Na východe sa tento obrovský vták nazýva rukh (alebo strefil-rukh, strach-rakh, nohy, nagai). Niektorí sa s ňou dokonca stretli, napríklad hrdina arabských rozprávok Sinbad námorník. Jedného dňa sa ocitol na púštnom ostrove. Rozhliadol som sa a videl som nekonečnú bielu kupolu bez okien a dverí, tak obrovskú, že som na ňu nemohol vyliezť. Ako sa ukázalo, bolo to iba vajíčko legendárneho vtáka.
Sinbad Sailor je samozrejme vynikajúci charakter. Existujú však aj listinné dôkazy. Zanechal ich skutočný cestujúci Florentine Marco Polo, ktorý v XIII. Storočí navštívil Perzie, Indiu a Čínu. Povedal, že Mongol Khan Kublai kedysi poslal verných ľudí, aby zajali záhadného vtáka. Poslovia našli svoju vlasť: africký ostrov Madagaskar. Nevideli samotného vtáka, ale priniesli jeho perie: bolo dlhé dvanásť krokov a priemer hriadeľa sa rovnal dvom palmovým kmeňom. Povedali, že vietor produkovaný krídlami rukh zrazí človeka dole, jeho pazúry sú ako býčie rohy a mäso obnovuje mladosť. Pokúste sa však chytiť tohto ruhkha, ak dokáže uniesť jednorožce spolu s tromi slonmi navlečenými na roh!
Preto je lokalita Strefila-Rukh pomocou Chanových poslov presne označená: Madagaskar. Na overenie týchto informácií zoológovia cestovali viackrát pri hľadaní legendárneho vtáka. Toto sa prvýkrát stalo v roku 1832, keď francúzsky prírodovedec Victor Sganzen našiel na Madagaskare škrupinu obrovského vajíčka - šesťkrát väčšiu ako pštros. Neskôr sa obyvatelia Madagaskaru plavili za rumom na ostrov Sv. Maurícius. Namiesto sudov priniesli so sebou škrupiny obrovských vajíčok: každá obsahovala 13 fliaš rumu.
Nakoniec sa tiež našli kosti netvora: v roku 1851 boli prenesené do Parížskeho múzea. Známy francúzsky vedec Geoffroy Saint-Hilaire si pozrel zvyšky a urobil z nich vedecký opis okrídlenej legendy. Nazval ju epyornis - „najvyšší zo všetkých najvyšších vtákov“. Ukázalo sa však, že obrovský vták na Madagaskare nie je ani zďaleka taký obrovský, ako o ňom hovoria staré legendy. Samozrejme, nedokázala nosiť slona v pazúroch, ale nebola na výšku pod ním. Geoffroy Saint-Hilaire veril, že niektoré epyornis dosiahli výšku 5 m. Toto je pravdepodobne preháňanie. Epyornis s dĺžkou 3 metre však nebol neobvyklý. Takýto vták vážil asi pol tony.
Poznal aj tohto obrovského vtáka v Rusku, nazval ho strach-rakh, noha alebo noha, čím dal stvoreniu nové báječné rysy. "Vtáčie stehno je také silné, že dokáže zdvihnúť vola, letí vzduchom a chodí so štyrmi nohami po zemi," hovorí staroveká ruská ABC zo 16. storočia.
Je celkom možné predpokladať, že okrem iných vtákov tento vták vynikal výlučne veľkosťou: je to „ako hora“, „jeho krídla zakrývajú slnko“… Sú to však len umelecké obrazy, miernejšie deskriptory nazývajú presné rozmery: rozpätie krídel je od 10 do 18 m, dĺžka peria je približne 4–5,5 m.
Jeho rozmery môžete odhadnúť rôzne. Ruhh sa živí slonmi, o čom nepochybuje žiadny slušný prírodovedec; a ich veľkosti „korelujú s veľkosťami sokola a myši“. Počítajme: naša najmenšia sokol myš - kestrel - je asi 36 cm, myš - asi 7-9 cm, ak nemá chvost. Vzhľadom na veľkosť slona indického bude mať tento vták dĺžku 25 - 30 metrov a jeho rozpätie krídel bude všetkých 50! Hora nie je hora, ale dá sa prirovnať k kopcu.
Pokiaľ ide o zvyky vtákov, možno povedať najmä to, že sú veľmi podobné návykom orlov. Rukh loví korisť z veľkej výšky (s výnimkou slonov, nosorožcov, malých veľrýb, byvolov a niekedy sú vhodné tigre alebo dokonca pyty; stáva sa, že vták sa postí a chytí žraloky). Keď nájde slušnú hru, ponorí sa do nej a pokúsi sa okamžite zlomiť chrbát obete jeho labkami.
Propagačné video:
Rukhh kladie vajcia a inkubuje kurčatá na zemi. Kurčatá sa znovu živia čerstvými slonmi, aj keď sa spomína jemnejšie jedlo pre dojčatá, napríklad africký hroch alebo veľké ošípané. Nie je však známe, prečo rukhh prenáša úlomky ulity z hniezda - možno preto, aby ju na nich nesledovali? Aj keď niečo môže hniezdo: buď zostane slon, alebo 5-metrov vŕzgajúce kurčatá.
Jeden prírodovedec uvádza, že vták rukh hniezdi vysoko na ťažko dostupných miestach a letí nad oblaky, takže si ho nemusí všimnúť. Vedec dodáva, vynaliezaví miestni obyvatelia nájdu hniezdo podľa veľkosti domu roztrúseného okolo nestrávenej potravy (draví vtáci majú tendenciu opakovať zvyšky potravy). Je potrebné povedať, že indickí rajahi, čínski cisári, mongolskí khans ponúkli veľa peňazí na perie rukhkh. Nie je však úplne jasné, ako sa dá použiť: jediným široko známym a popísaným bodom na mnohých miestach je použitie takého peria - ako … plavidlo, ktoré pojme „dvadsaťpäť vínových tekvíc“.
To neznamená, že vták je nebezpečný pre človeka; nemožno ho prirovnať k drakovi alebo bazilisku. A nielen preto, že nie je obdarená čarodejníckou silou, nevdýcha oheň ani smrteľný jed - ukázalo sa, že je úplne ľahostajná pre ľudskú komunitu. Ani najmenšie mláďa Rukh sa živí ľudským telom. A napriek tomu, ako sa hovorí, obrovský vták môže spôsobiť rôzne prírodné javy. Existujú napríklad správy, že neopatrné pristátie alebo dokonca iba hlasná klapka jej krídel spôsobila lavínu alebo rockfall.
Perzský vedec Buzurg ibn Shahriyar, ktorý ho umiestnil v Indii, sa považuje za objaviteľa vtáka Rukha. Iní hovoria, že tento vták pochádza z Tibetu, kde je veľa vysočín. Číňania predpokladali, že vták menom Pyong žije na Sumatre alebo v Jave alebo v Cejlóne a prichádza zo zahraničia. Arabi, ktorí študovali väčšinu Ázie, sa rozhodli, že vták zvaný hniezda asfour-alfilyu na Madagaskare. Alebo možno v strednej Afrike, niekde v blízkosti Kilimandžáro alebo na hornom Níle. Niektorí súčasní vedci veria, že Arabi sú najbližšie k pravde. Povedzme, že na ostrove Madagaskar boli nájdené tie isté epyornisy a zdá sa, že pred päťsto rokmi vymreli, to znamená, že ich mohli nájsť starí Arabi.
Vták rokhkh nedostal okamžite osobitné miesto v stredovekej taxonómii. Napríklad rabín Benjamin z Tudely sa stotožnil s griffinom, v dôsledku čoho tento zmätok na Západe trval až do samotnej cesty Marca Poloa - tieto bytosti nakoniec rozdelil pre západnú vedu. Na východe bol však rukh niekedy zobrazený ako štvornohý, ale zároveň uznávaný ako vták.
Iránci poznali tohto vtáka pod iným menom - Simurg. Darovala predvídavosť, ale jej povaha bola dvojaká a obsahovala v sebe „dobrú“a „škodlivú“polovicu. Vo vyučovaní súfijov symbolizuje Simurgh dokonalého človeka, ktorý pozná Božskú podstatu. Túto podstatu však, rovnako ako legendárny vták, nevidíme. Teraz niektorí odborníci veria, že slová „rukhh“a „simurg“súvisia a simurg je v mnohých ohľadoch podobný griffinovi. Ako kráľ vtákov bol simurg-rukhh zobrazený ako fantastické okrídlené stvorenie s hlavou a labkami psa pokrytého rybími šupinami, ktoré symbolizovalo jeho dominanciu na zemi, vo vzduchu a vo vode, a jeho svetlé perie zatienilo brilanciu bažanta a páva.
Simurgovi bola poskytnutá schopnosť uzdravenia, niekedy pôsobil ako nástroj osudu a bol mu pripisovaný nesmrteľnosť. Bol svedkom trojnásobnej smrti sveta a vie všetko o všetkých epochách, minulosti a budúcnosti. Simurg bol adoptívnym otcom postavy iránskych legiend, Zala, ktorého našiel ako dieťa na púšti a vyživoval sa vo svojom hniezde, a potom proroctvá dal svojmu synovi Rustamovi, slávnemu hrdinovi iránskeho eposu.
Podľa týchto myšlienok je podobná postava, rovnako ako vtáčie rameno, vynikajúca a mocná. Rovnako ako mýtický fénix a magický vták moslimov, anke simurg žije od 700 do 2000 rokov; potom, čo čakal, až jeho mláďa vyrastie, vrhne sa do plameňov a horí na pohrebnej hranici.
V jednej z básní z 12. storočia autor robí zo stvorenia symbol božstva. Obsah alegórie je dosť zvedavý. Kráľ vtákov Simurgh, ktorý žije vo vzdialených zemiach, niekde uprostred Číny upúšťa svoje nádherné perie. Po tom, čo sa to dozvie, sa ďalšie vtáky, ktoré sú unavené z panovania medzi nimi, rozhodnú nájsť pána. Vedia, že meno kráľa znamená „tridsať vtákov“; viem, že jeho palác sa nachádza na horskom hrebeni obklopujúcom Zem. Najskôr sa niektorí vtáci, ktorí prejavujú zbabelosť, neodvážia vyraziť: slávik sa odvoláva na svoju lásku k ruži; papagáj - pre svoju krásu kvôli zachovaniu, ktoré potrebuje pre život v klietke; koroptev sa nemôže rozlúčiť so svojimi kurčatami a hniezdiť v kopcoch; volavka - s močiarmi; sova - s pochmúrnymi stromami. Nakoniec sa však vydajú na túto nebezpečnú cestu a prekonajú sedem údolí a morí;predposledné meno je Vertigo, posledné je Annihilation.
Mnoho pútnikov nemôže vydržať ťažkosti cesty a vrátiť sa späť, niektoré zvyšné vtáky umierajú. Tridsať najtrvalejších, ktorí prešli všetkými utrpeniami a vďaka tomuto dosiahnutiu očistenia, sa dostanú na vrchol hory Simurg. Nakoniec našli, o čo sa usilovali! A potom si uvedomia, že sú božským vtákom, že „Simurgh“je každý z nich a všetci sú spolu.
Tento príbeh v 15. storočí bol interpretovaný vlastným spôsobom Alisherom Navoim v alegorickej básni „Parlament vtákov“(alebo „Simurg“). Hovorí tiež o tom, ako Simurgh preletel po Číne a pálil perie mimoriadnej farby - žiarilo tak jasne, že celá Čína bola žiarivo oblečená. Od toho dňa získala celá čínska populácia závislosť od maľby. Najvýznamnejším maliarom bol Mani, legendárny zakladateľ manichaeizmu, náboženstvo, ktoré spája rysy zoroastrianizmu a kresťanstva. Takže v klasickej orientálnej poézii sa obraz Mani stal stelesnením geniálneho umelca a simurgh sa okrem mnohých jeho magických vlastností stal aj symbolom umenia.
Pernatiev Jurij Sergeevič. Brownies, morské panny a iné záhadné stvorenia