Ako vznikla myseľ a v čom sa ľudia líšia od zvierat? Tieto otázky potrápili ľudstvo od samého okamihu jeho vzniku. A ak si myslíte, že odpovede na ne sa už dávno našli, ste na omyle. Vedci budú naďalej argumentovať a hľadať tieto odpovede. Uvidíme, čo urobia.
„ŽIVOČÍŠNE S DVOJNOHÝMI NOHAMI A ZABRÁNENÉ OTECMI“
Podľa legendy teda Platón odpovedal svojim študentom, keď ho požiadali, aby definoval osobu. Potom Diogenes priniesol vytrhnutého kohúta a vyhlásil: „Tu je Platónov muž!“"A so širokými nechtami," nebol Platón prekvapený. Zdá sa, že to bola žartovná odpoveď, pretože v skutočnosti veľký filozof presne vedel, v čom sa človek líši od zvieraťa: schopnosť myslieť (nemyslieť, konkrétne myslieť, analyzovať, robiť zovšeobecnenia) a prítomnosť nesmrteľnej duše, v prítomnosti ktorej bol Platón absolútne samozrejme. O duši si povieme niekedy nabudúce, ale nateraz sa vráťme k mysleniu, ktoré je podstatou produktu rozumu. Práve ten druhý je podľa mnohých, mnohých filozofov žijúcich po Platónovi, určujúcim znakom človeka. Dôvod v prvom rade robí človeka najvyššou hodnotou a osobitou osobnosťou,ako sa verilo v renesancii. Alebo nezávislá slobodná osoba s neobmedzenými možnosťami, podľa mysliteľov osvietenstva. Kant, Hegel a ďalší nemeckí klasickí filozofi považovali človeka za duchovnú bytosť, zatiaľ čo myslitelia v ére romantizmu sa zameriavali na ľudské city. Podľa Marxa je človek v prvom rade spoločenská bytosť, príčina a následok historického procesu ako takého … A tak ďalej a tak ďalej. Je potrebné uznať, že žiadna z dnes dostupných definícií osoby nie je bezchybná a vyvoláva viac otázok ako odpovedí. Najmä pri porovnaní človeka s vyššími zvieratami.duchovná bytosť a myslitelia éry romantizmu sa sústredili na ľudské city. Podľa Marxa je človek v prvom rade spoločenská bytosť, príčina a následok historického procesu ako takého … A tak ďalej a tak ďalej. Je potrebné uznať, že žiadna z dnes dostupných definícií osoby nie je bezchybná a vyvoláva viac otázok ako odpovedí. Najmä pri porovnaní človeka s vyššími zvieratami.duchovná bytosť a myslitelia éry romantizmu sa sústredili na ľudské city. Podľa Marxa je človek v prvom rade spoločenská bytosť, príčina a následok historického procesu ako takého … A tak ďalej a tak ďalej. Je potrebné uznať, že žiadna z dnes dostupných definícií osoby nie je bezchybná a vyvoláva viac otázok ako odpovedí. Najmä pri porovnaní človeka s vyššími zvieratami. Najmä pri porovnaní človeka s vyššími zvieratami. Najmä pri porovnaní človeka s vyššími zvieratami.
CHARLIE, SI ZLE
Charles Darwin, ktorého autorita má vo vedeckom svete stále mimoriadnu váhu, vo svojej knihe „Zostup človeka a sexuálny výber“zdôvodnil rozdiel medzi ľudskou mysľou a zvieratami ani nie tak kvalitatívnymi, ako kvantitatívnymi charakteristikami. A mnoho moderných vedcov plne súhlasí s ich náprotivkom z 19. storočia, pričom ako dôkaz uvádzajú údaje z genetického výskumu, podľa ktorých sa napríklad náš genóm líši od genómu šimpanza iba o 1%. Jedna jednoduchá otázka, ktorú nedávno položil harvardský profesor evolučnej psychológie Mark Hauser v článku „Vznik mysle“, však narúša „kvantitatívnu“teóriu ako lopta k špendlíku. "Ak je naše spoločné genetické dedičstvo dostatočné na vysvetlenie pôvodu ľudskej mysle, tak prečo to nepíše tento článok?"a nespieva na pódiu s Rolling Stones a nerobí to suflé? “
Prečo vlastne? Je pravdepodobné, že Charles Darwin a jeho nasledovníci sa stále mýlia a nejde o kvantitu, ale o kvalitu. Naše myslenie oddeľuje od myslenia zvierat (s nepochybnými kognitívnymi, to znamená kognitívnymi vlastnosťami druhých) priepasť neprekonateľných rozmerov. Nehovoriac o tom, že tajomstvo vzniku ľudskej mysle je stále spečatené a všetko nasvedčuje tomu, že vzniklo prakticky z ničoho nič a okamžite.
Propagačné video:
KRITÉRIUM, OUCH
Aké je však hlavné kritérium, ktoré nás odlišuje od zvierat (najmä vyšších)? Schopnosť vyrábať a používať nástroje? Všetci sme už dlho vedeli, že opice aj veľa vtákov robí to isté. Nielen to, experimenty ukazujú, že niektoré zvieratá rozumejú základom fyziky! Napríklad šimpanzy a orangutany dostali na dne dutý valec s maticami. Bolo nemožné dosiahnuť labkou alebo prevrátiť valec, aby sa matice vytriasli. Potom opice vzali vodu do úst a vypľuli ju do valcov. A tak znova a znova, až kým hladina vody nestúpla natoľko, že by už bolo možné dosiahnuť plávajúcu pochúťku.
Život v spoločnosti, pojem spravodlivosti? Mravce nás môžu naučiť aj prvé a psy a opice (najmä šimpanzy a kapucíni) preukazujú, že si toho druhého dobre uvedomujú (najmä pri nespravodlivom rozdeľovaní potravy).
Zvieratá učia svoje deti, tak ako my. Používajú zložité verbálne komunikačné systémy, ktoré možno ľahko nazvať jazykom - napríklad delfíny, ktorých jazyk obsahuje zvuk, slabiku, slovo, frázu, odsek, kontext a dokonca aj ich vlastné dialekty. Umenie? Jeho základy demonštrujú mužské bowerbirdy (vtáky z radu vrabcov), ktoré s cieľom prilákať samicu stavajú hniezda - skutočné architektonické štruktúry a zdobia ich nielen perím, listami a nájdenými gombíkmi, ale dokonca aj farbou z drvených bobúľ.
TRI SADY MYSLI
A napriek tomu existujú kritériá. Spomínaný profesor evolučnej psychológie Mark Hauser a ďalší vedci identifikujú tri „veľryby“, na ktorých spočíva a rozvíja sa ľudská myseľ. To je kombinatorickosť, symbolika a abstrakcia.
Prvá vlastnosť, kombinatorika, nám umožňuje nekonečne kombinovať slová, akékoľvek symboly (vrátane matematických), pojmy alebo akcie, vytvárať všetky nové výroky alebo významy. Vieme vlastne o aspoň jednom zvierati, ktoré dokázalo napísať alebo nahovoriť aspoň krátky príbeh alebo vytvoriť najjednoduchší kombinovaný pracovný nástroj ako vreckový nôž alebo ceruzka?
Druhá vlastnosť, symbolika, nám umožňuje vyjadriť akýkoľvek dojem získaný z reality alebo našej fantázie vo forme symbolu. Ktoré potom používame v jazyku, umení, matematike alebo počítačovom programe. Ani jedno zviera, ako dnes vieme, nepoužíva symboly (aspoň v prirodzenom prostredí). To znamená, že nemôžu rozvíjať kultúru, ktorá je založená na symboloch.
A na záver abstrakcia. Iba ľudia sú schopní abstraktného myslenia (opäť, pokiaľ ho poznáme dnes). Človek vie, ako a dokonca rád premýšľa o tom, čo nie je, alebo o tom, čo nikdy nevidel. Napríklad o Bohu, elfoch alebo mimozemšťanoch. A tá istá opica si v najlepšom prípade myslí, že kameň, na ktorom sedel, je možno príliš studený alebo ako získať príliš vysoký banán.
MUŽ ROZHODNUTIA
A všetky tieto charakteristické vlastnosti sa zhromažďujú možno v hlavnej kvalite človeka, ktorá ho odlišuje od zvieraťa. Vieme, ako a radi riešime nové problémy. Nielen individuálne, osobné, ale aj vystupujúce pred tou či onou spoločnosťou, ba dokonca pred celým ľudstvom. Myseľ každého zvieraťa je schopná vyriešiť iba jeden problém, a to aj vtedy nie príliš ťažký (získať ovocie zo stromu, naučiť mláďa loviť a všímať si nebezpečenstvo, zariadiť brloh). Ľudská myseľ nám umožnila usadiť sa na celej planéte, prekonať hory, lesy, púšte, rieky a oceány. Budujte mestá a štáty. Vymyslite a vytvorte luk, počítač, útočnú pušku kalašnikov, vesmírnu loď a písanie. Píšte vynikajúcu hudbu a predstavujte si večný život po fyzickej smrti.
Čo bude ďalej pre našu myseľ? Existuje obmedzenie jeho vývoja, alebo príde čas na nový kvalitatívny skok, keď sa premení na niečo nové, odlišné od súčasnosti rovnako, ako sa líši naša súčasná myseľ od mysle zvierat? Hľadanie odpovedí na tieto otázky pokračuje.
Akim Bukhtatov