovali. Pretože nemáme ani štruktúru vo svojej vnemovej schopnosti poznávať väčšiu realitu.
Je to, akoby sme stratili samotné pocity, cez ktoré by sme mohli spoznávať za týmto obmedzeným fyzickým horizontom. A preto teraz nemám úctu k dominantnému pohľadu na dnešný svet, pretože je podmienený. Vznikla v určitom čase s cieľom vyriešiť určité problémy. Tento konkrétny pohľad na svet, ktorý nazývame vedecký materializmus, ktorý je dnes dominantným svetonázorom, sa sformoval s cieľom vyriešiť určité problémy v určitom čase.
Problém bol v tom, že cirkev dominovala v myslení a ak niekto ako Galileo povedal niečo o Mesiaci a Jupiteri, podporujúc Koperníka, že Zem nie je stredom vesmíru, keď sa cirkev snaží urobiť z človeka stred vesmíru, t.j. bola to vtedajšia tyrania myšlienok. A veda sa potom stala spôsobom dokumentovania obmedzení obmedzeného, potom prevládajúceho teologického pohľadu na svet. Veda sa potom stala, materiálna veda, potom sa stala prevratom, ak chcete, pre starý spôsob pohľadu na veci. A tak postupne od 15., 16., 17. storočia začal duchovný, presnejšie náboženský svetonázor ustupovať pred vedeckým. Ale zdalo sa, že koexistujú vedľa seba, chvíľu to bolo ako predstava, že existuje duchovný svet, ktorý by mohla poznať cirkev aj psychológovia. Tých. vedci sa týkali iba hmotného sveta. Ale postupne,od 16. do 20. storočia boli všetky duchovné poznatky odsunuté nabok a vedecký spôsob poznania sa stal jediným spôsobom poznania. A pohľad na zúženie sa čoraz viac zmenšoval, pretože spôsob poznávania sa čoraz viac obmedzoval. Obrazne povedané, duchovné dieťa bolo vyhodené spolu s náboženskou vodou.
Náš pohľad na svet
Preto som začal čoraz menej rešpektovať dominantný svetonázor, pretože som začal chápať, že v prvom rade z klinického hľadiska svetonázor neobstojí pred kritikou. Títo ľudia … viac dôverujem pacientom ako nášmu svetonázoru. Sú oveľa presvedčivejšie. Nemal by som dôvod veriť nášmu svetonázoru, ale bol som indoktrinovaný, aby som mu veril od raného detstva. Len čo som si ale uvedomil, že to bolo iba programovanie môjho myslenia a nezakladalo sa to na žiadnych iných faktografických poznatkoch okrem takzvaných „zákonov“, ktoré sú iba časťou vedeckého materialistického svetonázoru, začal som k tomu strácať rešpekt.
Nie preto, že by na to nemalo miesto - veda má svoje miesto pri vývoji liekov a zbraní atď. - ale v zmysle schopnosti materialistického svetonázoru zabezpečiť dobrý život, udržať život na Zemi, vysvetliť také javy, ako mimotelová skúsenosť s klinickou smrťou, únosy mimozemšťanov. … proste to nejde. Tento svetonázor nedokáže vysvetliť žiadny … vyrovná sa s veľmi málo. A toto je svetonázor, o ktorý sa malo starať … Stále viac strácam úctu k tomuto svetonázoru, ktorý nebol schopný vyriešiť nič z toho … neriešiť … nie celkom správne slovo … nedokáže to všetko zvládnuť. V 14. storočí sa čierna smrť, mor, rozšírila po celej Európe a zabila tretinu obyvateľstva a cirkev nemala čo ponúknuť.
A čierna smrť, ktorá sa objavila znova, dokonca aj za čias Galileiho, - existujú informácie o more v jeho dobe, - bolo zrejmé, že stará cesta, cesta cirkvi, bola neadekvátna pri stretnutí s realitou hmotného sveta a chorôb je jednou z nich. Teraz však máme ďalšie problémy. Nie, že by sme už mohli vyliečiť všetky choroby, ale aspoň vieme, na čo je veda v tomto zmysle dobrá. Teraz však máme celý rad problémov. Vzťahy medzi skupinami ľudí, jadrové zbrane, anomálie … všetky druhy anomálií, ktoré sú nevysvetliteľné … ekonomické otázky, otázky spravodlivosti - za žiadnu z nich neprihliada vedecký materialistický svetonázor, ktorý … skôr vyzerá ako ulita zo svetonázoru, ak sa nad tým zamyslíte, vôbec nejde o svetonázor. Zredukovať vedomosti o realite na čisto materiálny svet … ale čo tak celý svet emócií, duchovný svet,subatomárny svet … kvantový svet. Kvantová fyzika, ako ste počuli na konferenciách, samotná kvantová mechanika podkopáva dominantný pohľad na materialistický svet. Pretože ak sa pozriete do subatomárnej reality, nič tam nie je, neexistuje hmotný svet - iba možnosti a pravdepodobnosti. Vlny … a … častice, ktoré nie sú lokálne a nie sú spojené hmotnými väzbami. Nové objavy vo fyzike, ak sa vážne zvážia, jednoducho podkopú dominantný svetonázor, ako aj fenomén, o ktorom hovorím.čo sú nemiestne a nesúvisiace materiálne väzby. Nové objavy vo fyzike, ak sa vážne zvážia, jednoducho podkopú dominantný svetonázor, ako aj fenomén, o ktorom hovorím.čo sú nemiestne a nesúvisiace materiálne väzby. Nové objavy vo fyzike, ak sa vážne zvážia, jednoducho podkopú dominantný svetonázor, ako aj fenomén, o ktorom hovorím.
Nemôžem bojovať s predsudkami
Ak máte do činenia s ľuďmi, ktorí prichádzajú s predsudkami a majú za sebou dominantný svetonázor a ktorí predbežný prieskum osobne neurobili, aký je potom zmysel s nimi diskutovať? Toto je, ako viete, riešenie ťažkého delostrelectva - dominantného svetonázoru. Majú viac divízií ako ja, však? Takže so svojimi nástrojmi … nemôžem vyhrať proti vojenským útokom z dominantného pohľadu na svet. Môžem pracovať, len keď je tu určitá otvorenosť myšlienok, vedomia, chápete?