História starovekej Rusi skrýva množstvo záhad. Jednou z nich sú informácie, ktoré sa do dnešných čias dostali o čiernych kuklách - tajomnom etnickom útvare, ktorý hral významnú úlohu v storočiach XII-XIII.
Novodobí historici nazývajú kmeňové spoločenstvo turkicky hovoriacich národov (Torks, Berendey, Kovuy, súčasť Pečenehov a ďalších) čiernymi kuklami, ktoré slúžili ruským kniežatám v XII. - XIII. Storočí a strážili južné hranice ruských krajín. Skladači, oblečení v hojdacích oblekoch, sa bojovníci výrazne líšili od ruských roľníkov. Ale iba ich pokrývka hlavy - čierne plstené klobúky - vstúpili do ruských dejín ako výrazný znak stepného bojovníka.
Verné krútiace momenty
Rusko nemohlo samo odolať početnej a húževnatej jazde nomádskych národov, ktoré neustále narúšali jeho hranice. Je preto prirodzené, že v polovici 10. storočia mala spoľahlivého spojenca, ktorý poznal všetku múdrosť stepných vojen - toraky. Keď sa usadili na línii Zasechnaya, nakoniec sa zmiešali s ostatnými národmi a odovzdali im svoje bojové umenie.
V roku 965 knieža Svyatoslav s pomocou spojeneckých Torkov a Pečenehov porazil Chazarov. Po jeho smrti v roku 972 sa v perejoch Dnepra obsadili v stepných pevnostiach na hranici Ruska. Na konci 10. storočia sú už známe informácie o slúžiacich bojovníkoch v samotnom Rusku. V roku 985 sa zúčastnili na úspešnom ťažení kniežaťa Vladimíra Svätého proti Volge v Bulharsku a Khazarii. Nakoniec v roku 993 Pečenehovia utrpeli drvivú porážku na ľavom brehu Dnepra. Na čele úderu bola opäť Torkova jazda.
V XI storočí sa začalo presídľovanie poloveckých kmeňov, ktoré sprevádzalo zaistenie zahraničných nomádov, zničenie a asimilácia susedných kmeňov. Najsilnejší úder zasadili Torks, ktorí sa pred útekom pred smrťou začali usadzovať pozdĺž južnej hranice Ruska. Usadili sa pozdĺž hraníc kyjevského, perejaslavského a černigovského kniežatstva. Veľkosť kočovných hord sa obyčajne pohybovala od 20 do 40 tisíc. Hordu tvorilo päť klanov - rodinné odbory. Pechenehovci a Torkovci ich nazývali kurens. Kuren pozostával z veľkých rodín, čiže vezh, každá s 35 - 40 ľuďmi.
Postupom času sa zvyšoval počet stepných etnických skupín, ktoré boli súčasťou Únie čiernej loby. V ruských letopisoch sa okrem Torkov, Pečenehov a Berendeyovcov často spomínajú aj asociácie kovov, turpey, kaspichov a bastii. Laik Igorovho pluku uvádza zoznam združení Mongutov, Tatranov, Shelbirov, Treadmills, Revugs a Olber.
Propagačné video:
Aj keď sa postupne miešali so slovanským obyvateľstvom, ich životný štýl sa nezmenil. Všetky domáce úlohy boli na pleciach žien. Ich asistentmi boli tínedžeri a starí ľudia. Muži boli v sedle takmer neustále: strážili a pásli stáda, chodili na stepné nájazdy a hliadkovali na hraniciach.
Na stepnú populáciu Porosu malo samozrejme vplyv aj kresťanstvo. Nová viera však nedokázala poraziť odveké tradície nomádov. Svedčí o tom ustavične pohanský pohrebný obrad, ktorého sa porosskí pastieri držali až do mongolsko-tatárskeho vpádu. Ale v černigovskom a perejaslavskom kniežatstve príchodzí zmizli v ruskom okolitom obyvateľstve oveľa viac. Drvivá väčšina Torksa a Kovuyho zjavne stále konvertovala na kresťanstvo.
Bezohľadní služobníci
Dôležitú úlohu pri formovaní kočovnej bariéry zohral šikovný a prezieravý ruský princ Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Nie je náhoda, že všetky prvé zmienky o týchto nomádoch sú spojené s jeho menom.
Podľa byzantských zdrojov sa na juhu Ruska v polovici XI - prvej polovice XII. Storočia usadili tri kmeňové združenia (hordy) v počte od 60 do 100 tisíc ľudí. Zároveň mohli postaviť 12 - 20 tisíc skúsených vojakov. Stáli ako pevná hraničná čiara na južných ruských hraniciach a vytvárali dosť spoľahlivú bariéru, ktorú sa Polovcovia neustále snažili prebiť.
Stabilné postavenie Ruska sťažovalo prudké hašterenie sa kniežat o moc. Po smrti Vladimíra Svätého začali využívať obyvateľov stepí v nepretržitých občianskych rozporoch. Nehanbili sa za prostriedky. Takže v jednej z kroník sa hovorí o kuchárovi princa Gleba pod „menom Torchin“, ktorý bodol mladého princa na príkaz „prekliatého Goresara“.
Podobné „prípady“boli zverené „mládeži“Vladimíra Monomacha menom Baidyuk. V roku 1095 pozval Poloveckého chána Itlara do kúpeľného domu, kde ho zabili. Známa je aj „pochodeň menom Berendi“, ktorá v roku 1097 vypichla oči kniežaťu Vasilkovi. Stalo sa tak preto, lebo čierne kukly neprisahali vernosť všeobecne kniežatstvu, ale konkrétnemu princovi, ktorého nikdy nezradili.
Čierne kukly boli známe svojou výbavou. Pripisuje sa im väčšina prilieb s maskami, ktoré sa našli vo vykopávkach. Používali aj reťazovú poštu. V boji boli ich nohy, rovnako ako Polovcov, chránené vysokými koženými čižmami, ktoré boli vo vnútri vystužené oceľovými doskami. Hlavnou polearmou bola kopija s hrotitým prúdom kovu. Existovala prakticky nezmenená až do konca doby jazdectva.
Čierne kukly nepoužívali meče, uprednostňovali šable, ktoré ovládali majstrovsky. V boji boli použité aj bojové sekery so zaťaženými chrbtami. Boli dvoch typov: prenasledovanie úzkou a mierne zakrivenou čepeľou smerom k rukoväti a kelep (vyberanie) fazetovou fazetovou čepeľou. Táto zbraň bola použitá na prerazenie ťažkého brnenia a prilieb.
Iba v jednom prípade sa pri vykopávkach našiel palcát. Bola pri pohrebe vodcu a s najväčšou pravdepodobnosťou nešlo o vojenskú zbraň, ale o symbol moci. Čierne kukly tiež dokonale ovládali výkonné stepné luky, ktoré zasiahli nepriateľa na veľkú vzdialenosť. Predpokladá sa, že mali ľahké štíty z trstiny potiahnutej kožou bez akýchkoľvek kovových častí. Takéto predmety ale nemohli pri pohreboch prežiť.
Vďaka tradičnému rozdeleniu obyvateľov stepí na hordy, kurenyu a vezhu bolo ľahké vytvoriť rad čiernych vojenských osád z čiernych kukiel. Nedokázala však ubrániť Rusko, keď z východu došlo k strašnej hrozbe.
Smrteľné varovanie
V roku 1223 sa v poloveckých stepiach zrazu objavili silní jazdci na malých vytrvalých koňoch. Boli to Mongoli, ktorých poslal Džingischán na prieskumné ťaženie pod velením dvoch z jeho verných generálov - Subadeja a Jebeho. Donskí a Dneperskí Polovci sa obrátili o pomoc s ruskými kniežatami. Ich poslovia doslova povedali toto: „Ak nám nepomôžeš, zlikvidujú nás dnes popoludní a ty - zajtra ráno.“Na zastupiteľstve v Kyjeve sa rozhodlo bojovať proti nezvaným mimozemšťanom.
Na jar roku 1223 (podľa iných zdrojov - 1224) prekročila kombinovaná rusko-polovecká armáda Dneper. Predvoj viedol legendárny princ Mstislav Udaloy, pra-pravnuk Monomacha. Pod jeho velením boli jeho vlastní bojovníci, čierne kukly a spojeneckí Kumáni. Náhlym úderom porazil pokročilého tisíc Mongolov. Prenasledovanie a potýčky s ustupujúcimi nepriateľmi trvali deväť dní. Prvé kolízie ukázali, že čierne kukly boli rovnako dobré ako pred Mongolmi.
Približujúc sa k stepnej rieke Kalke, Mstislavova jazda zrazila mongolskú bariéru a prešla cez rieku. Tu však čelila hlavným silám nepriateľa a predvoj začal sekať. Čoskoro do boja vstúpili pluky Olega Kurska a Mstislava Mute. Mstislav Udaloy, strážený čiernymi kuklami, sa odvážne porezal …
Keď Mstislav Udaloy viedol pluky k hlavným jednotkám Mongolov, začalo sa ešte brutálnejšie zabíjanie. Lenže spolubojovníci na záchranu pokročilého ruského oddielu neprišli a stepní spojenci - Polovský chán Kotyan - nemohli čeliť čelnému výrubu a utiekli. Kniežatá ohradené vozíkmi sa ujali obvodovej obrany a tri dni zúfalo bojovali proti mongolskej jazde. Tragédia sa skončila, keď uverili falošným sľubom a vzdali sa. Ale takmer všetci zajatci boli brutálne popravení. Iba čierne kukly spolu s kurskskými bojovníkmi, ktoré kryli zranených kniežat a utrpeli veľké straty, sa napriek tomu prebili k Dneperu.
Rusko opäť neuposlúchlo strašné varovanie. Mstislav Udaloy odišiel z politiky a usadil sa v Porosye pri čiernych kuklách, kde v roku 1228 zomrel. A v roku 1236 nasledovala kampaň Mongolov do východnej Európy, v dôsledku ktorej sa východné Rusko stalo súčasťou Zlatej hordy. Informácie o čiernych kuklách miznú v 13. storočí. Predpokladá sa, že časť z nich Mongoli presídlili do oblasti Volhy a Moldavska, zatiaľ čo druhá časť zostala v Porosye a časom bola asimilovaná miestnym slovanským obyvateľstvom.
Evgeny YAROVOY