„Tajomné“. Akýkoľvek text o Etruskoch sa začína týmto slovom. Či už šedovlasý vedec alebo novinár s fúzmi hovorí o zmiznutom ľude, nevyhnutne používa túto „definíciu“. A to je pravda: celá história Etruskov je jednou veľkou záhadou. Nie je známe, odkiaľ pochádzajú, nehovoria žiadnym jazykom ani odkiaľ nakoniec zmizli. Ako keby prepadli zemi! Úprimne povedané, čas pohltil viac ako jednu civilizáciu a vyhladil nejeden národ z povrchu zemského. Ľudstvo na ne pokojne zabudlo - a akoby o nič neprišlo. Etruskovia však nikdy neboli zasvätení do zabudnutia. Čo je na nich to, že ich ľudia jednoducho nemôžu dostať z hlavy?
LIEČIVÁ PRE HLAD
Aj Herodotos - a to je 5. storočie. Pred Kr e. - zaujímalo ich, odkiaľ Etruskovia prišli a kam sa vybrali neskôr. Na historickej scéne tento ľud povstal tak náhle, že otec histórie v nich podozrieval migrantov. Podľa jeho názoru Etruskovia alebo Tyrreni, ako sa im hovorilo už v staroveku, nepatrili k domorodému obyvateľstvu Apeninského polostrova. Hérodotos tušil, že vyplávali z Malej Ázie Lýdie. Všetko sa to stalo takto: „Za vlády Atisa bola v celej Lýdii veľká potreba chleba. Na začiatku Lydovia trpezlivo znášali hladomor; potom proti nemu začali vymýšľať prostriedky. Práve vtedy boli vynájdené hry s kockami, kockami, loptou a inými. Tieto vynálezy im slúžili ako prostriedok proti hladu: jeden deň hrali nepretržite, aby nemysleli na jedlo, ďalší deň jedli a opustili hru. Takto žili osemnásť rokov. Hlad však nielenže neutíchal, ale sa aj zväčšoval. Potom kráľ rozdelil celý ľud na dve časti a losoval, aby jeden z nich zostal vo svojej domovine a druhý sa vysťahoval. Ustanovil sa za kráľa časti, ktorá žrebom zostala na mieste, a nad zosnulých dal svojho syna menom Tyrrene. Tí, ktorí sa mali veľa vysťahovať, postavili lode, položili na ne potrebné veci a odplávali, aby našli jedlo a obydlie. Keď prešli mnohými národmi, nakoniec dorazili k Ombrikom, kde zakladali mestá a žijú dodnes. Namiesto Lydiánov začali byť pomenovaní po svojom kráľovi. Jeho meno si pripísali sami a volali sa Tyrrhenčania. ““ktorý žrebom zostal na svojom mieste, sám seba ustanovil a nad tým, ktorý sa vysťahoval, dal svojho syna menom Tyrrenus. Tí z nich, ktorí mali veľa práce na vysťahovanie, postavili lode, položili na ne veci, ktoré potrebovali, a odplávali, aby našli jedlo a obydlie. Keď prešli mnohými ľuďmi, nakoniec dorazili k Ombrikom, kde zakladali mestá a žijú dodnes. Namiesto Lydiánov začali byť pomenovaní po svojom kráľovi. Pripisovali si jeho meno sami a volali sa Tyrrhenčania. ““ktorý žrebom zostal na svojom mieste, sám seba ustanovil a nad tým, ktorý sa vysťahoval, dal svojho syna menom Tyrrenus. Tí z nich, ktorí mali z čoho odísť, postavili lode, položili na ne potrebné veci a odplávali, aby našli jedlo a obydlie. Keď prešli mnohými národmi, nakoniec dorazili k Ombrikom, kde zakladali mestá a žijú dodnes. Namiesto Lydiánov začali byť pomenovaní po svojom kráľovi. Pripisovali si jeho meno sami a volali sa Tyrrhenčania. ““Namiesto Lydiánov začali byť pomenovaní po svojom kráľovi. Pripisovali si jeho meno sami a volali sa Tyrrhenčania. ““Namiesto Lydiánov začali byť pomenovaní po svojom kráľovi. Jeho meno si pripísali sami a volali sa Tyrrhenčania. ““
Herodotus je vážne meno, ktoré vzbudzuje dôveru: veľa z jeho príbehov, ktoré sa spočiatku zdajú neuveriteľné, boli neskôr potvrdené archeologickými objavmi a historickými výskumami. A napriek tomu je nemožné si predstaviť, že celý národ po dobu 18 rokov zachránil pred hladom hraním kociek. A potom sa vydal hľadať lepší život. Bohužiaľ, verzia príbehu otca sa zdá byť pochybná. Vedci však skutočne neveria Dionýzovi z Halikarnasu, ktorý je presvedčený, že Etruskovia sú jedným z miestnych obyvateľov kurzívy. Všeobecne sa uznáva, že spisovateľ, ktorý žil v 1. stor. Pred Kr e., príliš sa obával o „plynulosť rozprávania“- a kvôli kráse textu sa venoval žonglovaniu s historickými faktami, alebo ich dokonca vymýšľal. Jeho názor by teda tiež nemal byť zohľadnený.
MESTÁ Mŕtvych
Vo výsledku nám zostane to, s čím sú všetci ostatní „etruskí učenci“na svete - s nosom! Je to hanba? Áno, ale máme jednu výhodu: akademická veda pre nás nie je vyhláškou, a preto sa môžeme bezpečne obzerať a hľadať alternatívne verzie. O ich našťastie nie je núdza.
Propagačné video:
Dezert podľa očakávania zostane na sladko. A ako hlavné jedlo si vezmime hypotézu, podľa ktorej Etruskovia dorazili na Apeninský polostrov z Egypta.
Túto pôvodnú myšlienku bádateľov podnietili pohrebné obrady Tyrrhenov. Etruskovia stavali svoje domy z nepálených tehál, a preto ani budovy, ani chrámy z väčšej časti nevydržali kolíziu s časom a živlami. Ale „mestá mŕtvych“- nekropoly, zachované zemou a pieskom, boli dokonale zachované. Ak dnes vieme o Etruskoch aspoň niečo, je to do veľkej miery spôsobené ich kryptami. Presnejšie povedané, sú to skôr paláce. Rovnako ako ich náprotivky, Egypťania, Etruskovia si boli istí: smrť neexistuje, existuje iba prechod z jedného života do druhého. A na túto ďalšiu existenciu po posmrtnom živote sa človek musí dôkladne pripraviť. Najmä vytvárať pohodlné životné podmienky a zabezpečiť si všetko, na čo ste si za roky strávené na zemi zvykli. Takto sa objavili celé „mestá mŕtvych“- viacpriestorové hrobové domy. Ich vytvorenie si vyžadovalo obrovské náklady na materiál a veľa času. Postaviť kryptu „na kľúč“napokon nestačilo: jej steny museli byť vymaľované freskami a miestnosti museli byť naplnené vzácnym riadom, bez ktorého sa zosnulý v posmrtnom živote nezaobišiel. A to sú jedlá, zbrane, šperky, jedlo, pitie a „dopravné prostriedky“- kone s vozíkmi … Nemôžete vymenovať všetko! Veľmi neobvyklý prístup pre kurzívy: v starovekom Grécku ani v starom Ríme nenájdete takú veľkú pozornosť posmrtnému životu. Jeden si bude chtiac-nechtiac pamätať staroveký Egypt s jeho príkladným pohrebným umením. Samozrejme, „mestá mŕtvych“sú ďaleko od pyramíd. Ale analógia tu je!a izby by mali byť naplnené vzácnym riadom, bez ktorého sa zosnulý v ďalšom živote nezaobíde. A toto - a jedlá, zbrane a šperky, jedlo a pitie a „vozidlá“- kone s vozíkmi … Nie je možné vymenovať všetko! Veľmi neobvyklý prístup pre kurzívy: v starovekom Grécku ani v starom Ríme nenájdete takú veľkú pozornosť posmrtnému životu. Jeden si bude chtiac-nechtiac pamätať staroveký Egypt s jeho príkladným pohrebným umením. Samozrejme, „mestá mŕtvych“sú ďaleko od pyramíd. Ale analógia tu je!a izby by mali byť naplnené vzácnym riadom, bez ktorého sa zosnulý v ďalšom živote nezaobíde. A toto - a riad, zbrane, šperky, jedlo, pitie a „vozidlá“- kone s vozíkmi … Nie je možné vymenovať všetko! Pre kurzívy veľmi neobvyklý prístup: tak veľkú pozornosť posmrtnému životu nemožno nájsť ani v starovekom Grécku, ani v starom Ríme. Jeden si bude chtiac-nechtiac pamätať staroveký Egypt s jeho príkladným pohrebným umením. Samozrejme, „mestá mŕtvych“sú ďaleko od pyramíd. Ale analógia tu je!ani v starom Ríme. Jeden si bude chtiac-nechtiac pamätať staroveký Egypt s jeho príkladným pohrebným umením. Samozrejme, „mestá mŕtvych“sú ďaleko od pyramíd. Ale analógia tu je!ani v starom Ríme. Jeden si bude chtiac-nechtiac pamätať staroveký Egypt s jeho príkladným pohrebným umením. Samozrejme, „mestá mŕtvych“sú ďaleko od pyramíd. Ale analógia tu je!
Je však legitímne, iba na základe blízkosti predstáv o posmrtnom živote, zaznamenávať Egypťanov ako príbuzných Etruskov? Bohužiaľ, nie: toto je iba nepriamy argument. Akákoľvek podobnosť zvykov môže byť náhodná …
ROZPRÁVA nástenné maľby a tichá abeceda
Samozrejme dodnes neprežila ani jedna etruská hrobka, ktorá nebola vyplienená. Keď sa vedci dostanú do krypty, spravidla sa musia uspokojiť iba s freskami, ale aké! Život Etruskov sa objavuje v celej jeho rozmanitosti! Spolu s Tyrrhenmi hodujeme a lovíme, spievame piesne, tancujeme, obchodujeme s otrokmi, vybavujeme lode, vidíme blízkych na ich poslednej ceste, radujeme sa z objavenia sa nového života, sledujeme zápasy gladiátorov s vášňou, zúčastňujeme sa športu (áno, olympijské hry) tiež vynašiel Etruskovia), staviame domy, robíme všetky druhy remesiel, bojujeme a modlíme sa k bohom! Zdá sa, že neexistuje nič, čo by sme spolu nedokázali. Ale nie! Tu pred nami - na sarkofágoch, urnách, hrobových stélach, nádobách alebo zrkadlách - sa objavujú písmená,na prvý pohľad - veľmi dobre známy - z gréckej abecedy, s ktorou sa s nami spriatelila školská geometria minimálne. A to je všetko: na etruské nápisy sa môžete pozerať tak dlho, ako sa vám páči, a nepriblížiť sa k ich porozumeniu o jednu chvíľu.
Ako prví sa vzdali Rimania. Už ich unavuje točiť tieto texty zľava doprava, hore a dole, tam a späť. Napokon, títo … záhadní Etruskovia nedokázali písať ako všetci normálni ľudia! Z nejakého dôvodu použili bostrofedón. To je prípad, keď je jeden riadok písaný zľava doprava a druhý - sprava doľava, tretí - opäť zľava doprava atď. V takom prípade nie sú slová vždy navzájom oddelené a písmená sú obrátené aj obrátene … Ak vezmeme do úvahy, že ani jeden Pretože jedna ideálne zachovaná pamiatka na písanie už nebola Rimanom k dispozícii, nebolo možné pochopiť, kde sa fragment začal, kde bol stred a kde bol koniec. Výsledkom bolo, že Rimania vyhlásili: „Etruscum non legitur“- čo znamená: „Etruscan sa nedá čítať.“
Ale chápeš? - Je to ako s večným pohybovým strojom: neprestanú ho vymýšľať, pretože už v roku 1775 Parížska akadémia vied uznala zjavnú nemožnosť jeho vzniku. Etruský jazyk sa teda nikdy neprestane pokúšať dešifrovať. Dejiny navyše poznajú množstvo inšpiratívnych príkladov - koniec koncov bolo možné dešifrovať dovtedy „nečitateľné“egyptské hieroglyfy, sumerské klinové písmo, písanie Chetitov, Lydiánov, Kariánov a staro Perzanov!
Etruské nápisy, ktorých je výskumníkom k dispozícii asi 10 000, sa pokúsili prečítať na základe pravdepodobne už všetkých známych jazykov sveta. A vždy sa naskytol rovnaký obraz: všetko sa číta ľahko a jednoducho, nerozumie sa - NIČ! Na konci 20. storočia talianski vedci, dokonca aj vo svojich srdciach, vyhlásili: hovoria, že etruský jazyk je pre súčasníkov neprístupný, pretože je zašifrovaný nejakým starodávnym mystickým spôsobom! Ako! Minimálne traja nezávislí vedci medzitým boli schopní nielen čítať, ale aj porozumieť etruským textom …
FANTASERY
Ukázalo sa, že vo svetových dejinách sú Slovania obsadení výlučne v sekundárnych úlohách. Nevyšli s ňufákom, aby sa stali primášmi. A kde môžu konkurovať rovnakým Grékom a Rimanom, ak sa na historickej scéne objavili až v 6. storočí nášho letopočtu? e.! Barbarské kmene, ktoré zabíjali manželky na hroboch svojich manželov, ktoré nemali slušné vojsko, ani vedu, ani remeslá. Jedným slovom zaostalý ľud. Toto je všeobecne akceptovaný názor - že pred 200 rokmi, to ako celok, tak aj teraz.
V 19. storočí však Poliak Tadeusz Volansky, Talian Sebastiano Ciampi a Rus Alexander Dmitrievich Chertkov, nezávisle na sebe, dokázali čítať a porozumieť etruským nápisom, opierajúc sa o slovanské jazyky! Ukazuje sa, že Etruskovia sú migrovaní Slovania? Nikde nezmizli, „to sú Rusi,“je to celé tajomstvo? Potom sa však ukáže, že Slovania vytvorili celú etruskú kultúru, na ktorej v skutočnosti „stúpal“samotný Rím? No nie! To nemôže byť, pretože to nemôže byť. Všetci traja boli vyhlásení za snílkov.
Sebastiano Ciampi, vedec, kňaz, filológ a etruskológ, ktorý viedol katedru „Starých etruských pamiatok“na univerzite v Pise, bol finančne nezávislý. Do Varšavy odišiel - učiť tam grécku a rímsku literatúru - čisto pre zábavu. A z rovnakého dôvodu som sa naučil trochu poľsky. A zrazu - hľa! Uvedomil si, že teraz rozumie etruským textom. Champi sa o svoj objav rýchlo podelil so svojimi kolegami v Pise. A znova som počul, že slovanské kmene sa objavili až v VI storočí …
Dmitrij Alexandrovič Čertkov - „najláskavejší, ale mimoriadne neprítomný starý muž“- jednoducho nevenoval žiadnu pozornosť kritike svojej „slovanofilnej myšlienky“. Najbohatší muž, historik, archeológ, korešpondent Petrohradskej akadémie vied a súčasne vodca moskovskej šľachty najradšej venoval všetok svoj čas vedeckému výskumu a svoje vzácne voľné hodiny trávil v knižnici. Titán! Slon necitlivý na štekanie Mosky.
Poľský archeológ a zberateľ Tadeusz Wolanski sa podelil o povesť svojich spolupracovníkov. Tiež o ňom povedali: „Autor je príliš ľahkoverný a mimoriadne nadaný so skvelou fantáziou.“Avšak práve tohto snílka vyslala inkvizícia takmer na hranicu ako nebezpečného kacíra! Poznámka: Toto sa stalo v roku 1847!
AKO KOZA DO VODY
Prísne vzaté, nebol to až slovanský pôvod Etruskov, ktorý toľko rozzúril katolíkov. Tadeusz Wolanski zamával svätým svätostánkom: vo svojej knihe „Pamiatky slovanského písma pred Kristovým narodením“sa odvážil dokázať, že „slovanský jazyk existoval dávno pred Kristovým narodením a objavil sa oveľa skôr ako medzi Feničanmi, Židmi, Grékmi, ba dokonca aj medzi Egypťanmi“. A toto je kacírstvo! Metóda riešenia bola vynájdená už dávno a úspešne otestovaná inkvizíciou.
Z nevyhnutného upálenia na hranici z jeho vlastných kníh zachránil Tadeusza Wolanského cisár Mikuláš I. V tom čase bolo Poľsko súčasťou Ruskej ríše, a preto bolo katolícke vedenie prinútené prostredníctvom svätej synody požiadať cisársky súhlas s takouto odvetou. Ale náš Mikuláš I., aj keď ho prezývali Palkin, sa rozhodol správne porozumieť histórii problému. Zoznámil sa s Volanského knihou a keďže bol Rusom, bol spokojný s jej obsahom, ale ako cisár nariadil: „Vezmite potrebné množstvo tejto knihy pod silné úložisko, zvyšok, aby ste nepoškodili duchovenstvo, nespálili …“
Vďaka Nicholasovi I. teda dnes máme niekoľko výtlačkov knihy, ktorá v roku 1853 skončila v pápežskom „Registri zakázaných kníh“a bola poslaná na hranicu …
Pokiaľ ide o samotného Volanského, jeho osud je nezávideniahodný. Nechajte ho uniknúť mučeníkovi, ale na jeho vedeckú činnosť bol vložený veľký tučný kríž. Pochopil, že jeho súčasníci jeho názor nikdy nepodporia. V liste archeológovi Karolovi Rogavskému napísal: „Vedci márne pracovali až do našej doby triedením ich (etruských) nápisov v gréckej a latinskej abecede a keďže videli ich nepoužiteľnosť, márne hľadali kľúč v hebrejskom jazyku, pretože tento záhadný kľúč ku všetkým nevyriešeným nápisom je iba v slovanskom primitívnom jazyku … Ako ďaleko sa v staroveku tiahlo bydlisko Slovanov v Afrike, nech to dokazujú slovanské nápisy na kameňoch Numidie, Kartága a Egypta.
Nie sú v Taliansku, Indii a Perzii - ani v Egypte - slovanské pamiatky? … Neobsahujú starodávne knihy Zoroaster, ruiny Babylonu, Dáriusove pamiatky, pozostatky Parsa-gradu (Persepolis), pokryté klinovým písmom, nápisy zrozumiteľné Slovanom? Briti, Francúzi a Nemci sa na to pozerajú „jak koziol na wode“. My, Slovania, dokážeme tieto štúdie dotiahnuť do konca, iba ak naše deti a vnúčatá budú chcieť ísť po našich stopách! ““
Bohužiaľ, uplynulo storočie a pol, ale deti aj vnúčatá tvrdošijne odmietajú ísť v šľapajach svojho hanobeného otca a starého otca. Iba profesor Valerij Chudinov sa odvážil pripustiť, že Rusi obývali Taliansko už pred nástupom Ríma. Ale jeho výskum je tiež klasifikovaný ako „alternatívny“. Preto Etruskovia zostanú dlho tajomní, pretože skutočnosť je nemenná: „Etruscum non legitur“
Vlad ROGOV