Podľa viery našich predkov sa zlí duchovia mohli ľahko preniesť do akejkoľvek osoby. Výsledkom bolo, že bol posadnutý alebo, ako sa v Rusku hovorilo, škriepkou. Sloveso „kliknúť“však spočiatku nijako nehovorilo o démonickom vlastníctve, ale vo svojom význame sa rovnalo slovesu „predpovedať“. Kto boli teda ruskí klikushi: posadnutí, proroci alebo jednoducho chorí?
História koncepcie
Pojem „hystéria“je derivátom slova „indícia“, ktoré pôvodne znamenalo činy alebo predmety vlastné rôznym mýtickým tvorom. Napríklad veci, ktoré patrili morským pannám, sa nazývali klechalny. Okrem mnohých ďalších magických vlastností dokázali hrdinovia mýtov predpovedať budúcnosť. Preto sloveso „kliknúť“, teda „vysielať“, „prorokovať“. Postupom času sa však význam tohto pojmu zmenil a počnúc XVI. - XVII. Storočím získal výlučne diabolský význam. Medzitým sa v literatúre nachádzajú informácie o posadnutých démonmi už v 11. storočí.
Clicky charakteristika
Najčastejšie sa čiernymi stali zdravé a zdravé dievčatá z dobre situovaných rodín. Napísal o tom aj ruský psychiater Krainsky. Podobné nešťastie však mohli postihnúť aj staršie ženy a dokonca aj muži. Ich vlastné správanie, ktoré sa zvyčajne prejavovalo záchvatmi a hysterickými stavmi, sa stalo dôkazom ich démonického držania. Cvakatelia kričali, štekali, kikiríkali, blčali, hovorili mužskými hlasmi, štikútali, chrčali, padali na zem, kŕčovito. Stalo sa to vo väčšine prípadov v kostole počas bohoslužieb, náboženských procesií alebo len pri pohľade na kňaza.
Ľudia často pripisovali dar proroctva klikušám. Verilo sa, že v okamihu záchvatu hovorí sám diabol ústami výkriku, od ktorého bolo možné dozvedieť sa o jeho budúcnosti alebo o mieste zmiznutia predmetu alebo osoby.
Propagačné video:
Je pozoruhodné, že podľa historických údajov mala hystéria často charakter akejsi epidémie. Tam, kde bol jeden chrapot, častejšie začalo trpieť posadnutosťou niekoľko ďalších ľudí. Zvyčajne boli miestni čarodejníci považovaní za vinníkov z hystérie, ktorí takto spôsobovali škody svojim krajanom.
Historické kroniky
Prvý dôkaz o škytavke ako takej sa týka roku 1606, ktorý spomína „škytavku“(posadnutú škytavkou) žijúcu v meste Perm. V roku 1666 bol popísaný prípad hystérie, ktorá sa stala dieťaťu v dedine Shuya. Chlapec menom Jacob na ceste do kostola našiel pri ceste vreckovku, v ktorej bola zabalená rolka. Chlapec rolku zjedol a „prišiel k nemu veľký štikút“. A Anna Filippova z dediny Yelizarikha, vôbec bezdôvodne, začala túžiť: „a začalo jej byť zle v útrobách, potom začala neprestajne štikútať a kričať ako vtáčia kukuška. A tu je ďalší popis očitého svedka o istej Anne z Tobolska: „… zaútočil na ňu démon, naučil ju kričať a kričať, štekať so psom a bľačať ako koza.“
Ako ste sa vyrovnali so skutočnými a falošnými lícami?
Kňazi, liečitelia a čarodejníci sa zaoberali liečením hikkushu. „… Kňaz“zakričal: „Zakazujem ti, v mene Pánovom, stačí ti, diabli, aby si ju týral!“Ale démon z nej vyšiel a bol zdravý telom i dušou. ““Toto je popis liečby spomínanej Anny z Tobolska.
Ruský historik a publicista Mordovtsev hovoril o veštici, ktorá ho priťahovala hystériu na svojich príbuzných a sama ich od neho vyslobodila. Narazila na klikush na temene hlavy a okamžite boli zdravé. Moderní vedci naznačujú, že čarodejnica nešťastníkov jednoducho hypnotizovala a po dotyku ich vyviedla z hypnotického stavu.
Medzi posadnutými však boli aj simulátori, ktorí sa skrývajúci za svoj stav vyhýbali práci alebo sa niekomu za priestupok pomstili, čím naznačovali, že za ich hystériu môže on. Preto sa prúty stali jedným z najúčinnejších liekov na takúto pohromu. Takže Dahl, ktorý bol povolaním lekár, napísal: „… je potrebné ich zhromaždiť (klikush) všetky dohromady a vybičovať ich tyčami. Dvakrát skúsenosť ma presvedčila o vynikajúcej akcii tohto prostriedku. ““
Historici si však fenomén hystérie spájajú s poverami, k rozvoju ktorých došlo v dôsledku rozkolu cirkvi po reformách Nikonu. Aj psychiater Krainsky tvrdil, že na hystériu sa treba pozerať skôr ako na každodenný jav ako na chorobu.
Julia Popova