Čo je známe o prvom Zemskom Sobore
Zemský Sobor je zhromaždením zástupcov rôznych vrstiev obyvateľstva ruského štátu s cieľom vyriešiť politické, hospodárske a administratívne otázky. Slovo „zemstvo“znamenalo „celonárodné“(to znamená príčinu „celej zeme“).
Takéto stretnutia boli zvolané s cieľom diskutovať o najdôležitejších otázkach vnútornej a zahraničnej politiky moskovského štátu, ako aj o naliehavých záležitostiach, napríklad pojednávali o otázkach vojny a mieru, daní a poplatkov, hlavne z vojenských dôvodov.
V 16. storočí proces formovania tejto sociálnej inštitúcie ešte len začínal, spočiatku nebol jasne štruktúrovaný a jeho kompetencia nebola presne vymedzená. Rovnako nebola upravená ani prax zvolávania, postup pri formovaní, najmä dlhodobé zloženie zemských rád.
Za prvý sa považuje Zemský Sobor v roku 1549, ktorý trval dva dni; bol zvolaný s cieľom vyriešiť otázky týkajúce sa nového cárskeho zákonníka a reforiem „zvolenej rady“. Panovník, boyars, vystúpil na rade, neskôr sa konalo zasadnutie Boyar Dumy, ktoré prijalo ustanovenie o nepríslušnosti (okrem závažných trestných prípadov) jurisdikcie boyarových detí.
Existuje tiež názor, že to bola takzvaná „katedrála zmierenia“(možno cár s bojarmi alebo zmierenie medzi predstaviteľmi rôznych tried medzi sebou).
„Cár Ján IV. Svojím kajúcnym prejavom otvára prvého Zemského Sobora.“(K. Lebedev).
Propagačné video:
Ako sa to všetko stalo („Kniha stupňov“)
1549 - pod vplyvom sprievodu rozhodol cár Ivan IV. O novom kroku v ruských dejinách - o zvolaní prvého Zemského Soboru. „V dvadsiatom roku svojho veku,“hovorí Kniha titulu, „kráľ videl štát vo veľkej úzkosti a smútku z násilia silných a z nepravdy, a preto sa kráľ rozhodol priviesť všetkých do lásky. Po konzultácii s metropolitom o tom, ako eliminovať poburovanie, ničiť nepravdy, uhasiť nepriateľstvo, vyzval, aby svoj štát zhromaždil z miest všetkých úrovní “. Keď sa zvolení úradníci zhromaždili, cár v nedeľu vyšiel s krížom na popravisko a potom, čo sa modlitebná služba začala prihovárať metropolite:
"Modlím sa, svätý pán!" Buďte mojím pomocníkom a milovníkom lásky. Viem, že túžiš po dobrých skutkoch a láske. Vy sami viete, že som štyri roky po svojom otcovi a osem rokov po svojej matke; moji príbuzní sa o mňa nestarali a moji silní bojari a šľachtici sa o mňa nestarali a boli autokratickí, mojím menom si kradli dôstojnosti a pocty pre seba a praktizovali veľa sebeckých drancov a nešťastí. Bol som akoby hluchý a nepočul som a nemal som v ústach výčitky svojej mladosti a bezmocnosti, ale vládli. “
A na adresu bojarov, ktorí boli na námestí, im cár Ivan hodil vášnivé slová: „Ó, nespravodliví chamtiví ľudia a predátori a nespravodliví sudcovia! Akú odpoveď nám dáš teraz, keď nad nimi vzbĺklo veľa sĺz? Som čistý od tejto krvi, očakávaj tvoju odmenu. “
Potom sa uklonil na všetky strany a Ivan IV pokračoval: „Boží ľud a Boží dar! Modlím sa za tvoju vieru v Boha a za lásku k nám. Teraz nemôžeme napraviť vaše predchádzajúce ťažkosti, ruiny a dane kvôli mojej dlhotrvajúcej menšine, prázdnote a nepravdám mojich boyarov a autorít, úsudku o nespravodlivosti, žiadostivosti a láske k peniazom. Modlím sa, aby ste si navzájom zanechali nepriateľstvo a bremeno, s výnimkou snáď veľmi veľkých vecí: v týchto a v nových veciach budem ja sám vašim sudcom a obranou, pokiaľ to bude možné, zničím klamstvá a vrátim ukradnuté. ““
V ten istý deň Ivan Vasilievič udelil Adaševovi sprievod a súčasne mu povedal: „Alexej! Inštruujem vás, aby ste prijali petície chudobných a urazených a opatrne ich rozoberali. Nebojte sa silných a slávnych, ktorí si ukradli česť a chrlia svoje násilie voči chudobným a slabým; nepozerajte sa na falošné slzy chudobných, ohováranie bohatých, ktorí chcú mať pravdu s falošnými slzami, ale všetko starostlivo zvážte a v bázni pred Božím súdom nám prineste pravdu; voliť spravodlivých sudcov z bojarov a šľachticov. ““
Výsledok prvého Zemského Soboru
Žiadne ďalšie informácie o prvom Zemskom Sobore sa dodnes nezachovali, avšak podľa mnohých nepriamych znakov vidno, že prípad sa nemohol obmedziť iba na jeden prejav panovníka, a vyvstalo veľa praktických otázok. Ivan IV nariadil bojarom uzavrieť mier so všetkými kresťanmi štátu. A v skutočnosti čoskoro potom bol vydaný rozkaz všetkým guvernérom-sestrám, aby ukončili svetový poriadok unáhlene všetky spory so spoločnosťami zemstva o kŕmení.
V stolglavskej katedrále v roku 1551 Ivan Vasilievič uviedol, že predchádzajúca rada mu dala požehnanie na opravu starého zákonníka z roku 1497 a na založenie starších a kisellerov vo všetkých krajinách jeho štátu. To znamená, že v Zemskom Sobore sa v roku 1549 rokovalo o rade legislatívnych opatrení zameraných na reštrukturalizáciu miestnej správy.
Tento plán sa začal urgentnou likvidáciou všetkých súdnych sporov medzi zemstvom a sestrami, pokračoval v revízii zákonníka s povinným rozsiahlym predstavovaním volených starších a bozkov pred súdom a skončil sa udelením zákonných listov, ktoré kŕmenie spravidla zrušili. V dôsledku týchto opatrení sa miestne spoločenstvá museli oslobodiť od malichernej starostlivosti guvernérov bojarov, sami vyberať dane a viesť vlastné súdy. Je známe, že stravovanie, nespravodlivé súdy a nekontrolované vyberanie daní sa v polovici 16. storočia stali skutočnou pohromou ruského života.
Emsky Cathedral. (S. Ivanov).
O mnohých zneužívaniach guvernérov boyars pri výkone ich povinností sa hovorí vo všetkých zdrojoch tej doby. Zrušením výživy a vytvorením nezávislých obecných súdov sa Ivan Vasilievič pokúsil zničiť zlo, ktoré hlboko zakorenilo v ruskej spoločnosti. Všetky tieto opatrenia boli v úplnom súlade s novou mentalitou panovníka a vychádzali z jeho prejavu predneseného všetkým ľuďom v roku 1549. Listy, podľa ktorých dostali volostovia právo riadiť obidve volené autority, však boli výkupné. Volost vyplatil guvernérom určitú čiastku vyplatenú do pokladnice; vláda jej dala právo na odkúpenie na jej žiadosť; ak si nebila obočie, vzhľadom na nový rad vecí pre ňu nerentabilný, potom zostala pri starom.
V nasledujúcom roku 1551 bola zvolaná veľká a cirkevná rada, obyčajne nazývaná Stoglav, ktorá organizovala cirkevnú správu a náboženský a morálny život ľudu. Predstavila nový kódex zákonov, ktorý bol opraveným a distribuovaným vydaním kódexu zákonov starého deda z roku 1497.