Diela Mikuláša Koperníka mali významný vplyv na moderný vedecký svet. Toto je uvedené v jeho knihe „Náboženstvo mimozemského života“David Weintraub. Objav stredovekého vedca o rotácii Zeme okolo Slnka bol podobný intelektuálnej revolúcii. Koperník tak mohol „hodiť zvyšky aristotelovského, geocentrického vesmíru do urny dejín“.
Kopernikove diela ovplyvnili svetonázor stredovekých učencov
Táto revolúcia položila silný základ pre spisy vedcov, ktorí tvrdili, že Zem je typická planéta obiehajúca typickú hviezdu v typickej galaxii. To nakoniec viedlo k poznaniu, že žijeme na malej planéte, ktorá je osvetlená jednou zo stoviek miliárd hviezd. V skutočnosti existujeme na okraji vesmíru, inak by sme sa už dávno skrížili s inými civilizáciami. Vynára sa logická otázka: ako sa môžu veriaci vyrovnať s touto rozumnou myšlienkou? Koniec koncov, z generácie na generáciu sa učia, že človek je korunou Božieho stvorenia.
Ako sa líšia náboženské viery od vedeckých?
Propagačné video:
Zbožní kresťania počas celého svojho života veria, že boli stvorení z prachu zeme a táto planéta je hlavným výtvorom tvorcu. Ako sa vyrovnať s myšlienkou, že okrem Zeme existujú v bezodnom vesmíre miliardy planét? V súčasnosti by kontakt s mimozemskými civilizáciami mohol byť ďalšou revolúciou vedomia. Ako viete, história sa vyvíja v špirále. A teraz vedecký prielom 15. storočia nahrádza iný, silnejší prielom siahajúci do tretieho tisícročia. Filozofické otázky pri hľadaní odpovedí o bytí a zmysle života idú často nad náboženské zdroje. Nemôžeme predvídať, ako sa veriaci budú cítiť, ak niekto spochybní ich vieru v jedinečnosť ľudí.
Teologické rozpory
Mnoho moderných teológov sa zameriava na klam kresťanskej viery. Podľa Talmudu kedysi Stvoriteľ preletel za noc všetkých 18 000 svetov. V skutočnosti teológia nikdy nebola výlučne zameraná na Zem. Toto je uvedené v žalmoch. Písma posvätné Židom a kresťanom tvrdia, že Pán pomenoval všetky hviezdy. Súra z Koránu tiež naznačujú, že Alah stvoril svoje stvorenia na nebesiach a na Zemi. To naznačuje zjavné rozpory. Na aký účel Boh stvoril ľudí zvláštnych (na svoj obraz a podobu) a zároveň pracoval v režime viacerých úloh?
Špeciálne neznamená jedinečné
Uvažujme o tomto probléme v zmenšenej verzii. Keď rodičia porodia svoje deti po narodení, neznamená to, že starší stratí rodičovskú lásku a individualitu. Stále sa považuje za zvláštneho, okrem neho však majú otec a matka ďalšie zvláštne deti. Astrobiológia študuje tému vzniku a šírenia evolúcie na iných planétach vesmíru. Prečo veriaci nechápu, že nemusia byť jedinými Božími deťmi?
Čo o tom hovoria náboženské texty?
Najlepší svetoví teológovia uznávajú určité obmedzenia náboženských textov. V tejto súvislosti možno za zjavenie považovať priznanie evanjelistu Billyho Grahama, ktorý v rozhovore pre National Enquirer hovoril o svojom pevnom presvedčení o moci Božej. Podľa náboženského vodcu verí, že „niekde vo vesmíre Boh stvoril mimozemšťanov“. Evanjelici sa však líšia od ostatných kresťanov a Písmu rozumejú s vysokou mierou gramotnosti, čo znamená, že inde inteligentný život neexistuje. Ukazuje sa, že odhalenie Billyho Grahama je iba výnimkou z pravidla.
Teória Thomasa Payna
V roku 1794 Thomas Paine v jednom zo svojich diel diskutoval o teórii niekoľkých svetov. Vysmieval sa absurdite viery v jednotu Zeme. Prišli ľudia na tento svet, aby navždy zabudli na všetky ostatné svety? Pokiaľ je ale teória o nesmrteľnosti duše správna, neexistuje žiadna záruka, že po smrti fyzickej škrupiny zostane duša obývaná na tejto planéte. S najväčšou pravdepodobnosťou bude cestovať zo sveta do sveta nekonečnou sériou úmrtí. Ak je však kresťanská spása možná iba pre ľudí, prečo sú ostatné svety v celom vesmíre zbavené tohto výlučného práva?
Zmierenie za hriechy
Odpoveď na túto otázku je pravdepodobne možné nájsť tak, že sa na problém pozrieme z druhej strany. Podľa jezuitského kňaza Georga Coyna Boh nemohol nechať cudzincov žiť v ich hriechoch. To iba naznačuje, že Zem by mohla byť jediným miestom, kde zhrešili Adam a Eva. Naši hviezdni bratia a sestry pravdepodobne nepotrebujú vykúpenie kvôli dokonalejšej duchovnej existencii.
Inga Kaisina