Na Ďalekom severe sa podľa ruskej folklórnej tradície rozprestiera nádherný ostrov obklopený vodami Morského oceánu a nad ním sa týči svetová hora. Ostrov Buyan je často stotožňovaný s týmto báječným miestom. Pre starých Slovanov je ostrov Buyan posvätným konceptom, pretože sa predstavuje ako „prvá zem“, ktorá sa objavila medzi vlnami primitívneho oceánu. Tu je svetová os a zdroj úderov večného života
Na ostrove Buyan sa, symbolicky povedané, ukladajú „semená“všetkého živého. Sústreďujú sa tu silné sily: jarné búrky, hromy, vetry. Na bitkárovi žijú najstaršie tvory, vtáky a zvieratá, napríklad had, starší pre všetky hady, vták, „všetky materské vtáky“. V strede ostrova Buyan, pod mocným svetovým dubom, ktorý spája všetky tri svety - podzemný, pozemský a nebeský svet, leží kameň Alatyr, t.j. „Všetky kamene sú kameňom.“Spod alatyrského kameňa vyvierajú pramene živej vody - vzkriesia prírodu, poskytnú úrodu Zemi. Pod ním pramenia všetky rieky. Udržuje zdroje všetkého na zemi, na svete nie je nič ťažšie ako tento kameň. Nie nadarmo im boli celé storočia „zamknuté“všetky prísahy a sprisahania. V tom sa skrýva mocná sila „a toho konca nie je nijaká sila“.
Rugen Island teraz.
Veľký panoramatický záber z miesta, kde sa pravdepodobne nachádza mesto Arkona.
Rozprávkový ostrov so všetkým svojim majetkom mal mať materiálny „odraz“a niektorí vedci porovnávali Buyan s pozemským ostrovom Ruyan, kde sa podľa legendy nachádzala jedna z najväčších slovanských svätyní - Arkona s chrámom boha Svyatovita, patróna Zeme a vojny.
Ostrov Ruyan (nemecky Rügen) leží pri dánskom pobreží a má rozlohu takmer 1 000 metrov štvorcových. km; všetky jeho pobrežia sú členité hlbokými a odľahlými zátokami a zátokami a niektoré toponymá Božieho kameňa alebo Svätej hory prekvapivo pripomínajú mýtický kameň - Alatyr.
Na severnom cípe ostrova, na malom Vitovskom polostrove, boli nájdené pozostatky svätyne Svjatovit, verejné a obytné budovy. Práve tam bolo kedysi postavené opevnené mesto Arkona. Stála na vysokom strmom brehu, z ktorého bola biela krieda
skaly. Tmavomodré more špliechalo pod ním. Cez more sa plavili početné obchodné lode a rybárske člny, pretože okolo ostrova Ruyan prechádzala starodávna obchodná cesta zo Severného mora do Baltského mora. Tu a teraz veľmi rušná lodná doprava - osobné lode, obrovské námorné trajekty, rybárske traulery.
Propagačné video:
Na centrálnom námestí Arkona stál drevený chrám obklopený palisádami. Na dvor viedla veľká brána. Vo vnútri svätyne bola modla Svjatovíta. Podľa dánskeho kronikára z 12. storočia Saxona Grammaticusa bola táto modla vyššia ako ľudská bytosť, so štyrmi hlavami sediacimi na štyroch krkoch oddelených od seba a jedným táborom. Pohľad modly sa tak obrátil do všetkých štyroch smerov. Fúzy mal oholené a vlasy ostrihané podľa zvyku miestnych obyvateľov.
V pravej ruke Svyatovit držal roh vyložený rôznymi kovmi, ktorý sa každý rok plnil vínom; ľavá ruka bola ohnutá oblúkom a spočívala na boku. Oblečenie šlo po kolená a bolo s nimi pevne spojené. Pri modle ležal obrovský meč s puzdrou a rukoväťou, zdobený striebrom a vynikajúcou rezbou, sedlo, uzda a mnoho ďalších predmetov, ktoré mu boli venované. Celý chrám bol navyše zdobený rohmi rôznych zvierat.
Saxon Grammaticus tvrdí, že na ostrove sa nachádzali ďalšie tri svätyne zasvätené bohom Ruevitovi, Porevitovi a Porenutovi a okrem Arkony tu bolo aj niekoľko veľkých dedín, ktorých názvy sa v dnešných mestách Rugen objavujú: Poozeritz, Gustov, Zelin a ďalšie. Tieto mená dali Wendovia, slovanskí obyvatelia baltského pobrežia. Názov Svyatovit (alebo Svantevit) je tvorený dvoma slovami: „svan-te“- svätý a „vit“- svetlo. Boh je bojovník - pre neho chovali bieleho koňa s dlhou hrivou a chvostom, nikdy nie orezaného. Samotný veľkňaz boha Svyatovit mal právo vstúpiť do chrámu.
Po žatve bola modla ponúkaná ako obetné koláče a veľká okrúhla torta zo sladkého cesta, vysoká ako muž. Po slávnostnom požehnaní celého Ruyana, alebo, ako povedali, rajského ľudu v mene Svjatovíta, sa posvätná slávnosť skončila orgiou: nejesť všetky obete - koláče prinesené Svjatovítovi a neopiť sa až do bezvedomia - znamenalo uraziť božstvo. Ako vysielateľ božskej vôle mal veľkňaz mimoriadny vplyv na celé rady ľudu. Chrám bol slávny nádherou a bohatstvom zhromaždeným počas rokov úcty k Svyatovitovi a pokladnicu veľkňaza strážilo tristo vojakov.
Severonemecký kronikár 2. storočia. Adam Bremensky s úctou píše o Slovanoch, priamych susedoch germánskych kmeňov: „Títo ľudia sú mimoriadne pohostinní a predovšetkým si vážia svojich rodičov. Medzi nimi nikdy nenájdete človeka, ktorý by ostal v núdzi alebo v chudobe. Ak je niekto chorý alebo slabý kvôli starobe, je prevzatý do starostlivosti. Pohostinnosť a starostlivosť o starších ľudí sa považujú za prvé cnosti medzi Slovanmi, “a pokiaľ ide o Ruyanov, dodáva:„ Ruyane je veľmi statočný slovanský kmeň, bez ktorého rozhodnutia sa v súlade so zákonom neprijímajú žiadne sociálne rozhodnutia. Boja sa ich, pretože sú v blízkom vzťahu s bohmi, lepšie povedané s démonmi, ktorým prejavujú väčšiu úctu ako iným. ““
Ruyania dlho kontrolovali brehy Baltského mora v prospech vlastného obchodu. Dánski piráti sa ostrov opakovane pokúšali zmocniť. Ale ani zúfalí piráti, ani odvážni Vikingovia nedokázali ovládnuť hlinenú pevnosť Arkona. V roku 1043 však Dáni zničili slovanskú námornú základňu Enibor (Emburg). Potom sa Ruyanovia a Prusi obrátili o pomoc s nórskym kráľom Haraldom III., Tak prezývaným, pretože rýchlo odvetil. Všetci si dobre pamätali, že ako mladý Harald odišiel z Nórska do Ruska, kde slúžil Jaroslavovi Múdrym, a oženil sa tiež s dcérou Alžbetou, o ktorej skomponoval báseň „Víza radosti“. Po návrate do Nórska sa zakrátko stal jeho jediným vládcom, ale nárokoval si aj Dánsko. V spojenectve s nórskym kráľom sa Ruyanovci rozhodli pomstiť sa podnecovateľom všetkých nešťastí v Pobaltí.
Všeobecný plán umiestnenia Ruyanových náboženských budov zo vzduchu
V roku 1050 sa dánsko-frízske mesto Hedeby, ktoré bolo hlavným miestom skladovania a prekládky tovaru vo východnej a západnej Európe, známe ako „škandinávsky Korint“, stalo obeťou útoku vojakov Haralda Severeho. V roku 1066 bolo jeho zničenie dokončené pirátmi Wendish. Na chvíľu bol dánsky obchod paralyzovaný. Ale v roku 1168 sa dánskemu kráľovi Valdemarovi I. s prefíkanosťou a prefíkanosťou podarilo preniknúť do pevnosti rana a zvrhnúť dreveného boha Svjatovíta do vĺn modrého mora. K pádu chrámu a upáleniu Svjatovíta došlo 15. júna, v deň svätého Víta, a z vôle dánskeho kráľa Valdemara I. vznikol kresťanský chrám svätého Víta na mieste, kde stála modla.
Počas posledných storočí patril Ruyan, ktorý sa stal Rujanom, striedavo k dánskym, švédskym a nemeckým kniežatám. Na myse Arkona sú zreteľne viditeľné pozostatky obrovských zemských opevnení - starodávna pevnosť pobaltských Slovanov (Wends). Súdiac podľa zvyškov chát a domácich potrieb, ľudia, ktorí žili na ostrove, boli zruční rybári a lovci, ktorí sa úspešne zaoberali poľnohospodárstvom a remeslami.
V nedávnej minulosti sa Rujána stala liečebným domom východného Nemecka: tu, pozdĺž malebných brehov so zlatými plážami, boli postavené sanatóriá a domovy dôchodcov, kempy a pionierske tábory. Rujána sú navyše štátnou rezerváciou, kde prežilo veľa druhov rastlín a živočíchov, ktoré zmizli v iných európskych krajinách. V pobrežných skalách žijú tulene a obrovské korytnačky. Labute zimujú v teplých zátokách. A na modrej oblohe vidieť vznášajúcu sa orlicu morskú.
Irina STREKALOVÁ
UFO č. 21 2009.